財神節怎麽祭拜財神
財神節怎麽祭拜財神
財神節怎麽祭拜財神，每個人都希望自己能夠發財過上理想的好日子，在日常生活中很多朋友都會有祭拜財神的習慣，那麽怎麽樣祭拜財神最有效呢，下面我就來分享壹下財神節怎麽祭拜財神。
財神節怎麽祭拜財神 篇11、置辦供品佳肴
在財神節這壹天從早上開始，家家戶戶都忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛甚至超過中秋節和春節。財神節壹大早鞭炮就開始響起，祭祀財神是這壹天活動的中心。
2、放鞭炮
紅燭高燒，燃香，燒紙，放鞭炮，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍等。
3、煮水餃
財神節傳統的飲食是吃水餃，水餃出鍋後，首先要供財神，水餃謂之元寶，意味著招財進寶，財源滾滾發大財。
怎麽給財神上香
1、首先我們在上香前先要求上香者必須用清水洗幹凈雙手，以表對神的尊敬。最好當天能齋戒吃素。
2、上香前先燃燭，意在照亮人神間的通道。
3、平心靜氣，敬對財神。選用純自然的香火，建議妳可以到無相銅爐上定制壹款財神專用的財神香，在財神左邊的蠟燭點著。
如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4、面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉於額前。
5、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求“香不過寸”，即相互的距離不超過壹寸，這樣就可以了。
財神有哪些
財神有幾個不同的，壹，正財神“趙公明。二，”偏財神“，又叫”五顯財神“。三，”文財神“。文財神在中國民間所指的很多，最主要的有三個：壹是範蠡；二是李詭祖；三是比幹。四，”武財神“。在民間也有幾個，以供奉關聖帝君--關羽關雲長的為多。此外，子貢、柴榮、劉海蟾、韓信、沈萬三、王亥等等，在民間壹些地區也被人們當做財神。
財神節怎麽祭拜財神 篇21、武財神--關公
關公，名羽，字雲長，號關二爺，三國時期著名將領，死後被封神，為武財神，以忠義著稱。壹般來講大型公司、酒店、洗浴等地方都會供奉關公，以求安寧，達到財源廣進。並給顧客以忠義的印象。關公壹般都要供奉在主要位置，很多都是正對門廳供奉。
2、武財神--趙公明
趙公明，道教黑虎玄壇，武財神，碧遊宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽風水、命理術士等等，需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方，且周圍環境好，杜絕雜物。
財神節拜的是哪個財神
在我國的`農歷七月廿二日，是中國民間傳統的財神節。這壹天，是中國漢族、土族等民間信仰祭祀財神玄壇真君或增福真君的節日，相傳是玄壇真君生日，也是增福真君成道日，兩真君皆為財神，因此，財神節是民間傳統節日之壹，但是知道的人還是比較少的。
財神節的含義
在我國還有壹個財神節是中國傳統節日，農歷七月二十二，是財帛星君李詭祖的祭祀紀念日。中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，我國港澳臺地區，南亞國家及海外華人聚居之地。財神節這天，所有的經商業戶，都要大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持……大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言壹起開放。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧壹整天，慶祝著自己可以財源滾滾。
擴展：介紹各地財神節習俗
這壹天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持。大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言壹起開放。鞭炮自清晨開始，壹直延續到午後。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧壹整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶。
財帛星君李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
財帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在壹起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，寫著“招財進寶”四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財寶。
北京：
北京安定門外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在壹起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧壹個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
山東：
日照、青島、威海等地在七月二十二這壹天，所有經商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧壹整天。2002年青島市舉辦了第壹屆青島市財神民俗旅遊節，以後每年舉辦壹次，各大商會都會參加。市民對於財神節的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，預示著自己的生意紅紅火火。濰坊、淄博、濟南等地每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，家家產戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞於中秋節和春節。通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工；下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
河北：
在財神節這壹天，鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區沈浸在壹片節日的氣氛中；下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區鄉村的家家產戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀壹番；供祭慶賀儀式通常持續到晚八時。
港澳臺地區：
港澳臺地區信仰財神之風勝於內地。各地都有大量財神廟，其中以供奉文財神財帛星君和武財神趙公明為主，間有其他形形色色的財神。但是七月二十二財神節，主要祭祀的是財帛星君李詭祖。
根據福建華僑大學鄭向敏，範向麗和陳暉莉《澳門民間財神信仰旅遊資源研究》壹文：“財帛星君也稱增福財神。相傳財帛星君是天上的太白星，屬於金神，其天職為都天致富財帛星君，專管天下的金銀財帛，因此成為民間眾多求財信眾供奉的神靈。通常財帛星君的繪像還經常與福、祿、壽三星及喜神列在壹起合稱五福（福、祿、壽、財、喜），通常有五福臨門壹說。
澳門廟宇供奉的財帛星君通常為壹長者形象，外形富態，面白，長髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手托招財進寶的卷軸。調查表明，財帛星君在澳門民間所信仰諸財神中的地位最高、信眾最廣。據統計，供奉財帛星君的有蓮溪廟、包公廟、望廈觀音古廟、氹仔北帝廟、路環天後古廟等5家，財帛星君在蓮溪廟位於二中殿的中心位置，在包公廟位於正殿右配殿的財帛宮，在氹仔北帝廟和路環天後古廟中也分別有專門的殿堂來祭拜，可見財帛星君在澳門民間信仰中的重要地位。”