歸有光屬於哪個文學派別 歸有光項脊軒誌
歸有光
歸有光是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之”，代表作有《震川集》《三吳水利錄》等，他的《項脊軒誌》是其最為人熟知的作品。
屬於哪個文學派別
歸有光是明代“唐宋派”代表作家。 唐宋派是明代嘉靖年間的壹個散文流派，代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。他們的基本觀點是反對以文采取代“道統”，主張“文道合壹”的傳統。 中國明代中葉文學流派。代表人物有嘉靖年間的王慎中、唐順之、茅坤和歸有光等人。該派反對前後七子的擬古主義，因為擬古主義“文必秦漢，詩必盛唐”的主張，使當時的文學作品漸漸流於仿古、抄襲。 唐宋派散文成就超過前後七子，但也並非俱是佳品，他們的集子中有不少表彰孝子烈婦的道學文章和應酬捧場的文字。
歸有光項脊軒誌
《項脊軒誌》是明代文學家歸有光的作品。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。“誌”即“記”，是古代記敘事物、抒發感情的壹種文體。借記物、事來表達作者的感情。擷取日常瑣事，通過細節描寫，來抒情言誌。他的風格“不事雕琢而自有風味”，借日常生活和家庭瑣事來表現母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。 《項脊軒誌》是壹篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經興廢，回憶家庭瑣事，抒發了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為壹個整體。善於拮取生活中的細節和場面來表現人物。不言情而情無限，言有盡而意無窮。