當香港人拒絕國民教育，他們是在拒絕什麽？

最近在香港，關於國民教育的爭論愈演愈烈。現在已經有壹些“過激”的市民要靜坐抗議，直到港府撤回國民教育計劃為止。香港在1997年回歸後，雖然實行的是“另壹種制度”，但香港人身上畢竟流著中國人的血液，對國家的認同應該慢慢建立起來。所以港府五年前就已經將推行德育及國民教育科的計劃提上日程。有關推行德育及國民教育的事情都是按照教育部門推行新科目所規定的程序辦。而且整個過程是開放的，他們在不斷征求民眾的意見。科目內容也是開放的，港府所出教材只是作為參考，具體的課程執行全力還是交給學校。所以整個事情裏面體現的開放度、透明度和公民的參與度都是極高的。這樣的事情要是發生在大陸，民眾說不定早已跪拜在地，感激涕零了，怎麽還可能去反對什麽呢。但是，香港人怎麽跟我們不要壹樣呢？他們究竟在反對什麽？連梁振英先生都說了，我們要就事論事，具體反對什麽要說出來，怎麽該也是可以商量的。這樣壹來，從大陸老百姓所能了解到的信息看，港府無疑是正確的，而壹些民眾的行為讓人難以理解。我們無論做什麽事情，總會有理由的，但是有些東西似乎又很難以明說。就像妳很壓抑妳想吶喊。別人問妳，妳為什麽壓抑？妳說不出來。也不想說，妳只想吶喊，喊過了就行了。又如妳很煩，妳很焦慮，別人問妳，妳焦慮什麽，妳說不出來，也不好說，只是感到我必須做點什麽，我壹定要堅持什麽，甚至拼了命也要去做！去堅持！這是人面對生存困境的壹種本能反應。而今看來，香港人拒絕國民教育，不能簡單歸結為他們拒絕愛國，其實他們是在將來可能惡化的生存環境面前的壹種本能的反應，他們在吶喊，在釋放著他們的焦慮。為了將來他們不惜犧牲自己的性命。如果妳真的認為他們不愛國，妳就錯了。前幾天登上釣魚島被視為英雄的保釣分子，他們今天就帶領著人民絕食抗拒國民教育。這是為什麽？他們精神錯亂了嗎？在大陸人眼裏，反對政府就是不愛國，愛國就要愛黨。而在他們那裏，這些東西不是壹回事，黨不是國，政府也不是國家。國家是文化上的心靈上的歸屬。而他們心中是有國家的，妳看到他們插上釣魚島的國旗了嗎？只不過他們插的是“中華人民***和國”的國旗和“中華民國”的國旗。在他們心裏的國家比我們的大，他們心裏的國家理想也比我們的大。他們反對國民教育，反映了他們對未來生存環境的焦慮。鄧小平在香港回歸前承諾過香港社會制度五十年不變。並且補充說，五十年後看來也沒有必要變。歷史偉人的這種思路讓幾百萬的香港市民內心平靜地看著解放軍進駐香港，香港平穩回歸。如今15年過去了，離50年還剩35年，我們回頭看看鄧小平作出的歷史承諾，就會想，將來是變還是不變。如果最後如鄧小平說的，也不需要變了，那究竟是大陸的制度已經慢慢滲入香港，改變了香港社會控制了香港市民，還是大陸不斷向香港學習，不管是法治環境還是具體體制都在不斷進步，幾十年後與香港趨同。毫無疑問，如果是前者，香港人將會誓死反對。但，如果是後者的話，回歸這十五年來他們卻沒有發現大陸的體制有多大的改善，民眾的權利得到多大的保障，這不得不讓他們感到恐慌。在港府所推的德育及國民教育裏面。關於近代中國、以及現今中國的認識其實存在很大的分歧的。我看到他們在系統介紹現今中國成就的時候有壹個關鍵詞就是“中國模式”。這個詞在他們眼裏就是反動的壹個詞。壹個社會是在不斷進步的，妳如今將壹個還不夠完善的制度和還需要改進的體制總結為壹個模式。甚至引以為榮，這不是“反動”是什麽。關於現今的中國，大陸普通百姓不能說普遍很滿意。但政府很得意，甚至讓部分“知識分子”研究什麽中國模式。其實我們今天的成就有沒有到總結為模式的時候了呢。這應該交給更加中立的眼光去審視。而香港人對現今中國的評價應該是中立的。而正是他們不認同大陸的社會體制，懼怕大陸的法治不公，對公民權利疏於保障感到焦慮，才使得他們對當今港府強推給他們的中國形象感到恐懼。香港人會想：既然妳認為他們那麽好，是不是我們也要學他們啊？這樣壹問，才讓我們真正了解了他們的焦慮。鄧小平那個“五十年不變，五十年後也不需要變”承諾曾經讓香港人內心平靜。如果真有那麽壹天，大陸的體制“吞噬” 了香港的體制，香港人還能平靜嗎？如果他們的上網的時候被無數雙眼睛監視著。不該看的不給看。不該說得不給說。說多了就有國家安全局的人約談，甚至會被拘留，他們能平靜嗎？如果他們蒙冤受屈，上訴遭受司法不公，上訪被勞動教養，再訪被關精神病院，搞到最後人死了也不明不白，他們能平靜嗎？如果他們的房子在半夜被拆，露宿街頭，無家可歸……如果他們也只能生壹個孩子……如果他們再也不能上街遊行……如果他們的養老金只有壹千來元……如果他們辦企業遭遇重重障礙……如果他們需要交更多的稅款……如果他們的食物藥物安全得不到保障…… 當這些都發生了，妳認為，他們還能平靜嗎？他們的反對是對自身生存狀況的擔憂，也是對國家發展前途的擔憂，他們表面上是為自己，實際上才是真正的愛國啊