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日本神社歷史及現存神社

田神宮位於名古屋市的中心地帶,是日本三大神社之壹,為日本皇室莊嚴神聖之文物。神宮被許多市民親切地稱為“熱田祥宮”。這個神宮早在七世紀編纂的日本最古老的史書──《古事記》裏就有記載,是歷史久遠的大社,是用於奉祀歷代天皇承傳的、象征皇位繼承的三件大寶、三種神器之壹的草薙神劍的地方。 日本靖國神社

歷史建於1869年8月6日(明治2年6月29日),原稱“東京招魂社”,以紀念在明治維新時期日本內戰戊辰戰爭中為恢復明治天皇權力而犧牲的軍人。在1879年(明治12年),東京招魂社改名為靖國神社;“靖國”來自左傳僖公二十三年“吾以靖國也”,意為使國家安定。靖國神社在明治維新後是供奉為日本戰死的軍人,包括甲午戰爭(1894-5年),日俄戰爭(1904-5年),和第二次世界大戰。因此,日本全國神社都由內務省管理,唯獨是靖國神社由軍方管理。現時存放著接近250萬名為日本戰死者的靈位,其中有210萬死於二戰,包括14名二戰甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯的牌位。日本在1945年8月15日戰敗後,因為日本的戰後和平憲法第9條說明要分開政府和宗教,靖國神社選擇了變成壹個非政府旗下的宗教機構。在靖國神社供奉的陣亡二戰日軍軍人當中,被征入伍的的臺灣和韓國人也在內。還有,靖國神社也在1978年秘密將14個被盟國遠東軍事法庭入罪和處決的甲級戰犯放入它們供奉的名字裏。這些甲級戰犯包括首相東條英機和外相廣田弘毅。正由於這班主要戰犯的靈位也同時供奉於神社內,所以每當日本政要前往靖國神社參拜,都會引起鄰近二戰期間遭受過日本侵略的國家及人民的反對。而近年日本政治環境右翼化,領袖頻頻前往作官式參拜,因而使鄰近受害國家政府和民眾的抗議加劇。日本國內對於領袖或官員參拜靖國神社亦有正反兩極化的反應,許多人認為官員只能在非公務時間以私人身份參拜,前往參拜時並不得利用公務車或其他行政資源,否則就是違背了政教分離的精神。在1945年8月15日,日本宣布無條件投降的“終戰紀念日”的時候,很多日本國民都去靖國神社去紀念戰死了的親友。而且,有參與過“大東亞戰爭”的日軍軍人也在這壹天穿上軍衣去參拜戰死的同僚。這個宗教機構的爭議升溫的原因是由於有日本政府的官員,包括首相和內閣成員,在極具有象征色彩的“終戰紀念日”參拜靖國神社。因為有些日本高級官員參拜供奉戰犯的神社,被日本侵略過的亞洲國家質疑日本對過去侵略戰爭的態度。在第二次世界大戰的時候,靖國神社曾經作為神風特攻隊的出發儀式舉辦地。即使在現在,往往有日本二戰退伍老兵在此舉行各種悼念活動。身著二戰時期日本舊軍裝,舉行列隊示威,口呼軍國主義口號,因此,靖國神社也被認為是日本軍國主義分子的精神聖地之壹。此外,靖國神社大門旁邊壹個紀念碑上的浮雕,壹幅描繪的是中日甲午海戰,另壹幅是抗日戰爭時期日軍入侵上海。都是正面描繪當時日本軍隊如何“英勇”作戰的,這是不折不扣美化當年侵略戰爭的做法,也令中國人民非常不快。為日本政府官員參拜靖國神社辯解的人認為,神社的廢存早在1945年10月已由當時占領日本的聯合國最高司令官總司令部決定,所以靖國神社已和軍國主義沒有關連,只是壹座普通的宗教場所,民間人士在神社內對軍國主義的祭祀只是個別人的立場。靖國神社實際上並不具有任何影響力,因為美國已經牢牢控制著日本的對外政策與軍事,靖國神社充其量只能成為懷舊右派的紀念碑 。1945年,聯合國占領軍總司令部曾準備廢除靖國神社,為此靖國神社舉行“臨時大魂祭奠”,把許多未死的人也來祭祀。後改為宗教法人才得以幸存。1955年以後,自民黨5次提出《靖國神社法案》,要求將靖國神社改為“特殊法人”,試圖將之國營化。1974年,由於日本社會的廣泛抗議,才沒有成功。