喝酒不礙事！做男人就該做唐伯虎這樣的
就算妳走遍天下，見過各種姿態和脾性的虎，也不可能與壹頭愛喝酒的虎偶然交集。他不在山林出沒，只在人世悠遊;他未曾遭遇過好漢武松的拳打腳踢，卻歷練過比死亡更可怕的殘酷和冷漠;他的風雅從不追求脫俗的效果，俗世的聲色犬馬居然無法將他的虎氣銷磨。
這頭虎，繪畫吟詩時不可無酒，呼朋喚友時不可無酒，止痛療傷時不可無酒，尋歡作樂時不可無酒。瓊漿玉液源源不竭，激活了他的天才，救贖了他的靈魂，也決定了他的命運。
這頭虎，才名獨擅壹時，經歷頗多變故，他常用閑章高自標榜，“江南第壹風流才子”，“天上閑星地上仙”，“龍虎榜中名第壹，煙花隊裏醉千場”，“百年障眼書千卷，四海資身筆壹枝”。奇怪的是，五百多年來，樂意買賬的豪客總是遠遠多於不樂意買賬的下家。
壹、盛名所累，大禍臨頭
唐寅（1470―1523），字伯虎，又字子畏，自號桃花庵主、六如居士等，江蘇吳縣人。
少年時，唐伯虎夢見九鯉仙子贈給他壹囊龍劑墨，從此文思日進。在詩作《詠雞聲》中，他以報曉雞自況，“壹聲啼散滿天星”，氣魄非凡。唐伯虎鄙視八股時文，不屑於朝夕為之用功，他推崇古代豪傑，不願意循規蹈矩。明朝的讀書人對於仕途經濟趨之若鶩，像唐伯虎這樣的叛逆青年非常罕見。
八股取士是明、清兩朝科舉考試的標準路徑。顧炎武在《日知錄?試文格式》中寫道:“經義之文，流俗謂之‘八股’，蓋始於成化之後。”唐伯虎正好出生於明朝的成化年間（1465―1487）。八股文講究對偶、反正、虛實、淺深，運用孔孟的語錄和朱熹的四書章句集註重構新文，美其名為“代聖人立言”。王夫之在《宋論》中論及科舉考試的變遷，將八股文取士批判得體無完膚:“乃司試者無實學，而幹祿者有鄙心，於是而王鰲、錢福之徒，起而為茍成利試之法。法非義也，而害義滋甚矣。大義有所自止，而引之使長;微言有所必宣，而抑之使隱;配之以比偶之詞，絡之以呼應之響，竊詞賦之陋格，以成窮理體道之文，而使困於其中。始為經義者，在革詞賦之卑陋，繼乃以詞賦卑陋之成局為經義，則侮聖人之言者，白首經營，傾動天下，而於道壹無所睹。如是者凡屢變矣。而因其變而變之，徒爭肥臒勁弱於鏡影之中，而心之不靈，已瀕乎死。風愈降，士愈偷，人爭壹牘，如兔園之冊，復安知先聖之為此言者將以為何邪？是經義之納天下於聾瞽者，自成（化）、弘（治）始，而潰決無涯。”王鰲是明朝的大學士，錢福是明朝的狀元，他們是唐伯虎的前輩，曾大力提倡八股文，並且現身說法，確定範式，將讀書人引進壹條精神的死胡同。那些急於金榜題名的官迷不再認真領會聖人之言的精意，他們仿佛是藥店的學徒，將聖人之言隨意割裂，重新配伍。
唐伯虎擅長“我手寫我心”，效仿鸚鵡學舌，搬弄陳詞濫調，這種可憐無補費精神的活計，他本能地感到膩味，壹度下定決心，與之絕緣。
唐伯虎出生於中產家庭，“其父廣德，賈業而士行”。有道是“知子莫若父”，唐廣德曾預言道:“此兒必成名，殆難成家乎？”唐伯虎才華橫溢，成名確實不費吹灰之力。書法家祝允明曾當眾感嘆:“天地英靈，數百年壹發，子畏得之！”唐廣德所說的“成家”，並非泛指成為畫家、文學家，而是專指興家、發家，光大祖宗的門楣。唐伯虎天性疏狂，不肯為立德、立功殫精竭慮，要他光宗耀祖，還真是不大靠譜。
年輕時，唐伯虎身上有壹股子濃郁的市井氣息。他貪玩，好奇，鬼主意多，與發小張靈交情深厚，兩人形影相隨，可謂焦不離孟，孟不離焦。唐伯虎的《倀倀詞》反映了他的人生基調，自始就非“看多”，而是“看空”的:“倀倀莫怪少時年，百丈遊絲易惹牽。何歲逢春不惆悵？何處逢情不可憐？杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪。老後思量應不悔，納衣持盞院門前。”唐伯虎具備超群的天賦，卻不願做正面的示範，在蘇州城，難免招惹物議，令人側目，很難邀得上流社會的諒解。
祝允明比唐伯虎年長十歲，不忍眼睜睜地看著好友自毀前程，就三番五次地開導他:“妳若記得父親的遺願，就應當在舉業上努力壹番。妳若只想隨心所欲，就幹脆脫下襆，燒掉科冊，豈不輕松？如今妳廁身於秀才行列，卻又荒廢舉業，辱沒斯文，這樣的 *** 和逸趣到底如何？”祝允明的規勸有點聒耳，但滿滿的全是善意，唐伯虎欣然受教，他說:“那好吧，明年是大比之年，我嘗試花費壹年的工夫來從事舉業，如果沒能金榜題名，我就把八股時文扔到爪哇國裏去。”
蘇州城的秀才們聽說唐伯虎要重操舉業，樂見其成的人少之又少，都嘲笑他臨時抱佛腳，酒囊也想裝文章。這就直接 *** 了唐伯虎的自尊心，他當眾放出豪言來:“妳們等著瞧吧，我閉戶壹年，取解元易於反掌！”
弘治十壹年秋，唐伯虎參加應天府鄉試，果然出手不凡，高中解元（鄉試第壹名）。好友文徵明拼搏多年，反而名落孫山。
唐伯虎考中解元時，二十九歲。正應了老子《道德經》中的那句法言――“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。座師梁儲推重唐伯虎的文卷，視之為本朝不可多得的奇作，珍若拱璧，他將唐伯虎的文章拿去給侍講學士程敏政銓衡，後者玩味再四，拍案叫絕。
在京城，唐伯虎文名大噪，想要結識他的人越來越多。沒過多久，程敏政領旨總裁會試，唐伯虎要登科及第，良機就擺在眼前。孰料節外生枝，江陰舉人徐經與唐伯虎同船入京應試，住在同壹家客棧。徐經富甲江南，滿以為有錢能使鬼推磨，他賄賂程敏政的家人，竊取了試題，然後交給唐伯虎，請他撰成時文。唐伯虎不知內情，將新作拿到好友圈分享。傅瀚與程敏政素有嫌隙，要奪取禮部右侍郎的職位，就指使同黨華昶出面參劾程敏政，放大科場醜聞，借此收拾冤家對頭。案發之日，明孝宗震怒，朝野嘩然。徐經、唐伯虎進了班房，他們的舉人資格被褫奪。程敏政更倒楣，慘遭雙開（官職和大學士頭銜均被剝奪），出獄之後四天，就因癰毒發作，不治身亡。其好友、書畫家沈周獲悉訃聞，悲憤不已，痛惜不休，挽詩有道“君子不知蠅有惡，小人安信玉無瑕”。這不禁使人想起怡紅公子賈寶玉為晴雯所寫的《芙蓉女兒誄》，“偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏盲之疾”，終天之恨，無計可消除。
文徵明的口述實錄提供了壹個關鍵的細節:唐伯虎的好友都穆在馬侍郎家飲酒，給事中華昶在座。有壹位朝廷要員來拜訪馬侍郎，馬侍郎出去接待，談及會試的結果，那位要員說:“唐子畏又高中第壹名。”都穆在隔壁聽到了這個消息，心底立刻打翻了五味瓶。那位要員走後，馬侍郎回席談起唐伯虎的聯捷，不禁喜形於色。都穆的妒意頓時爆棚，他立刻揭發本次會試出了很大的幺蛾子，主考官程敏政向舉子徐經、唐寅泄題，私底下可能還有其他的貓膩。華昶得此素材，如獲至寶，回家後，連夜草擬彈章，翌日就引爆朝堂。文徵明是唐伯虎的終生好友，為人正直，不可能妄言。都穆是位好學不倦的儒者，被視為江南的“讀書燈”，但他早年賣友是板上釘釘的事實，這個道德瑕疵，縱然傾太湖之水，也難洗凈。
文徵明的口述實錄對此事還有個交代:唐伯虎痛恨都穆，說過“遭青蠅之口而蒙白璧之玷”的恨語，發誓終身不復見此人。多年後，有壹位朋友想充當和事佬，趁唐伯虎飲酒甚樂的時候，他突然說:“都穆快到了。”唐伯虎聞言，神色大變。都穆那邊滿以為友人先已疏通妥當，他疾如流星，快步登樓，能跟斷交的舊友壹笑泯恩仇，他就可以卸下懸於心中多年的大石頭。唐伯虎瞥見都穆的身影後，立刻從窗口跳下樓去，摔了個結實，爬起來，狂奔回家。友人擔心他受傷，尋蹤而至，唐伯虎跺足叫道:“咄咄！賊子欲相逼耶？”從此以後，這對冤家就再也沒有見過面。若不是恨之切齒，瀟灑哥唐伯虎又何至於與都穆不***戴天？
兩百多年後，機緣湊巧，清朝著名詩人沈德潛（1673―1769）在宮內讀到《明孝宗實錄》，他據此還原出弘治科場案的真相:會試之前，徐經和唐伯虎確實拜訪過程敏政，壹同猜題，程敏政擬了幾道題目給他們。後來，程敏政被朝廷任命為會試主考官，不知是他粗心大意，還是健忘，所擬的試題居然與上次擬給徐經、唐伯虎的題目有些重合，唐伯虎的擬作早已為友人所知曉，華昶便逮住這個所謂的“鐵證”，當成硬把柄，參劾程敏政故意泄題。程敏政百口莫辯，徐經和唐伯虎遂慘遭池魚之殃。
科場案發後，唐伯虎壹度受到刑事拘留，吃盡皮肉之苦。結案之後，朝廷決定給他壹個洗心革面、脫胎換骨的機會，實施的卻是兇巴巴、惡狠狠的折辱，命令他去浙江藩司做小吏，接受再教育。古時候，官、吏兩個階層緊鄰而懸殊，吏是普通公務員，事務繁多，薪資菲薄，忍受鳥氣是必修功課，要出人頭地卻難於登天。唐伯虎傲骨錚錚，如何能吞咽下這只漂在湯缽裏的蒼蠅？他拒絕了朝廷的“美意”，先是仗劍遠遊，“登祝融、匡廬、天臺、武夷，觀海於東南，浮洞庭、彭蠡”，然後他返回蘇州，愈益沈湎於酒色之中，放浪於形骸之外。
壹個人身處絕境，八方受困，四處碰壁，這時候，最怕的就是憋死和悶死，朋友的存問和安慰乃是最後壹個透氣孔。天漢二年（公元前99年），司馬遷為李陵辯護，遭受了慘無人道的腐刑，好友任安寫信給他，“教以慎於接物，推賢進士為務”。征和二年（公元前91年），奸臣江充窮治巫蠱，太子劉據被逼反抗，兵敗自殺，北軍使者護軍任安坐觀成敗，被朝廷判決腰斬。任安受刑之前，司馬遷有感於他昔日的隆情厚義，終於打開心扉，作書回復，椎心泣血，傾吐積愫，給後世留下了壹篇灼熱滾燙的心裏話。《報任安書》的重點、要點是:“仆誠以著此書（《史記》），藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！”唐伯虎落難之後，好友文徵明也及時寫信給他，猶以英雄相期許，他百感交集，裁書剖白心跡。《與文徵明書》堪稱奇文，壹千余字的篇幅，頗有可觀:
寅白徵明君卿:竊嘗聽之，累籲可以當泣，痛言可以譬哀。故姜氏嘆於室，而堅城為之隳堞;荊軻議於朝，而壯士為之懲劍。良以情之所感，木石動容;而事之所激，生有不顧也。昔每論此，廢書而嘆，不意今者，事集於仆。哀哉哀哉！此亦命矣。俯首自分，死喪無日，括囊泣血，群於鳥獸，而吾卿猶以英雄期仆，忘其罪累，殷勤教督，罄竭懷素。缺然不報，是馬遷之誌不達於任侯，少卿之心不信於蘇季也。計仆少年，居身屠酤，鼓刀滌血。獲奉吾卿周旋，頡頏婆娑，皆欲以功名命世。不幸多故，哀亂相尋，父母妻子，躡踵而沒，喪車屢駕，黃口嗷嗷。加仆之跌宕無羈，不問生產，何有何亡？付之談笑。鳴琴在室，坐客常滿，而亦能慷慨然諾，周人之急。嘗自謂布衣之俠，私甚厚魯連先生與朱家二人，為其言足以抗世，而惠足以庇人，願賚門下壹卒，而悼世之不嘗此士也。