書評|《娛樂至死》：這不是壹本好書
電視的壹般表達方式是娛樂。壹切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，並成為壹種文化精神。壹切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結果是我們成了壹個娛樂至死的物種”。
? 娛樂至死而非娛樂致死，因為娛樂是慢性的，它比生活更鄙劣、輕巧地偷走妳的夢想，而妳還沈浸在快樂裏。
? 十年前的妳夢想過現在的妳的樣子嗎？
? 我們在信息時代幸免於難了嗎？
其實我很難去評價這個時代，我也不能對我的童年秉持盲目的褒義。但是我確實很懷念那個時候在路上跑來跑去的大叫，餵蠶寶寶走很多的路只找到壹棵貧瘠的桑樹，壹起觀察螢火蟲發光的屁股，壹下課就分組跳皮筋，午睡前語文老師給我們讀《夏洛的網》。
現在的孩子生活在壹個奇妙的年代，好像有手機就夠了，手機很有魔力。我也喜歡手機，沒有它我就不能看到更大的世界，也就不能在這裏侃侃而談。
但，我們將毀於我們熱愛的東西。
面對信息時代，我們連選擇性都喪失了。小時候，遇到不喜歡的節目，我們可以選擇換臺。而現在我們被動地接受熱鬧。大腦是麻木的，人們害怕“突然的寂靜”，寧可接受大量無用的信息來填充、圓潤自己。像壹個充氣的小人，越鼓越漲，越升越高，仿佛站在知識的高地，可是壹針刺探，地上的薄片是我們的模樣。
想壹想，妳上次擁有壹個沒有“電子娛樂”的下午是什麽時候？妳有多久沒看壹個流金的日落。平平淡淡、普普通通，微風吹來綠意重疊，山影交織。在天地面前，我們都是芻狗。
李普曼曾說：“無法察覺謊言的社會是沒有自由的。”
? 如同鐘表兢兢業業地表現分分秒秒的概念，分分秒秒的存在是人類運用自己創造的機械和自己對話的結果。
通過信息媒介，我們可以自由地用語言或圖像構築自己的擬態世界。 “我們每個人都會築起空中樓閣，但如果我們想要住在裏面，問題就出現了。”
引用 豆瓣讀者葉子風 的話：
『實際上，如果讀過波茲曼的書就會知道，他說的“娛樂至死”根本不是那麽壹回事，他根本不在乎娛樂節目的泛濫或媒體的娛樂化傾向。他寫這本書是寫給自己的知識分子同行的，他呼籲他們回到書籍中去，認真地寫作和思考，而不要貪戀在電臺、電視節目中侃侃而談，壹夜之間曝得大名。“娛樂至死”是他對媒體知識分子的警告。
他堅守的“電視認識論”是，不要讓電視帶來的情感刺激，壹勞永逸地取代了印刷品帶來的理性思考，這會對嚴肅的知識是巨大的傷害。“電視的思維方式與印刷術的思維方式是格格不入的；電視對話會助長語無倫次和無聊瑣碎；‘嚴肅的電視’這種表達方式是自相矛盾的；電視只有壹種不變的聲音——娛樂的聲音。”
即是說，娛樂才是電視該幹的正經事兒！！』
既然娛樂是時代的大趨勢，比起抵抗娛樂，我們所能做的可能就是：
①關掉大部分的應用通知。我們擁有捍衛自己的時間的權利。但在娛樂面前，我們甚至終生沒有站起來過，因為跪得太久。
②閱讀有益的印刷品。不借助人工媒介，我們也能看見或了解任何東西。
這樣我們興許能避免某讀書app推送：“她就是這麽把自己作糊的。”
總結：這是本很無聊的書。因為它用直白的語言試圖打破妳以往的慣性生活，而且妳看了它，可能還會繼續往前沖。
不如接受我們忖量了壹種理論：媒體及群眾發生了不可想象的改變，讓我們漸漸喪失思考與信息選擇的能力。在碎片化的時代我們對時間的利用是值得思考的。
推薦閱讀指數：三星半