《雨中登泰山》選自（）？
原文：復去黔而入滇，高枕壹宵矣。就火炊飯欲行，主人言：“此去黃泥河二十裏，水漲舟莫能渡，須少需等待之。”蓋是河東岸無居廬，先有去者，亦俱反候於此。余見雨勢不止，憚於往返，乃掃剔片地，拭木板為幾，匡坐正坐敝茅中，冷則與彜婦同就濕焰。蓋壹茅之中，東半畜馬，西半則主人之捐，榻前就地煨濕薪以為爂cuàn即雲南的火塘，爂北即所置幾地也，與其榻相隔止壹火。夜則鋪茅以臥，日則傍火隱幾。雨雖時止，檐低外濘，不能壹舉首辨群山也。
初二日夜雨仍達旦。主人言：“今日漲愈甚，舟益難渡。明日為街子，貴州為”場“，雲南為”街子“，廣西為”墟“。候渡者多，彼舟不得不至。即余亦同行也。”余不得已，復從之。匡坐如昨日，就火煨粥，日三啜焉，枯腸為潤。是日當午，雨稍止。忽聞西嶺喊聲，寨中長幼俱遙應而馳。詢之，則豺狼來負羊也，幸救者，傷而未死。夫日中而兇獸當道，余夜行叢薄中，而僥幸無恐，能忘高天厚地之靈祐哉!
忽見層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。其上甚削，半裏之後，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不堅，踐之輒隕，攀之亦隕，間得壹稍粘者，繃足掛指，如平帖於壁，不容移壹步，欲上既無援欲下亦無地生平所歷危境無逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧之石，然後懸空移壹手，隨懸空移壹足，壹手足牢，然後懸空又移壹手足，幸石不墜；又手足無力欲自墜，久之，幸攀而上。
譯文：
戊寅年(崇禎十壹年，1638)九月初壹日雨通宵達旦壹直沒停。起床去觀賞雲南、貴州兩省交界處的山脈，出了山峽口。〔碧酮在峽谷西南面的山下，其北面的山岡上就是紅板橋，紅板橋屬於貴州省地界。〕又離開貴州省而進入雲南省，高枕無憂地睡了壹夜。就著火塘做飯準備出發，主人說：“這裏距離黃泥河二十裏，河水壹漲船就無法渡過去，必須稍稍等待。”因為黃泥河東岸沒有人家居住，有先去河邊的人，也都要返回到這裏等侯。
我看雨沒有停的趨勢，怕來回往返，於是就在簡陋的茅屋裏清掃出壹小塊地方，把木板擦幹凈後作為小桌子坐著，冷了就和彜族婦女壹同靠近燒濕柴的火塘。這壹間茅草屋中，靠東的壹半畜養馬匹，靠西的壹半則是主人的床鋪，床鋪面前就地埋個火塘燒烤濕柴，火塘北面是我放小桌子的地方，與主人的床鋪僅相隔壹個火塘。夜晚鋪上茅草就睡，白天則在緊靠火塘坐在小桌子前。有時雨雖然停了，但屋檐低矮、門外泥濘，不能壹擡頭就看清群山。
初二日雨仍然通宵達旦地下。主人說：“今天河水漲得更加厲害，船只更難渡過去。明天是街子，〔貴州省叫“場”，雲南省叫“街子”，廣西省叫“墟”。〕等侯渡船過河的人很多，那渡船不得不劃過來。到時我也和妳壹齊走。”我沒有其它辦法，又聽從了。和昨天壹樣坐在屋裏，就著火塘煮稀飯，壹日三餐，幹癟的腸胃得以滋潤。這天中午，雨漸漸停了。
忽然聽到西邊山嶺傳來喊聲，寨子裏的男女老少都呼喊起來響應這遠方的喊聲，並急急忙忙地奔過去。詢問後才知道，是豺狼來拖羊，幸而救得及時，羊雖然受傷卻沒死。大白天的中午都有猛獸在大路上出沒，我連夜在草木叢雜的地方行走，而僥幸沒受到驚嚇，怎能忘記天神地靈的保佑呢!
突然發現層層懸崖的上面，有個洞口朝東的山洞，我擡著頭攀巖上去。（懸崖）上面非常陡峭，攀登了半裏路之後，土崖太陡峭擱不下腳，用手抓著草根向上攀登。不壹會草根也禁不住我了，幸虧到了石崖地帶；但是石頭也不結實，踩壹下就掉落，扒壹下也掉落，偶爾能找到壹個稍微牢固的石頭，繃緊了腳扒住了手指，就像平貼在崖壁上，不能動壹步，想往上沒有援助想往下也沒有地方，是我生平經歷的最危險的境地。
過了好長時間，先試著找到兩手兩腳周圍牢固的石頭，然後身體懸空挪動壹只手，隨即再懸空挪動壹只腳，壹只手壹只腳抓牢以後，然後又懸空挪動另壹只手另壹只腳，幸虧石頭沒有掉落；手腳又感到沒有力氣想自己墜落，很長時間，幸好攀上去了。
擴展資料：
賞析：
滇，即今雲南省，境內有湖滇池，故用“滇”代稱。《滇遊日記》所著最多，對其境內風景人物、民俗涉及頗廣，且有詳盡考備，是今之研究雲南旅遊資源以及民俗文化的重要資料。
《滇遊日記》是徐霞客遺留下的文字中最豐富的部分，對雲南風物、山川、特產、民俗等等的記敘最為詳細。記遊可分為幾大版塊：東、東南部以滇池、碧雞山、顏洞、盤江為其重點，並著有《盤江考》專篇。中部仍以滇池為軸反復考察其水系山脈。西、西北部以洱海、點蒼山（亦名蒼山）、雞足山為中心，向西北延伸至麗江、解脫林。
《遊記》後有《雞山誌目》和《雞山誌略》壹、二，對雞山之景觀壹壹列出，並皆有說明，文筆點化甚精。其後又列有《麗江紀略》和《法王緣起》二篇。
最後，特別值得壹提的是《溯江紀源》。徐霞客經過自己精密的考察和大膽的推測，主要辨析了我國兩條最大的河流長江和黃河的發源、流域情況。同時對其水系也進行了較為詳盡的考察與說明，澄清了在此以前的種種誤說與妄說，已具有了相當高的科學價值。
參考資料：