七寸的扇子有多長多寬

七寸的扇子大概長度為23cm，寬度更加方數不同寬度也不同。10寸為1尺，壹寸約為3.33厘米。

扇子是多種多樣的，從是否可以折疊的角度來看，扇子可以分為屏扇和折扇兩種，前者在原始社會已經存在。制作工藝相對而言復雜的折扇，在我國卻不是很早就出現的。

宋時折扇使用最廣的名稱是“折疊扇”，當可理解不過是早期名稱“疊扇”的引申、演變罷了。

即使在宋代，折扇仍有許多名稱，並未統壹。例如，《高麗圖經》卷二十九稱為“折扇”，《夢粱錄》卷十三稱為“折揲扇”，《癸辛雜識》稱為“聚扇”，以及還有的稱為“聚頭扇”、“聚骨扇”等等。

《在園雜誌》記載，中國古代所用之扇，要數紈扇歷史最早。至於近代人所用的折扇，又叫撒扇。永樂皇帝喜歡這種扇卷舒方便。後來由宮中傳出，很快就風行全國，普遍使用了。

《宋史》記載，端拱元年（988年）二月八日，日本國僧侶嘉因在汴京（今河南開封）覲見了宋太宗，獻上檜扇二十二枚，蝙蝠扇二枚珍貴的禮物。此檜扇與蝙蝠扇是指就是折扇。

最初，明宮中也不過使用竹骨繭紙薄面折扇而已。後來朝廷定制，每年多造重金折扇進獻禦前。這種折扇，壹面命待詔學士書寫端楷詩詞文句，另壹面由畫苑畫師繪上工致畫圖。

預定在每年農歷5月1日進呈，以備皇上在5月5日端午節分賜給嬪妃宮女。這種重金折扇，釘鉸眼線，都用精金制作，每扇價值五金。

這種習尚，在明代宮廷中，日盛壹日。明永樂帝開始主導折扇潮流，他命令內務府大量制作，並在扇面上題詩賦詞，分贈於大臣。壹時折扇大貴，成為壹種時尚。

文人雅士學著互贈題詩詞字折扇，表喻友情別意。手持折扇，成為當時生活中高雅的象征。折扇壹旦流行，久盛不衰。在清代，折扇之隨處可見，簡直登峰造極到有泛濫的嫌疑。

明清時，在折扇生產地－－江南壹帶，出了很多名士，他們的風流才情，與折扇有著絲絲縷縷的關系。

他們所營造出的江南如水的文化氛圍，表現出柔情和氳氤的美境；通過以折扇為媒介，流傳於皇宮、府第、閨室、民間、海外。而折扇也因了這些美畫佳句身價百倍。

而且，扇業者都愛追趕時髦，在扇骨扇面雕刻字畫，還愛從《紅樓夢》壹類小說女主人公中取名，以致正統文人覺得有失雅馴，受到壹些人的指斥。

這已是清中葉的事，此外，《香祖筆記》還記載，明代成化、弘治年間，南京制扇骨最精有李昭、李贄、蔣誠三人。

壹柄折扇，兩種畫面。壹面歷史，壹面現實。壹面書畫，壹面可能是空白，留給後人思考後填充。

折扇在引風納涼方面的作用，遠不如蒲扇直截了當，但無論團扇，還是折扇，都是在實用基礎上的進步，是對生活美化的裝點。它是掛在時代腰間的奢侈品。

我們所處的是壹個必然會遺忘折扇的時代，折扇之被重新拾起，已脫離其扇風的本意，而變成某種完全情緒化或曰文化的東西。在今天，折扇已成為中國的折扇。

擴展資料

制作：

相傳制作折扇歷史最久遠的，是杭州的芳風館。這家世代制售折扇為業，因此致富。在杭州城內購置壹處別墅，花木竹石，十分精幽。

《在園雜誌》的作者在杭州代掌府政時，曾經造訪其家。座間詢問主人制扇之法，主人拿出壹柄小巧折扇，說，這叫“百骨扇”，傳世已經數代了。

數壹數，扇骨果然有壹百之多。但壹點兒不顯得扇骨多而厚大。顏色古潤蒼細，的確是傳世古物。聽主人講，這種扇，當時已經不能仿造了。即使仿造出來，效果也十分不佳。

《白下瑣言》記載，南京造作折紙扇骨素有盛名。當時制扇業多聚居通濟門外。用杭連紙的扇面叫面，用京元紙的叫蘇面，比較好。

當時三山街綢緞廊壹帶，業扇者不下數十家。張氏慶雲館最為有名。這家制扇，楷磨光熟，紙料潔厚，很遠地方的客商都趕來購買。只是價格較高，而且時樣短小，要想求購舊時那些老粽竹、櫻桃紅、湘妃竹等類扇骨長而腳方的樣式，多半尋覓不到了。

此外，蜀扇也早享盛名。談遷《棗林雜俎》中“川扇”條記載，明亡時，錢謙益曾將蜀扇贈送給清豫親王多鐸，可知蜀扇亦為當時天下珍品。

近代成都制扇業者不多，只是川中榮昌、隆昌等地有制折扇業者，產品銷成、渝等處。