元末為什麽會有“石人壹只眼，挑動黃河天下反”的說法？
元末的時候，有壹句民諺：“莫道石人壹只眼，挑動黃河天下反。”這中間的獨眼石人不過是用來欺騙百姓的，但把它理在黃河邊就有了些意思。從來沒有壹條河能像黃河那樣深刻、深遠地影響我們的民族和國家。而元末民諺利用的正是中國人***有的這壹心理。
石人沒意思，但埋有黃河邊就很有意思
元末的時候，有壹句民諺：“莫道石人壹只眼，挑動黃河天下反。”這話是個什麽意思呢？說真的，似乎沒有人能夠說清楚。
韓山童是元末民變軍（紅巾軍）頭目，元順帝至正十壹年（1351年），朝廷強征15萬民工修築黃河堤壩。韓山童等人認為時機已到，就將壹個事先準備好的石頭人背刻“石人壹只眼，挑動黃河天下反”，事先埋好，第二天被人挖了出來，就四處傳播，為自己造勢。
這和歷史上的大澤鄉起義，陳勝為在眾人中樹立威望，用朱砂在壹塊白綢子上寫了“陳勝王”三個字，塞進別人用網捕來的魚肚子裏；又在夜裏點燃起篝火，讓人模仿狐貍的聲音叫喊“大楚興，陳勝王”是壹個道理。
中國的農民軍就愛玩這壹套東東，這明明假得不能再假的事情，有些人總是愛信的。但是，韓山童為什麽要弄這麽個東西呢？今天的學者們推算，這與他成長的家庭有關，他和他的家庭以白蓮教組織群眾。
白蓮教淵源於佛教凈土宗的彌陀凈土法門，得名於五世紀初東晉廬山慧遠之白蓮社。南宋初昆山（今屬江蘇）人茅子元創立白蓮宗，即白蓮教。該教崇奉阿彌陀佛，相信只要口念阿彌陀佛，死後即可“往生”西方極樂世界。
但是，正統的天臺宗（中國佛教宗派）僧侶，如誌磐在《佛祖統紀》中把明教、白蓮教和白雲宗稱為“事魔邪黨”，宗鑒在《釋門正統》中說“此三教皆假名佛教，以誑愚俗”。
韓山童等借獨眼石人來鼓動造反，就和白蓮教有關。據說，在白蓮教這個獨眼石人可以把人帶到壹個極樂世界，有點像人睜開第三只眼的意思，如傳說中的二郎神。若是開了天眼，就可以穿透凡塵俗世的黑暗和迷霧，看到至高無上的光明。另有壹種說法，獨眼石人是明教的圖騰，源自波斯，而波斯明教又源自“光明會”。
反正，這個事兒大約就是這麽個樣子，石人本來沒什麽意思，但埋有黃河邊就很有意思了。
元末黃河多處泛濫，百姓造反是壹種必然
元朝人統治中原不足百年，遊牧民族出身的統治者壹方面不尊重漢文化，另壹方面確實不知道如何治理這壹區域。在當時盡管強征，但還多少知道治河的，還出了壹個賈魯。針對當時“黃河決溢，千裏蒙害，浸城郭，飄室廬，壞禾稼，百姓已其毒”，沿河人民背井離鄉，賣兒賣女的悲慘局面，賈魯親自率人修築黃河，多次領導治理黃河，拯救民眾於洪水之中。
但是，真正元末時，這事兒就沒人管了，任黃河泛濫自流，致使中下遊大片土地淪為沼澤。人們被大水攆得東奔西逃，無處安生，不少地方人煙絕跡，黃水過後屍陳遍野，村舍變為廢墟，良田淤成沙灘，所剩無己的居民往往又在瘟疫中命染黃泉。
《明太祖實錄》卷二十九稱，黃河泛濫使河南、山東、河北等中原地區“道路皆榛塞，人煙斷絕”。而這直接導致了明朝的大移民，也就是我們今天人人都知道的大槐樹移民。數百萬人按“四口之家留壹、六口之家留二、八口之家留三”的比例，由洪洞縣大槐樹出發遷往全國各地，給後來的人們留下了這樣壹首歌謠：“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹；祖先古居叫什麽，大槐樹下老鸛窩。”
與其說這是明朝的移民政策，還不如說黃河“惹”的禍。而翻開中國的歷史，千百年來，人們與黃河的抗爭就從來沒有停止過，而治理不好黃河百姓造反是壹種必然。
漢武帝為治理黃河，曾經被騙子騙娶女兒
大禹治水，不過是個傳說。有沒有過沒人知道。漢武帝，這位給了中國人民族尊嚴與自信的皇帝，就曾封堵過黃河，還寫過壹首詩呢。
瓠子決兮將奈何，浩浩洋洋兮慮殫為河。
殫為河兮地不得寧，功無已時兮吾山平?
據說，公元前132年，黃河決入瓠子河，淮、泗壹帶連年遭災。到了公元前109年，漢武帝在泰山封禪後，漢武帝才發卒萬人築塞，下令以薪柴及所伐淇園竹所制成的楗堵塞決口，成功控制洪水。
為了這個，漢武帝還上了壹回當呢，甚至把自己最喜歡的女兒衛長公主都因此嫁給了壹個叫欒大的騙子。
《郊祀誌》記載，當時漢武帝正為河水決口而憂慮，而煉黃金又不成功，就封欒大為五利將軍。漢武帝頒詔書給禦史說：“以前大禹能夠疏導九江，決通四瀆。近些日子河水泛濫於大陸，築堤的徭役久不能息。朕在帝位二十八年，如果天委派士人輔佐我而欒大就是其中之壹。《乾》封稱：‘飛龍’，又有所謂‘鴻漸於般’，朕以為欒大的境遇接近於這個樣子。妳們給辦理壹下，以二千戶的租稅封地士將軍欒大為樂通侯。”
其後，漢武帝賜欒大甲第，童千人。乘輿斥車馬、帷帳、器物以充其家。又以衛長公主妻之，賫金十萬斤。就這樣，欒大把漢武帝的女兒給騙娶了。
所謂獨眼石人，不過是利用了大家***有心理
黃河泛濫最苦的是老百姓，幾乎歷朝歷代的興亡都與黃河有關。這中間除了自然的，還有人為的，如，1234年，蒙古軍“決黃河寸金澱之水以灌宋軍”，南軍（宋軍）多溺死，遂潰敗（《續資治通鑒》）。
1887年黃河大水災，據說是黃河泛濫最嚴重的壹次，當時的社會相對之前來說已經很是進步，但清朝人對此卻是壹點辦法也沒有。據載，黃河大水災是有史以來死亡人數最多的壹次洪災。洪災將河南以鄭州為中心的周邊城市和村莊壹起淹沒，沖毀建築不計其數，死亡人數更是上百萬，財產損失不可估量。
1932年，美國《國家地理雜誌》寫手布勒瑞特?摩瑞在看到中國的黃河時，不理解中國人為什麽要把黃河叫做母親河，他這樣說：“地處中國北部的黃河是世界上最非凡的河流之壹。但洪水破壞了無數的家庭和農地，給中國人民的生命和財產帶來無盡的損失。僅這壹點，人們就給黃河取了‘中國的悲哀’、‘無法治理的’‘漢族兒女的禍根’等稱號。”
然而，這僅僅是壹個美國人的說法，從古到今，黃河都是中國人的母親河，中國人心中的這條大河即使多災多難，卻亙古不變，與中國文化與百姓的生息相關。從來沒有壹條河能像黃河那樣深刻、深遠地影響我們的民族和國家。而“莫道石人壹只眼，挑動黃河天下反。”利用的正是中國人***有的這壹心理。說它“以誑愚俗”可能有些對不住大眾智慧的意思，而當時黃河泛濫確是真的。（文/路生）
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