風水學崇信“地理之道”，具體指的是什麽？
風水地理:“地理五訣”（龍、穴、砂、水、向)，我國先民堪輿風水理論總結為“地理五訣”（龍、穴、砂、水、向），是對人們居住環境的壹種科學的高度概括。人們在追求與“地理五訣”達成和諧統壹，實際上就是在追求與大自然在空間上達到和諧統壹。
?龍：“龍者何？山脈也。風水學認為，“龍”不能斷，“龍”斷則“氣”斷。以現代科學的角度來看，“龍”斷處其實就是指地震斷裂帶、地裂縫等不良的地質狀況，是不宜建造房屋的。進壹步說，地下巖土層的結實與否，直接關系到地基承載力的情況。?“穴”與“堂”：“穴” 是“氣”隨著“龍”而來所聚集的點，“明堂”才是我們所選擇適合我們居住、生活、工作的地點，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易陰陽宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之處。而“穴”則往往成為城市中比較重要的地點，利於“氣”的集聚。
砂：“砂者，穴之前後、左右山也。”（《周易陰陽宅》）“砂”是構成穴場環境的重要因素之壹。風水學中以中華傳統文化中代表四方的四神獸來命名穴場周圍的砂山：前（南）朱雀，後（北）玄武，左（東）青龍，右（西）白虎，並配以五行學說對砂山所構成的環境做出邏輯的分析判斷。?水：“水者，龍之血脈。穴外之氣，龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。” ?水具有交通的作用，不論古今中外、內河外海，凡是具有良好的水利交通條件的城市，經濟都比較發達。在城市中，道路也被風水家們當作水來看待，凡是交通便利的城市，經濟也較壹般地區發達，從歷史上看，各個城市的發展無不與交通的發達程度相關。
向：向指的是朝向，它具有矢量性。同壹物體，隨著參照物的不同其方位也不同，故不能單純的說某壹物體的方位是“XX”向。在風水家們利用羅經（羅盤）進行選址，或是對某建築進行定向分金時，就是以其手中的羅盤建立起壹個相對的坐標系，從而對穴場進行壹些邏輯性的、適用性的分析和評價。看周圍的環境是否能夠滿足“聚氣”的要求，即整個穴場是否能夠滿足人類生存的各種需要。