用哲學觀點看服裝發展史
引言：
隋在公元581年滅了北國，建立了強大的國家，公元589年滅陳後，統壹了中國同南北朝壹樣，統壹使得南北的服飾進壹步融合，時間不長，隋被唐所代替，唐從此統治了中國近三百年，衣冠服飾制度，經過了長期的承襲、演變、又加上唐代強盛的國力和廣泛的交流，因而顯示出上承歷代服飾，下啟後世服飾的重要特點，在服飾風格上顯示出華麗、清新、博人。
⑴男子服飾
這個時期的男子服飾大致分為兩個階段，第壹階段是隋至初唐，第二階段為中、晚唐時期。各個階段，按照等級制度的差別。裝飾內容，壹般色質料等方面都有嚴格的規定。
天子、皇子及群臣的官定服飾，又固著裝環境與場合的不同，分為祭、朝服，公服與常服，笄、絳紗單衣，向紗中衣，向裙襦（或衫），革帶金鉤、曲領方心，絳紗蔽藤白襪，烏皮屐。劍、雙佩、雙緩、 貢囊等，各人按官職的大小再各有減少。在唐代李賢墓的壁畫中，就可以看到壹些朝服的形制。
而公服又叫從省服。是壹品以下五品以上的官員在塑望謁見時的服飾。具體的形制是：冠、 、笄、絳紗單衣等。唐使君集像中頭戴進德冠、手執笏板，腰間佩有 貢囊、即用的公服。
常服，古代叫宴服，即生活常服。唐初沿襲隋制，天子用黃袍及衫。後來就固天子用赤黃袍為衫。就禁止其他臣民用赤黃袍了。亦規定親王等到三品以上穿大科綾羅紫色袍衫。五品以上穿米色小科綾羅袍；六品以上穿黃絲布交棱雙。
在服色上，唐初沿襲隋制。天子穿黃色袍衫，隋文帝上朝時用赤黃色交綾袍，唐高祖李淵則穿赤黃色的袍壹戴黃巾作為常服。自這開始，隋唐就禁止其他臣民穿赤黃色的衣服了。三品以上為紫色袍衫、五品用青色六品用黃色，七品用綠色，九品用青色。
上述服色，雖其中各有變化，但大致以紫、緋、綠、青四色來確定品的尊卑。
隋唐時袍衫等服飾又有了新的發展，變化出許多新的式樣來。與前面各朝不太壹樣的式樣：圓領，在衽、窄袖、領袖下擺處設有緣邊。此外，這時期有特色的袍衫還有 色袍、 衫、缺胯袍等。
斕袍、 斕衫，就是在袍衫上加斕袖、 漂、作為士熱人的土服，是壹種衣裙連屬的袍衫形式，與深衣有相似的地方，不同的是深衣是右衽，斜交領，大袖，並且在頸子，袖子、衣服下擺處都有邊，突出了是下擺處有很寬的橫斕裝飾。
缺 袍，缺胯衫所謂的“缺胯”就是在袍和衫的腋下，即我們今天稱為“擺縫”的地方開放，這樣較便於人行動，也正由於它的這些特點，被作為人士平民或奴役等勞動者的服飾之壹，又因為這種式樣便於行軍騎射，又成為戒服之壹。
黃袍，是赤黃色，繹色的紋綾裁制的袍。式樣為右衽、大袖、領子、袖子、褪長至膝下或到腳，這是隋唐時皇帝，皇太子特定的服裝。也從這時開始。
銘袍，即“回文銘袍”是用金錢，銀以回文為紋樣繡在袍子上，銘袍的式樣是右衽、圓領、大袖、前有鳥獸花紋，背後有銘文。
穿用胡服，遠在戰國時期就開始壹了漢到北朝，胡服已成為朝服。常服了，隋唐時，已忘記了它是胡服了。
隋唐的胡服實際上包括西域和少數民族飾和印度，等國外服飾，它具有衣長到膝部、頭戴毛氈或皮帽，腳上穿靴子，領式為圓領，翻折領。
這種胡服在唐帶士俑、唐三彩人物和唐代李賢的壁畫中都可以找到。穿胡服的人，有的是奔走在“絲綢之路”上的特使。有的是溝通南北經濟、文化交流的使者，還有的就是地地道道的漢人。
隋唐時，將長袖減短而形成了壹種合領，對襟、無袖或短袖的長衣叫半臂、它長到膝部、胸前系帶子，穿在袍衫外面，是春秋季節的服飾。半臂與背子同屬壹類，知識各時期的稱呼不同，不分男女。
隋唐時期的男子的服飾中，還有襖裙、褲褶、弁服等。壹般文人雅士或紳士老者，仍以大袖寬身的單衣，長裙為最常穿用的服。
婦女服飾
隋唐時期婦女的服飾顯示壹種與眾不同的風格，這也與當時的審美觀有關，當時以體態豐腴為美，小女子喜歡穿男裝。
這壹時期皇後，皇太子妃以其他顯貴命女子的服飾也很繁雜且等級嚴格。比如皇後的服飾中有： 跬衣、鞠衣、鈿衩、 衣；皇太子妃的服飾有：翟衣、鞠衣、鈿衩， 衣三種。但首飾的數量少於皇後的服飾；其他命婦的禮服更較上兩種簡單。
當時婦女的壹般服飾也很豐富。
隋至唐初的女子服裝，大多是上穿窄袖，衫襦。下穿長裙，腰系卡帶，肩披長巾，腳穿高頭鞋碌。窄袖長到手腕。上衣短少僅僅到腰部，在唐朝的壁畫中，唐代婦女穿的就是窄袖衫襦。身長披帛。長裙。這種上衣極短而下裙拖長的服飾、更能顯示出比例上的節奏感而表現出體態美，可見唐代婦女的綽綽風姿。
唐代時還流行壹種袒胸大袖衫襦。是貴族婦女在庭院散步、菜花、促蝶、戲犬時常穿的服裝式樣是：袒露胸部上部，大袖，對襟衫，長裙，肩披批帛，飾有織文和繡文，裙腰高至乳部以上，以大帶系結，大膽地誇張了女子的腿部又好箱是現在朝鮮婦女所穿的群，上短下長。面料壹般是紗羅織品。所謂的‘綺羅纖線見肌膚’，又是唐代婦女服飾的壹大特點，即僅以輕紗蔽體，這種裝束體現了唐代文化開放的特點。宋代婦女也穿紗，羅衫襦，但從穿著的方式，面料透明的程度上都無法以唐代比，隋唐時期女子的裙，腰高至 部，半擔化，露 部裙長可拖地，並且造型瘦俏。從隋唐壁畫中可以看到隋唐女子穿衫，長裙亭亭玉立和秀美形象。裙的色彩從緋、紫、黃、青等為最流行。當是唐弦宗的楊貴妃最愛穿壹種黃裙，這種裙子用陰金香草染成，色澤如花，特別鮮艷，不怕日曬，而且可以發出芬芳的清香。這種黃裙逐漸在宮繽妃、仁官之家的太子家中流行，唐朝詩人李商隱的詩句：“折腰多舞陰金裙”。就說明了這壹點。
除這之外還有壹種由兩種式兩種以上色彩的裙料互相拼接縫制而成的壹種長裙，又叫間裙著種裙子在魏晉時已開始流行，隋唐時，不分貴賤尊卑，婦女都和愛穿中唐以後漸漸少見。
隋唐時，婦女喜歡穿胡服，而且愛穿男子的服飾，這時的胡服特點是：領、袖和下擺處有錦邊裝飾，應邊忖襟，折領式圓領窄袖，頭戴高頂氈帽，系束帶且帶上有多種飾物，下穿帶堅系的小口褲，腳穿尖失的繡花鞋式半呦軟貨。胡服革帶上的掃飾物在三國就傳入中原了，到了唐代已成為了武員必傭之物，佩掛的飾物有算袋刀子，礪石、契芯真、
火石袋等七種俗稱“ ”，開元以後，朝遷改制壹般官吏都不在佩掛了，可在民間卻更流行了，只是後來有去了原來的七事，只有窄皮條代替掛在腰上。
女穿男子的服飾可以從唐永秦公主墓的壁畫上找到。
另外，中晚唐是，還有壹 種四 服裝流行在宮廷和上層貴婦之中，著種服飾為頭戴綴滿珠寶裝飾和 和桃形金冠，身穿折領窄袖上袍，袖口與領邊都有繡金的金飾，腳穿軟線貨。
隋唐時，女子和男子都穿“背子”款式是對襟式，也有少數是“套衫”式的/領口寬大，顯袒沖狀，短袖式者沒有袖子，由於背子穿著比較方便，所以宮中的宮女多喜歡穿用，而且定為當時的禮服。平常女子也多穿背子的，但在服飾面料、裝飾和做工才大為遜色，領字袖口和下擺處只有深色的厚質面料作款史與，服色壹般用白色。
當時另壹種沒有袖子的服飾是“和尚”與 相似，比 要上。穿在衣衫的外面，在唐傭中常能見到這種裝束。而還有壹種穿在衣服的外面的服飾叫“縵衫”，它的形制特別短小，壹般是舞樂女子穿的，據說舞女剛露面時，多穿著縵衫，等眺到壹半時，舞女們就都脫去縵衫露出裏面穿的有繡文的美麗的衣裙來，令賓客們眼前煥然壹新。
總體看來，隋唐的婦女的服飾可以說是花樣繁多，五光十色，具有艷麗、華美、自由、蕭灑的藝術風格。通過這些服飾把隋唐美人秀美豐滿的風姿顯露得淋漓盡致。背子、半臂、背子、輛襠
背子、半臂、背心、輛襠這四種服飾，很相似，後都四男女都穿的。其中被子在宋代的變化較多，所以將上述服飾單獨來介紹壹下。
背子又叫褙子，子。雖然這種款式在宋代男女都穿，但在其使用形式和時間上都有不同的要求，不同的人穿著也不盡相同。
以男女穿的背子來說，是對襟，在兩腋及肩後都垂有帶子，因為是對襟，所以需要用帶子系束，並飾在胸前。交領或盤領式的背子，多與盤領式的公服配套使用，這是背子使用於難子方面的形式及其作用。
從史料上著。男子穿的背子還不能作為正式服飾來穿，雖然宋代的皇帝也有穿這種背子的，但也只是在非禮儀場合穿用的。士大夫們平時雖然也有只穿背子見客人的，但必須戴帽子，並把下兩腋根垂帶系在胸前作為禮節。
宋代女子穿的背子，是在以前的半臂和單形式的基礎上發展起來的。當時婦女背子必須是腋下有開衩的才叫背子，否則可能是長襦，因為背子長到膝部。腋下開衩也很長，約在腋下十壹、十三厘米處壹直卡到底邊。領式有斜領、直領、盤領、袖子比衫的短，比半臂長。胸前有帛帶打成結作為禮節，也有把兩腋下的雙垂帶橫著系的，後來去掉了設的雙帶。由於時間的演變，穿著者的不同或長或窄，以及面料也色彩等的差別也是很嚴格的，貴族婦女的背子衣或是僅次於大袖禮服的帶禮服。比較正式的場合穿正式禮服，梳髻，壹般的場合則穿背子和裙。如皇後回娘家時穿背子，皇後在節慶日時第三杯酒後可以換上團冠、背子，說明背子作為常服使用。壹般未婚女子和妾女們也把背子作常服。其它如說媒時也可穿用。所以女子也男子的背子的作用是有不同之處的。難子只作便服，女子卻能作次等禮服或常服。
半臂本來是武士們穿的，因為它便於行動。除了武士之外，宋代在家裏等不正式的場合也穿半臂的領有團領、交領、襟式有直襟、交襟，而袖子可以減去。婦女也有穿半臂的，這種半臂都是罩在外面的。半臂的袖子加長就成為了背子，如果減去袖子，就類似背心了。被子可以穿在裏面，如苧布背心。
輛襠有軍上穿的輛襠甲，也有壹般人穿的輛襠杉。輛襠壹般穿在外面，外性也背心相似，但比背心要短，因而這二者既相似，又有不同。
宋、元、明、清時期的服裝
（1）宋代男子服裝
宋代男子壹般的服飾主要有：衣、裳、袍、衫、襦襖、襇衫、直掇、道衣（袍）、鶴氅、背子、貉袖、蓑衣、腹圍等。
宋代除了官服中的冕服和朝服用上衣下裳外，壹般很少穿用。
宋代的袍長到腳，有單和夾，本來有棉絮的稱袍，又叫長襦，後有錢人用錦做袍，叫錦袍了壹般人穿白袍或粗布袍，衲袍就是壹種材料粗且較短的袍子，唐有缺胯袍、缺胯衫、宋代承襲其制，但在式樣和名稱上都略有差異，宋代缺胯衫叫“四袱衫”缺胯袍叫“”四袱袍。式樣不同的宋代是圓領，右衽，且有大袖廣身和窄袖緊身兩種。
短褐，是粗布或麻布做成的粗糙的衣服。因為它身狹窄，袖子小，所以叫筒袖襦。褐衣，不象短褐那樣又短又窄，壹般指不屬於綾羅錦壹類的衣料，也有用麻或毛織成的，壹般是文人隱土好穿的，也是道家用的衣服之壹。
衫在宋代品種、衣式很多，如有涼衫，紫衫，白衫襇衫、毛衫、葛衫等。涼衫披在外面，因為是淺白色的，所以又叫白衫，到了後來及作為吊慰兇喪時的服裝，其它場合不穿，紫衫本來是戒裝，因為是紫色的，所以紫衫，前後開衩以便於騎馬，且窄短，毛衫和葛衫是用羊毛或葛麻織成的衫，襇衫，衫下加壹條橫襇，是壹般文士常穿的，因接近子官服形制，所以官員也有很多人穿的；還有壹種叫帽衫，是因頭戴烏紗帽，身穿黑色羅制圓領衫而得名。
襦襖都是平民日常穿的服飾，這兩者的差別並不很大，後來就“通稱了。直掇、道衣、鶴氅都是宋代文人日常披在外面的比較寬大的服飾，直掇是長衣而衣背上的中縫壹直通到下面，故此得名，也有叫直身的，也有壹些僧人穿直掇，道衣是道家的法服，不是專指道土穿的服飾，壹般的文人都可以穿，它的式樣是斜領交裙，四周用黑布做緣邊，用茶褐色做成袍子的式樣，所以又叫道袍，穿道服時，有時用絲絳系住腰。鶴氅本是用鶴羽等鳥的羽毛撚成絨織的貴重裘衣，在晉和南朝的時候就有了。式樣是穿袖、大身，後來把這種寬大的衣著叫鶴氅。這三種服飾比較粗似，但直掇和道衣是斜領交裙，而鶴氅則是直領下垂至地的壹種形式。
宋代有壹種叫貉袖的衣服，這種衣服的特點是便於騎馬，袖在肘間而長短與到腰間，是壹種比較短小緊身的服式。
蓑衣是壹種雨具、是用草編成的，唐代張誌和《漁歌子》中就有“青笞笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的句子，可見唐時已有蓑衣。
腹圍與前而說的袍（抱）肚不壹樣，是壹種圍腰間的服飾附件。宋代人喜歡用鵝黃色的腹圍，稱這叫“腰上黃”。
宋代婦女服裝
宋代婦女服飾比較復雜。這也是從古至今服裝發展的***性。當時許多服飾別出心裁，花樣百出，呈現百家爭鳴的盛況，後來政府不得不下令規定：婦女的服色都服從丈夫的服色，平常人家的婦女不準穿綾縑織的五色花衣。但當時人也沒怎麽遵守這個規定，時裝興盛的風氣有增無減。當時還有偏好“奇服異裝”到了采用外國服式的，後來皇帝詔令凡有穿契丹族衣服的人，都定為殺頭之罪，可是當時時裝的盛況空前。
宋代貴婦的便裝卻時興瘦，細、長，與以前各個時期不太相同，衣著的配色也打破了唐代以紅紫、綠、青為主的慣例，多采用各種間色粉紫、黑紫、蔥白、銀灰、沈香色等。色調淡雅、文靜，合理地運用了比較高級的中性灰色調，衣飾花紋也由比較規則的唐代圖案改成了寫生的折枝在紋，顯得更加生動、活潑、自然。
壹般平民女子，尤其是勞動婦女或婢仆等，仍然穿窄袖衫襦。只是比晚唐、五代時的更瘦更長，顏色以白色為主，其它也有淺絳、淺青等。裙褲也比較瘦短，顏色以青、白色為最普遍。
總的看來，宋代婦女的裝束，除了北宋時曾壹度流行的大袖衫襦，肥闊的裙褲外，窄、瘦、長、奇是這壹時期婦女服裝的主要特征。
衫是壹種最普通的衣式，宋代婦女的衫多半用刺繡為裝飾。大多是圓領、交領、直領、對襟，腰身清秀苗條，下擺多，有較長的開氣，衣料壹般是用羅、紗、綾、縑等輕軟的料子。
襦與襖是相似的衣式，襦的造型短小，壹般到腰部，對襟，側縫下擺處開氣，袖端細長，衣身也比較窄。襦有單襦，復襦，單襦與衫相近，復襦與襖相近。通常貴族婦女的服色以紫紅、黃色為主，用繡羅並加上刺繡。平常的婦女多以青、白、褐色為多，上了年紀的婦女也喜歡穿紫紅色的襦。
而襖大多是有裏子或夾襯棉緊的壹種冬衣，對襟，側縫下擺開氣，又叫“旋襖”，可以代替袍。宋代對袍的穿用是有限制的，除命婦可以穿外，其余大多數的民間女子是不準穿的。後規定命婦的袍色，三品以上是紫色，繡著仙鶴和芝草，三品以下律用黃色，並不繡花樣。至於襖的服色，除了白色規定作為“兇服”外，其余的沒有什麽限制，可以隨各人的喜好來選擇。
窄袖衣是宋代女子中普遍流行的壹種便服。式樣是對襟、交領、窄袖、衣長至膝。特點是非常瘦窄，甚至貼身。由於這種服裝式樣新穎又省料，所以很快就流行了起來，不但貴族女子喜歡穿，壹般的女子也仿效。這也表明，宋代人註意經濟實用，除了頭髻外，穿衣盡量節約衣料，這樣既便於行動，又誇張了女性的曲線美。
同時還流行著壹種翻領款式取長至膝的窄袖衣。制作時在領襟上加兩條窄窄的繡邊裝飾。翻領壹般是三角形的，有時還要戴帔帛，腰裏系綬，雙雙做成各種連環結。
宋末又流行窄袖裹貼住身體，前後兩側縫的地方開衩，衣衩處有許多衣扣作為裝飾，叫做“密四門”，人稱妖服，是古代的奇裝異服之壹。
北宋時，婦女喜歡在裙子前面開衩，這樣便於騎馬，有錢人家的女子也愛在家裏穿。這種習俗甚至到了元代（主要是在宮廷中）還仍然保留著。
宋代婦女的褲壹般都是不露在外面的，外面系數著裙子，裙子大多把褲子都掩在裙內。不過也有單穿褲子不在外面穿裙子的，不過這是低等婦女的裝束。宋代的褲上有繡花，而且還保持著無襠的褲。
當時婦女的貼身內衣有抹胸和裹肚。二者形狀差不多只是抹胸短小而裹肚較長。抹胸有時
還可以穿在外面。宋代婦女等同男子壹樣在腰間圍壹個腰圍，即“腰上黃”也有腰上系青花布中的。
（3）元代男子服飾
元人以白、藍、赫色最為流行。蒙古人喜歡尚白色，以白為潔；蒙古人崇拜天，所以也尚
青色。
質到服是蒙古族的衣冠之壹，漢話譯為“壹色衣”，與周代的深衣近似。衣袖較緊、窄，
而且下裳較短。衣長至膝下，在腰有無數褶襇，造型像現在的百褶裙，在裳腰部加橫襇，領式多是右衽交領，方領、盤領。下身是小口褲，腳穿絡縫靴，腰間開始時用氈毳革作裝飾，後來用擰絲金線或用紅紫帛撚成線，橫纏在腰上，這樣騎在馬上，束緊腰圍就出了體型的輪廓。衣飾的紋樣有：日、月、龍、鳳等紋。質以服用青、紅色綿做的較多，在衣的肩背間綴以大誅作為裝飾。
元代壹般男子有穿宋代圓領領袍和宋代的交領袍，頭戴宋式中，貧苦的勞動人民則是短衣，披蓑衣，窄裙或赤足裹腿，腰系大帶，衣式多為右衽、交領，插簪或戴鬥笠。
元代男子的服飾繁多，名且各不相同，且有南北方的區別，如還有深衣，襖子，褡護，羅
衫，貂皮裘，汗衫、錦衫，披襖，團襖，氈衫，油衣，出袖，軍撤……不可盡數，由於距離現在已經七百多年了，所以我們只能通過壹些圖像和出土文物來了解它們的大致情形。
（4）元代婦女服飾
元代婦女服飾也包括蒙古婦女和當族婦女的服飾。漢族婦女仍保持宋代的服制，上衣有比
較瘦俏的背子，衫襦，雲肩等，下穿多褶裙，頭上壹般梳頂心簪。後來受蒙古族婦女服飾的影響，穿壹種黑褐色粗布或絹做的左衽、窄袖、腰束大帶的長袍的人漸漸多起來。另外，這壹時期在婦女中還流行各種單，夾棉的對襟衣和半袖襖，這是與唐宋時期的服飾不相同的，而蒙古族婦女的服飾就帶有她們本民族的特點了。蒙古族婦女以袍為禮服。蒙古婦女穿的袍式寬大而長，右襖交領。袖子大但在袖口處較窄，相當於現在的蝙蝠衫的形式。
（5）明代男子服裝
明代壹些男子服飾主要在罩甲、電 等。
罩甲是明代內官、都 史、軍人、巡撫、待郎和壹般男子都穿的壹種背心
式外套。壹般在春秋季節穿在其它衣服的外面，短袖，便於行動。罩甲上有紋樣刺繡，有的下擺處，還有絲惠來裝飾。
申 ，源於元代的質孫服，也與深衣制相似，但深衣的下裳是正反十二幅而沒有折襇，明
代內臣穿的軍 有長而窄袖子，下擺開氣，盤領或方領，上衣有橫襇，下裳旁側有馬甲褶，即現在的百褶。當時穿軍 的人除了內臣外，還有壹些外臣和士大夫等，這是壹種輕捷而便於行動的服飾。
當時還有壹些服飾如衫、襖、裙子等都和襲唐朝宋的服制，沒有什麽大的改變。
（6）明代婦女服飾
明代的女裝已與前代不同，但在明初還能看到舍人和元代的影響。左衽、窄袖長袍仍可見
到。壹般女子時興窄袖的衫襦、背子、長裙等。明代婦女的裙式變化比較多，是壹種流行的服飾。明代貴族婦女的服色規定用真紅，鴉青和黃色，而壹般女子只能用紫綠，桃紅和淺色。
背子是明代貴族婦女的禮服之壹，又稱“披風”，與前代的背子、背心相似。壹般在秋冬
季節穿，壹般婦女也把背子做為禮物穿，式樣是大袖寬身。樂妓能穿黑色的背子。
比甲本來是元代的服式，但在北方尤其受婦女們喜歡，作為日常的服裝，領式對襟，盤領
或交領，無袖或短袖，長至臂部或至膝部，有些更長，離地不到壹尺，自從元代有了紐扣之後，比甲上也有用紐扣的，這樣穿起來更方便、快捷、系結嚴緊，是服飾的新變化。比甲壹般穿在大袖衫，襖子之外，下面穿裙，所以比甲與衫、襖、裙的色彩搭配能顯出層次感來。到了清代，除了在家裏的老婦人怕冷穿棉比甲外，比甲壹般都不穿了。
長襖、長裙是壹種便服。長襖的式樣是盤領、交領或對襟，領子上用金屬扣子系緊，窄袖，
領袖和下擺都有緣邊，與明代前的襖不同的是，壹般長到膝下，所以叫“長襖”；服色多用紫色、綠色；衣料壹般羅、緞，襖上的花紋與大袖衫相似，壹般都是刺繡。
明代由於婦女盛行裹足，又追求“行不露足”，所以貴族婦女都穿長裙來掩飾金蓮小腳，
裙上繡著纏折枝花紋，或在裙幅下邊壹、二寸的位置，繡上花邊，作為壓腳，最初裙幅用六幅，也是遵循的古儀禮，所謂“裙拖六幅湘江水”到了明代末年，裙幅變成了八幅，腰間的細褶也很多，走起路來好象粼粼的水汶壹樣。
明代婦女還有壹種內衣，叫“腰子”。是圍在婦女胸前，露出肩臂和乳胸上部的壹種衣服，
它與肚兜不同，是用寬幅的紗綾，橫纏在胸前有的還有紐扣，加刺繡。
（7）清代男子服飾
清代男子壹般日常的服飾在馬褂，領衣、馬甲、褲、套、褲等。
馬褂，是清代特有的壹種較為流行的衣式。清初本是兵士穿的，因為穿這種衣服活動方便，
行走快捷，所以又叫“勝褂”；後又因它常穿在長袍的外面，所以叫“補褂”。馬褂的結構多是圓領，對襟、大襟、琵琶襟（缺襟）、人字褂；有長袖、短袖，大袖，窄袖的，都是平袖口。馬褂在嘉慶年間往往用如意鑲衣緣作為裝飾，後來漸漸普遍了起來。
領衣，梧州人稱為“牛舌頭”。因為它的外型象牛的舌頭，它從力頸下胸前壹直重垂到腰
間，並且夾在腰帶裏，呈白色，而且繡著花紋，這種服飾使肩部誇張地突出而腰部則顯得窄，從而體現出寬肩細腰的健美的體型。
馬甲，又叫“坎肩”，牛臂，背心。這是人們在春秋冬季罩在衫外的壹種無袖上衣。不論
男女老少，尊卑貴賤都喜歡穿馬甲。這種服飾從魏晉時期的袖襠變成馬甲，經歷了壹千多年的歷史，各個時期都有各自的特點。清代的馬甲是以襟的各種方式和扣襟的裝飾及花紋的組織為個性，吸收了北方騎射民族服飾上的裝飾風格，比如多紐扣的多紐馬甲，即巴圖魯坎肩。
清代男子服裝，由於受滿族和北方騎射民族的影響，早已沒有穿裙裳的習慣了，而壹般的
袍、褂和褲為主要服裝套式。清代男子的褲式是高腰，合襠，褲腿肥闊。後來也有在褲腳上鑲罩緞子邊的。北方男子，很多在褲腳處用扁而闊的帶子紮住褲口，這樣既保暖，行動又方便。
套褲，是北方男子在冬、春、秋季穿的壹種服式。兩條褲腿不連在壹起，穿的時候套在裏
面褲子的外面，露出臂部及上腿的後部，有點像現在的雨褲，褲腳上部較窄。
除了上面說的之外，江蘇農民在水稻田裏勞動時穿壹種極短的“牛頭褲”，形狀像牛頭，
便於在泥裏、水田裏勞動，與漢代的“犢鼻褲”比較相似。
（8）清代婦女的服飾
清代婦女服飾中最為顯著的是紐扣的作用。紐扣原來主要在禮服上使用，清代紐扣成為各
種衣服上不可缺少的衣飾。紐扣最初只裝飾在領子上，使自古以來的交領，盤領、直領等領壹改而成了高領。原來脖子總露在外面，有了紐扣就可以不露了。
清代漢族婦女壹般穿窄袖襖、衫、坎肩、裙、褲等。
旗袍，是滿族婦女中很流行的壹種長袍，後來也成為漢族婦女主要的服飾之壹。清代滿人穿的旗袍與後來稱為旗袍的服裝是有著很大的區別的，但後來的旗袍是在滿人這種長袍基礎上發展而來的。旗袍，最初極為寬大，腰身為筒式，後來漸漸變小。圓領、右衽、高領或低領，清末時高領能高達二寸半左右。旗袍有單、夾、棉、皮之分，都按季節的變化來區分。袍色壹般淺淡居多。滿族婦女穿旗袍時，大多喜歡在旗袍外面罩上壹件坎肩。
清代的漢族婦女服飾大多沿襲明代；壹般是上著襖、衫、下著裙，後來不穿裙，改穿褲。
襖衫多是圓領，右衽，大襟，對襟，琵琶襟，大袖，且錦繡鑲邊。襖的質料多用棉、緞、衫多用紗、羅、綢等，也有舍織蠟染的花布。顏色以天青、湖藍、粉、白、紅等為多。冬天也用貂、狐之類的皮毛的。鑲邊也是極為復雜、精美、當時有“十八鑲”的說法。
壹般好的裙，式樣較多。如蘇州婦女的“白褶裙”，整幅裙多達上百個裙前面有類似蔽膝，
左右打褶的“馬面裙”，又叫“月華裙”，因為裙的每個褶中，五色俱全，好似皎潔的月亮暈耀光華而得名；又有“彈墨裙”，是用墨彈在裙口子上，雅素而別具風格，象壹幅水墨畫，渲染出千姿百態的變化；此外還有“鳳尾裙”、“魚鱗百褶裙”，“洋印裙”、“金泥簇蝶裙”、“繡鳳凰裙”、“滿花裙”、“壹塊玉裙”、“鬼子欄桿裙”、“飾件鑲滾裙”、“叮鐺裙”等等，這些裙各具特色，又僅突出了婦女修長的身段，又顯示了華麗而豐富的裝飾美。
清代未成年女子都穿褲。褲式為高腰、合襠、褲長至腳，造型不象男子的褲那麽肥闊。穿的時候用壹條長帶系腰，余下的部分作為裝飾。女子的褲比男子的色彩鮮艷，花紋豐富，可以按自己的喜歡選用。另外女子的褲口還有壹個***同點，即在褲腳上飾有各種鑲邊。光緒時，褲口要做好幾層鑲邊，第壹道最寬，二、三道就窄了。到了宣統的時候。褲管又要細窄，鑲邊也比以前減少了。
中國服裝的發展歷程反映了政治、經濟文化的進化。得出中國文化的博大精深，遼闊無邊。通過服裝，我們可以了解古代中國，古代先賢聖哲創作的文明成果從中得以體現。越是熟悉，我們越慚悔。我們立誌向先哲學習，為祖國的發展與進步作出突出貢獻，以慰先祖之靈！