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24孝的順序是什麽?

二十四孝是:

1、孝感動天;2、戲彩娛親;3、鹿乳奉親;

4、百裏負米;5、嚙指痛心;6、蘆衣順母;

7、親嘗湯藥;8、拾葚異器;9、埋兒奉母;

10、賣身葬父;11、刻木事親;12、湧泉躍鯉;

13、懷橘遺親;14、扇枕溫衾;15、行傭供母;

16、聞雷泣墓;17,哭竹生筍;18、臥冰求鯉;

19、扼虎救父;20、恣蚊飽血;21、嘗糞憂心;

22、乳姑不怠;23、滌親溺器;24、棄官尋母。

擴展資料:

1、《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》,是元代郭居敬編錄,壹說是其弟郭守正,第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。由於後來的印本大都配以圖畫,故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。

2、二十四孝,講的是中國古代二十四個孝子在不同環境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當年曾經點評過二十四孝圖,他說,有些故事可以勉強效仿,有些照著做,會有丟掉性命的危險,還有的,會讓人非常反感。

3、郭居敬,字儀祖,元尤溪縣廣平村(今大田縣廣平鎮)人。博學好吟詠,不尚富麗,與仲凡、仲實俱以詩名。性至孝,事親左右承順,備得其歡心,居喪哀毀盡禮。嘗集虞舜以下二十四人孝行,序而賡之以詩,用訓童蒙。時虞集、歐陽玄薦之,固辭不起。著有《全相二十四孝詩選》、《百香詩集》。

4、《全相二十四孝詩選》刊行後,得到廣泛流傳,成了元明清以來兒童的啟蒙教材、壹本廣受歡迎的宣揚中華文化精神核心的經典,而且傳播到日本、朝鮮、韓國、新加坡、越南等周邊國家,成為其國民“孝”行教育的教材。郭居敬是壹位影響世界文化的歷史名人。

參考資料:

百度百科_二十四孝?百度百科_郭居敬

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中國傳統的“二十四孝”是指哪二十四孝?

二十四孝應該是指《二十四孝圖》上所描繪的二十四個故事壹、孝感動天 二、親嘗湯藥 三、嚙指痛心 四、百裏負米 五、蘆衣順母 六、鹿乳奉親 七、戲彩娛親八、賣身葬父 九、刻木事親 十、行傭供母 十壹、懷橘遺親 十二、埋兒奉母 十三、扇枕溫衾十四、拾葚異器 十五、湧泉躍鯉 十六、聞雷泣墓 十七、乳姑不怠 十八、臥冰求鯉 十九、恣蚊飽血二十、扼虎救父 二十壹、哭竹生筍 二十二、嘗糞憂心 二十三、棄官尋母 二十四、滌親溺器

6贊·395瀏覽2017-03-17

二十四孝是哪24孝?

版本壹 壹、孝感動天 二、戲彩娛親 三、鹿乳奉親 四、百裏負米 中國二十四孝 五、嚙指痛心 六、蘆衣順母 七、親嘗湯藥 八、拾葚異器 九、埋兒奉母 十、賣身葬父 十壹、刻木事親 十二、湧泉躍鯉 二十四孝圖(1-12)(12張) 十三、懷橘遺親 十四、扇枕溫衾 十五、行傭供母 十六、聞雷泣墓 十七、哭竹生筍 十八、臥冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十壹、嘗糞憂心 二十二、乳姑不怠 二十三、滌親溺器 二十四孝圖(13-24)(12張) 二十四、棄官尋母 版本二 1、虞舜孝感動天 2、閔子騫單衣奉親 3、老萊子戲采娛親 4、睒子鹿乳奉親 5.曾參行孝 6.魯義姑姊舍子救侄 7.原谷拖輿諫父 8.文帝親嘗湯藥 9.淳於緹縈舍己救父 10.劉平舍子救侄 11.董永賣身葬父 12.紫荊復萌(或田真兄弟) 13.姜詩孝母 14.蔡順拾葚供親 15.趙孝舍己救弟 16.曹娥哭泣 17.茅生殺雞 18.江革行傭供母 19.郭巨埋兒 20.王祥臥冰 21.丁蘭刻木事親 22.陸績懷桔 23.孟宗哭竹 24.王裒聞雷泣墓 25.鮑出行孝 26.楊香扼虎救父 27.劉殷哭澤生堇 28.伯瑜泣杖 29.王武子(妻)行孝 30.劉明達賣子行孝

31瀏覽2020-04-15

二十四孝具體是哪二十四位?

壹、孝感動天——虞舜   二、戲彩娛親——老萊子(東周春秋時期楚國隱士) 三、鹿乳奉親——郯子(東周春秋時期) 四、百裏負米——仲由(即子路,春秋時期魯國人,孔子得意門生) 五、嚙指痛心——曾參(春秋時期魯國人,孔子得意門生)  六、蘆衣順母——閔損(春秋時期魯國人,孔子得意門生) 七、親嘗湯藥——漢文帝劉恒   八、拾葚異器——蔡順(漢代汝南人) 九、埋兒奉母——郭巨(東漢隆慮今河南安陽林州人,壹說河內溫縣今河南溫縣西南人) 十、賣身葬父——董永(相傳為東漢時期千乘今山東高青縣北人)   十壹、刻木事親——丁蘭(相傳為東漢時期河內今河南沁陽壹帶人) 十二、湧泉躍鯉——姜詩(東漢四川廣漢人) 十三、懷橘遺親——陸績(三國時期吳國吳縣華亭今上海市松江人)  十四、扇枕溫衾——黃香(東漢江夏安陸人)  十五、行傭供母——江革(東漢時齊國臨淄人)  十六、聞雷泣墓——王裒(魏晉時期營陵今山東昌樂東南人) 十七、哭竹生筍——孟宗(西晉江夏人)  十八、臥冰求鯉——王祥(西晉瑯琊人)  十九、扼虎救父——楊香(晉朝人)   二十、恣蚊飽血——吳猛(晉朝濮陽人)  二十壹、嘗糞憂心——庾黔婁(南齊高士,任孱陵縣令)  二十二、乳姑不怠——崔山南(唐代博陵今屬河北人,官至山南西道節度使)  二十三、滌親溺器——黃庭堅(北宋分寧今江西修水人) 二十四、棄官尋母——朱壽昌(宋代天長人)

22贊·445瀏覽2016-01-14

二十四孝是哪幾孝啊?

《二十四孝》是二十四個關於孝的故事,並沒有提及具體的孝的類型。 二十四孝: 1、孝感動天;2、戲彩娛親;3、鹿乳奉親; 4、百裏負米;5、嚙指痛心;6、蘆衣順母; 7、親嘗湯藥;8、拾葚異器;9、埋兒奉母; 10、賣身葬父;11、刻木事親;12、湧泉躍鯉; 13、懷橘遺親;14、扇枕溫衾;15、行傭供母; 16、聞雷泣墓;17,哭竹生筍;18、臥冰求鯉; 19、扼虎救父;20、恣蚊飽血;21、嘗糞憂心; 22、乳姑不怠;23、滌親溺器;24、棄官尋母。

擴展資料:

部分故事介紹: 1,鹿乳奉親 周郯(tán)子,性至孝。父母年老,俱患雙眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告,以免。 郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。 壹次取乳時,獵人看到了他以為是麋鹿,想射殺他,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,免除了 被誤殺的危險。 親老思鹿乳,身掛褐毛衣。若不高聲語,山中帶箭歸。 鹿皮附身為雙親,乳汁獻老治眼昏。奉孝險遭獵者困,親意郯子感人心。 2,百裏負米 周仲由,字子路。家貧,常食藜藿(lí huò)之食,為親負米百裏之外。親歿,南遊於楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負米,不可得也。” 仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百裏之外負米回家侍奉雙親。 父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裏能夠再得呢?”孔子贊揚說:“妳侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!”(《孔子家語·致思》) 負米供旨甘,寧辭百裏遙。身榮親已歿,猶念舊劬(qú)勞。 百裏不息恐歸遲,裏路崎嶇為親食。負榮親已歸去日,米筵唯有寄哀思。 3,嚙指痛心 周曾參,字子輿,事母至孝。參嘗采薪山中,家有客至。母無措,望參不還,乃嚙其指。參忽心痛,負薪而歸,跪問其故。母曰:“有急客至,吾嚙指以悟汝爾。” 曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。壹天,家裏來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。 曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼妳回來。” 曾參於是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,後世儒家尊他為“宗聖”。 母指才方嚙,兒心痛不禁。負薪歸未晚,骨肉至情深。 嚙指喚兒兒有感,指痛心焦焦炙還。痛心待客禮不慢,心連母子感萬千。 4,蘆衣順母 閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。壹天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落在地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我壹個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。 閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風霜。 蘆花難禦風霜寒,衣釋失纼後母煎。順情欲休閔損勸,母愧從親壹家歡。 5,親嘗湯藥 前漢文帝,名恒,高祖第四子,初封代王。生母薄太後,帝奉養無怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。 漢文帝劉恒,漢高祖第四子,為薄太後所生。高後八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。 母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,註意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。 仁孝臨天下,巍巍冠百王。莫庭事賢母,湯藥必親嘗。 親病三年無壹怠,嘗藥奉母真聖懷。湯釋仁孝道德楷,藥名文景天下乖。

參考資料:

百度百科---二十四孝

297贊·6,924瀏覽2019-09-09

二十四孝講的是哪二十四個人物

第壹,虞舜。第二,老萊子。第三,郯子。第四,仲由。第五,曾參。第六,閔損。第七,漢文帝劉恒。第八,蔡順。第九,郭巨。 第十,董永。第十壹,丁蘭。第十二,姜詩。第十三,陸績。第十四,黃香。第十五,江革。第十六,王裒。第十七,孟宗。第十八,王祥。第十九,楊香。第二十,吳猛。 第二十壹,庚黔婁。第二十二,崔山南。第二十三,黃庭堅。第二十四,朱壽昌。 擴展資料 元代圖書 書名。元人郭居敬集。先後有人為之序詩、作圖,刊行多種版本。該書為民間流傳甚廣的童蒙讀物。內容為自上古至唐宋二十四個孝親故事。 增補《二十四孝》 謹在原二十四孝故事基礎上,增補了主人公的部分遺事,以便於讀者全面、正確理解古人的孝道。 俗話說:“堂上二老就是佛”。妳拜廟上的菩薩,沒有孝敬好自己的父母,菩薩是不喜歡的。妳孝敬好堂上二老,佛菩薩才歡喜。妳孝敬好父母,再拜佛菩薩,那就更好了。為人子女者,如果能學習古人二十四孝,多感念父母的恩情,不要計較父母的錯誤,那麽孝道就能完全了。 社會風氣也會逐漸扭轉了,和諧社會指日可待。倘社會已經父慈子孝,人世間的真情必然感天動地。天地神靈必加持世人以更大的福報、消除他們的災禍。和諧社會,指日可待。 百度百科-二十四孝

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