老人過世為什麽要摔盆？
摔老盆是後代行孝道和參與繼承遺產的依據。
有的人終身無子女，家族裏的晚輩誰願意摔，遺產就歸誰；要是沒有人願意，那麽就用棺材把這個盆壓碎。
有的地方不把盆摔碎，而是把盆留下餵豬用，認為這樣豬養的旺。
摔碗，壹定是摔供往生之人米飯的那只碗，意思跟“摔老盆”是壹樣的。
如果往生之人的年紀很大到八九十歲了，這只碗就叫“壽碗”，是要被眾人爭搶的；搶到了就叫“討著壽”了，這個碗要給家裏最小最受疼愛的孩子使用。這是個傳統習俗，叫做“摔盆”，詳細如下：
舊時出殯，將起動棺材時，先由主喪孝子跪在靈前將壹瓦盆摔碎，這壹習俗叫做“摔盆”。又稱“摔老盆”或“摔屍盆”，亦稱“摔喪”。瓦盆是放在靈前燒紙用的，它由死者的長子或長孫來摔。要是由別人摔，這壹特殊的喪儀將摔盆者與死者的關系壹舉拉近，甚至確立了繼承的關系。摔盆有個講究，要壹次摔破，越碎越好，因為這盆是死者的鍋，摔得粉碎才好帶到陰間去。瓦盆壹摔，就如壹聲號令，杠夫迅速起杠，摔盆者扛起引魂幡，駕靈而走。
摔盆這壹習俗古已有之。到明清時期則非常盛行，且壹直沿襲到近代。《北平指南》第七編有“摔喪駕靈”的記述：“出殯時刻，率於清晨行之……柩出堂，孝子手執紙幡導於前，諸晚輩隨之，均齊聲號哭。及外門，上小杠；至大街，上大杠。上大杠時，孝子跪摔喪盆(形如扁缶，底正中有壹孔，置磚上。磚糊以紙，作書套形，摔時必使粉碎)。”明清古代小說中述及“摔盆”這壹習俗的地方也很多。曹雪芹《紅樓夢》第十三回《秦可卿死封龍禁尉，王熙風協理寧國府》，謂秦可卿生前無子，死後，她平時身邊侍奉她的有個叫寶珠的丫環，“萬願為義女，請任摔喪駕靈之任。”賈珍為此很高興，“即時傳命，從此皆呼寶珠為‘小姑娘’。”出殯之日，“寶珠行未嫁女之禮，摔喪駕靈，十分哀苦。”(第十四回《林如海靈返蘇州郡，賈寶玉路謁北靜王》)《金瓶梅》中的西門慶沒有兒子，所以，其妾李瓶兒死後，出殯之日，“那女婿陳經濟跪在柩前摔盆”(第六十五回《願同穴壹時喪禮盛，守孤靈半夜口脂香》)。第八十回《潘金蓮售色赴東床，李嬌兒盜財歸麗院》寫西門慶死後出殯之日，“臨棺材出門”，又是女婿陳經濟在靈前“摔破紙盆”。