壹個老者的傳記——第壹章我生命的序曲
我爸爸3歲（爸爸生於1911年、辛亥革命、清宣統三年），我姑姑5歲，我爺爺去世了。家裏壹貧如洗，房無壹間，地無壹壟，當時住的壹間土房還是租的，就連我爺爺的入殮棺材，都是我奶奶抱著我爸爸，挨家挨戶磕頭求幫，才給我爺爺打了壹口薄皮棺材，好不容易才入土下葬。
爺爺名諱是趙永俊，從小隨太爺爺（名諱趙玉）壹家人,由山東登州府北趙各莊（現在是山東省蓬萊市登州鎮趙各莊）逃難到東北，蓬萊是八仙過海的地方，不知道八仙過了海去哪兒，反正他們沒有給蓬萊靠海的小村，帶來幸福，枉費百姓的壹片良苦用心，為他們修了那麽巍峨的蓬萊仙閣。人多地少，天災人禍，逼迫我的祖輩流離失所，也像八仙壹樣過海了。漂泊流落到遼寧省八角臺西佛鎮。奶奶說，我祖太爺趙玉帶領三個兒子舉家集體逃難的，因為饑荒，或許因為攤上了官司。他們漂洋過海，先到了大連，後來到了沈陽。準備北上時，走散了壹股人，為了找到他們，祖太爺帶領另外兩股人，在沈陽周邊，壹邊給地主幹活壹邊找，最終也沒找到，祖太爺爺祖太奶奶也相繼撒手人寰，我們這兩股就流落到了臺安。多少年後，才把祖太爺爺祖太奶奶的遺骨背回老家----趙各莊安葬。
當時幾戶窮本家，都會吹嗩吶，就壹起組成壹個鼓樂班子，給別人家婚喪嫁娶吹吹打打，掙幾個小錢，養家糊口，艱辛度日。舊社會，鼓樂班子是下九流（壹流巫、二流娼、三流大神、四流梆、五流剃頭、六流吹手、七流戲子、八流叫街、九流賣糖），只比唱戲的、討飯的、吹糖人的好那麽壹點點。無論是大戶家還是小門小戶辦事情，鼓樂班子是不能進院裏搭臺子的，壹律在大門外，靠墻邊搭個席棚。夏天任風吹雨打，烈日曝曬；冬天寒風刺骨，在棚子裏燃起壹堆火，煙熏火燎，再吹喇叭，嗆得咳嗽不停，鼻涕壹把眼淚壹把，吹喇叭的人是很難長壽的，我爺爺不到三十歲就死於肺病，那是1913年。趙家鼓樂班子壹直到1960年，傳承人才沒有了。
我父親是最早離開鼓樂班子的。我奶奶講：我爸爸八歲的時候，跟著我本家二爺進了趙家鼓樂班子，學打小鈸。壹天，正趕上下大雪，三更天就到20裏外給人家娶親，天黑，雪道，路滑，天寒，迎親的人們凍得都坐不住車，在地上跟著喜車跑。所謂喜車，就是三套馬車，最好全是紅馬，大車用葦席圍成壹個蓬子，篷子外面包上紅毯，再在兩側，掛上銅鏡。我爸爸坐在大車的後邊，連凍再餓，又害怕。等娶親的車到了新娘家，才發現我爸爸丟了。人們打著燈籠大呼小叫，在壹個下坡路上找到了我爸爸，已經不省人事了，抱回家好不容易緩過來了。我奶奶哭得死去活來，從那以後，我爸爸就離開了鼓樂班子，從此，我們這壹支就再也沒有人幹吹喇叭這壹行了。
奶奶是壹個很要強的人，爺爺去世後，她帶著年幼的我爸爸和姑姑，經人作保到沈陽壹家商號當保姆，這家人家是西佛老戶。給人家洗衣打掃衛生，直到我爸爸八歲的時候才回西佛，仍然租房住。
爸爸離開鼓樂班子後，托人到達牛錄鎮陳家，學做面食點心，爸爸大約11歲那年，他從小營養不良，個子又矮又瘦，蒸點心的大鍋又高，籠屜又沈，壹次他站在鍋臺上，和另壹個學徒工擡籠屜，沒拿住，壹下子手被熱氣燙了。在家養了半年多，手上落下壹個大疤。?
爸爸12歲那年，由我奶奶在沈陽當保姆的那家主人擔保，到黑山縣新立屯壹家商鋪當學徒，就是站櫃臺。商鋪主人是西佛鎮大紅旗人，叫朱老星，可能看在擔保人的面子或許是同鄉的緣故，對我爸爸這個小學徒還是有所照顧的。爸爸個矮，站在櫃臺裏就露出個小腦袋。主人特意給他打個木凳，有時讓他掃地打水，跑腿打雜。我爸爸是個很能吃苦的人，又很聰明，14歲出徒，就可以獨當壹面了，16歲成了這家商鋪的管賬先生，開始管理商鋪的財務。壹到年終歲尾，我爸爸就騎著毛驢，四處要賬。由於他小，周圍的人都知道朱老星家有個小掌櫃的，有時就會故意考驗他，拖延還錢。我爸爸聰明伶俐，巧妙對付大人的故意玩笑，很得同行的賞識，結果年年賬滿錢齊，很受商鋪老板的嘉許。
這裏生意越來越好，後來聽我爸爸講，新立屯離內蒙近，往西北過了阜新、八家子就是庫倫旗，往西走過了哈爾套、四堡子就是科左後旗。新立屯是壹個漢、滿、蒙、回等多民族聚居區，又是壹處貨物交易集散地，是內地與內蒙的交通要道。
每當入冬，白雪皚皚，內蒙大草原蓋上了厚厚的白被，牧民們壹年的生活用品，用得差不多光了，又是年關時節，牧民們要用草原上壹年的收獲，換回下壹年的衣食用度。
春節來臨時，蒙古牧民就趕著成群騾馬牛驢，壹大車壹大車的拉著羊皮、牛皮、狐貍皮、獾子皮……還有活羊，皮鞭子、籠頭、馬鞍、車套……還為商家老板拉來奶酪、酥油茶、狐貍皮圍脖、羊羔皮襖……用這些東西，換回他們壹年的生活用品。他們是成群結隊來的，壹個個黑紅臉膛，五大三粗，楞頭楞腦，幾十號人搖車大輛，前呼後喊的走進壹家家商鋪。商家極為熱情，把蒙古客人，安頓好住宿，然後大魚大肉，烈酒濃茶，款待客人。這時主人是可以不必相陪的，他們盡情地吃，盡情地喝，盡情地唱，盡情地跳，直到他們自己把自己灌得得酩酊大醉，橫七豎八地和衣而臥。。
商家主人把大車上的貨物卸下來，再給他們裝滿壹車車，商家的貨物：布疋、白面、豆油、紙張、煤油、茶葉、燒酒、木炭、火柴……還有針頭線腦、鍋碗瓢盆、麻繩鐵釘……還有孩子的小玩具、小鞋、小帽、小糖球、花生、瓜子……更少不了給蒙古頭人，王爺的禮物：上好的紅茶、濃烈的高粱酒、精致的上雜拌下雜拌的高級點心，還有給他們福晉的綾羅綢緞、撲粉雪花膏、花手帕繡荷包、煙袋嘴煙袋鍋、針頭線腦、小剪刀扣耳勺……來多少車就裝滿多少車，越滿越好。壹切準備停當，他們在這裏呆上五天八天，在大街上逛逛，再給老婆孩子買點雜七雜八的物件，再喝壹次酩酊大醉的酒，對主人的款待千恩萬謝，看著壹車車滿滿的貨物，說不盡的心滿意足。大鞭壹甩，“啪”清脆壹聲，響徹長空，壹片尖叫—“駕”，這幾十號人馬揚長而去，漸漸消失在茫茫的西天的原野裏，這般熱鬧場景明年還會重現。
蒙古人是十分樸實憨厚的，他們拉來的貨物、趕來的牲畜，從來不問值多少錢，能換回多少東西，只要把他們的所有的車裝滿就高興，越滿越好。
他們回到草原後，壹年的遊牧，壹年的交往，如果這壹年底，他們沒有再來妳的商鋪，那就是妳騙了他們，不但他們不來，就連他們王爺的下屬的所有部落，都不會再來。我爸爸在朱老星家當管賬先生，壹幹就是七年，生意紅火的讓同行眼紅。
我小時候，爸爸對我說，不要以為別人都是傻子，越老實巴交的人，越要以誠相待。“生意人誠信是命，缺斤少兩是孽，公平交易能掙到錢是能耐”。這句話是至理名言，不只是商人的哲理，也是人生的真諦，是我壹生做人處事的座右銘。
我姑姑15歲那年，我爸爸在新立屯學徒，奶奶領著姑姑在西佛鎮租壹間房住，幫人縫補衣服，洗洗涮涮，迫於生活把姑姑嫁給了灣子裏老何家，壹個普普通通的農戶人家，我的姑父叫何廣如。這是我家後來搬到灣子裏的直接原因。
灣子裏本來是何家的地盤，我們那裏叫坐地戶。前街東頭幾戶何家，年長的叫何振達；西頭住著四家何姓，是親哥四個，大哥叫何連治。後街東邊住著三戶老何家，大哥叫何振方；西頭住著五戶何家，其中有壹戶就是我姑父家，掌門人叫何連喜。“連”字輩是“振”字輩的祖父輩，所以人們稱西頭何家為老院子。他們的墳塋地在壹起，是壹個祖墳。
我爸爸20歲的時候，手頭有了點積蓄，又恰巧灣子裏前街西頭老何家搬家，要賣房子，我姑父做主，就把那石頭底磚帶的三間房買下了。從此灣子裏就有了外姓人。後來有了周家，殺豬屠夫周玉武的兒媳婦是何振春家的姑娘；有了杜家，杜家老太太是何家的老姑奶奶；再後來搬了李家，又住進了智家、陳家、劉家，付家，都是沾親帶故來的。
我媽媽是1918年出生（民國七年），14歲到我們家的，是童養媳，比我爸爸小7歲，16歲和我爸爸成親。我姥家姓付，姓不符實，家很窮，人口又多，我媽媽是老大，姊妹兄弟八個。無房無地，住在地主的場院房裏，靠給地主扛活度日。我大舅8歲給地主家放豬，我姥爺壹輩子給地主家在遼河兩岸當船工，為過往行人車馬擺渡過河，平時是不收費的。船是地主家的，每到冰封雪地的季節，地主就派人到各村收過河費，我們那裏叫河糧，主要到有房有地的大戶人家收，小門小戶是不去收的，其實普通人家也很少過河出門。
我姥家住的這個小村叫通江子，緊靠十年九澇的遼河。當年遼河的水域十分寬廣，主河道水深可達七八米，行船自如。遼河兩岸的物資，集中在這裏，用船運到營口。主要是大豆，遼河沿岸地勢低窪，盛產壹種抗澇的黑豆，運到營口去榨油，豆餅做牲畜的飼料。聽說，豆餅日本人收購，運回日本再加工，還能榨出不少豆油。還河運高粱，營口那裏有燒鍋，用高粱來釀酒。把大豆、高粱還有壹些小雜糧，裝上大船，順流而下到營口。船返回時，裝滿日用雜貨及海產品：火柴、煤油、燒紙、布疋、鞋帽、油鹽醬醋茶，毛蝦、海帶、鐮刀魚、黃花魚、騷魤子、偏口、紅娘……壹年裏最忙的時候，是夏秋兩季，我姥爺每年下營口去十次八趟的，回來時會為我們帶幾個海螺、貝殼等小玩意，也順便給我舅舅姨姨們，買雙洋襪子什麽的，從來沒給姥姥買什麽物件，也許我們沒看見。
通江子歸臺安縣管轄，前清時臺安叫八角臺，歸新民府。村子就壹條街，稀稀拉拉綿延5? 華裏，只有幾戶住在遼河大堤的外邊，地勢較高的地方，那是有錢人家，大多數人家住在遼河大堤裏邊，自然是窮人了。我姥家就住在大堤裏，站在房頂上就能看到遼河，夜晚可以聽到，遼河水嘩嘩流淌的聲音，這裏幾乎年年被水淹。
壹直到解放後，1952年遼河在通江子北地決口，通江子全村被洪水淹沒。在政府幫助下，重修遼河大堤，我姥家才搬出堤外，重建家園。
遼河的對岸，就是遼中縣的付家屯，離遼中縣城15華裏，那裏是我姥家的祖居地。對岸這兩個村子雖然隔河相望，來往要靠行船，但沒有擋住交往的頻繁，沾親帶故的很多。老人常說，“三十年河東，三十年河西”。那個年代，遼河是放任自流的，河道滾來滾去，造成河東的人家去河西種地，河西的人家到河東去收獲。兩村相安無事，和睦相處世世代代。
因為家窮，姥姥就忍心把14歲的大女兒嫁出去了。當時我家經濟稍好些，那年爸爸21? 歲，在新立屯商界也小有名氣了。姑姑已經出嫁，爸爸常年在外，奶奶和媽媽相依為命，奶奶待我媽媽勝似親閨女。那時家裏也算不愁吃穿了。姥家很窮，我奶奶不時接濟些錢財，但也有限，我們家當時也不是很富裕。後來，爸爸以我的名義，在通江子，買了20畝地，讓姥姥家種。解放後，地劃在我姥爺名下，為此，我姥姥家，定為貧農，如果沒有這20畝地，他家就是雇農。
提起奶奶，周圍十裏八村的無人不知。
奶奶1891年出生（光緒十七年）家裏有八個兄弟姐妹，奶奶老大，下面有四個弟弟，三個妹妹。人口多，土地少，過著饑寒交迫的生活。
我記得大舅爺叫劉魁，高個大嗓門，會使喚牲口，壹流的大車老把，苦奔苦曳壹生，1947年解放時劃成中農。
三舅爺叫劉馳，個不高但長得敦實，說話總是咬牙切齒，恨不得馬上發家，對子女總是罵，沒有好臉，壹副恨鐵不成鋼的面孔，日子過得賊細，很少吃高粱面餅子，怕剩下家人吃，白白浪費糧食，偶爾有剩下的，他都藏起來。後來日子過好了，忙時也雇幾個短工，他給短工吃幹的，家裏人卻喝稀的，夥計吃水煮鹽豆，孩子老婆卻吃鹹菜，他對雇工吝嗇，對家人更摳。壹天和兒子生氣了，大呼小叫不過了，自己跑到西佛街裏，吃碗豆腐腦，兩張煎餅，回家裏磨磨唧唧的，後悔個兩三天。我奶奶看不慣她這個弟弟，常常數落我三舅爺，“劉馳啊，妳不缺吃不少燒，幹嘛那麽摳”。解放時，他家有土地百畝左右，定的成分是富農。
二舅爺叫劉忍，這位老人受窮壹輩子，西佛鎮三、六、九是集市，他每到集日就到糧食市場給人過稱、打鬥（那時，稱糧食用鬥，壹小鬥大約15市斤，壹大鬥大約50? 市斤），剩下點糧食回家度日。沒有土地，解放了他家是雇農。可是他那壹兒三女，個個聰明，兒子在長春當過日本翻譯，英年早逝。解放後大女兒劉希琴參加抗美援朝，後來在興城壹所軍隊醫院當護士長，另外兩個妹妹也相繼參軍。後來二舅爺二舅奶到城裏享福去了，無疾而終。
老舅爺叫劉會，個子不高，極為精明，能說會道，善於察言觀色，見風使舵。在集市上當經紀人，專門交易牲畜，過著平平的生活。
幾個姨奶都沒有名字，記得二姨奶嫁給王姓就叫王劉氏，三姨奶嫁給誰家我記不得了，老姨奶嫁給老徐家。
人們都叫我奶奶老三太太，我爺爺大排行老三。人們對她贊譽有加，壹提起灣子裏趙三太太，個個豎起大拇指：“那真是不容易，寡婦失業能把三歲的兒子拉扯成人，可敬可敬”。我奶是個兒熱心腸人，她會接生，我們那裏叫揀小孩，當年西佛鎮十裏八村，誰家要生小孩了，都來請我奶奶。她還會看個小病小災的，誰家大人孩子有個頭痛腦熱，就讓我奶奶看看，拔拔罐子，刮刮痧，出點汗就好了。她還有點迷信，說這個病人撞上了死去的爺爺了，那個不舒服的病人被黃皮子迷上了，她就拿幾張燒紙在病人身上轉三圈，燒掉，有時病人居然好了。奶奶還會用雞蛋立在鏡子上，嘴裏不知叨咕點啥，給人送鬼神，其實就是安慰人的，可是我奶奶是很虔誠的。
? 有壹點是我奶奶最可貴的，無論誰家生孩子去接生，還是給人看病，從來不收錢，壹分不要。她的口碑極好，為了感謝她，不少大人認她幹媽，小孩認她幹奶奶。我奶奶走在西佛街裏，總會聽到有人叫媽媽、叫奶奶。有時奶奶領我上街，她在街上壹走，幾乎個個打招呼，對我奶奶笑臉相待。賣菜的、賣魚的、賣肉的---總是拿些往我奶奶手裏塞，我奶奶頭也不回的拉著我就走，壹邊走壹邊對我說：“孫子，別人的東西，咱不能要”。是的，這句話我記著壹生，做人就應該：“別人的東西，咱不能要”。
我剛懂事的時候，奶奶也就40多歲，她極愛幹凈，頭發梳理的光鮮，我記得她有壹個洗臉銅盆，浸泡著榆樹皮，黏黏的，奶奶用來抿頭發。她衣服總是幹幹凈凈，板板整整，穿帶大襟的長衫，褲腳紮得立立整整。我奶奶唯壹缺陷是小腳，纏足。真是三寸金蓮，小鞋尖尖的，走起路來，總是不大穩。但奶奶走路還是蠻快的。奶奶告訴我，她年輕時，去沈陽當保姆時，曾經從西佛徒步走到沈陽，那是夏天，從早晨蒙蒙亮，走到太陽壓山，到了沈陽，算起來壹天時間走了200多裏啊。我長大後，往返於臺安沈陽幾百次，從來也沒有徒步走過這麽多路。
奶奶常常對我說，她最高興的事，是大家對她好，壹個孤兒寡母的家庭，有人幫襯著不容易。她最幸福的事，當然是有個有出息的兒子了，這就是她最大的成就，逢人便說，“我沒有白守寡”。本來就和善慈祥的奶奶，就更加笑容可掬了。那心滿意足的樣子，常常寫在奶奶的幸福的臉上。
我的童年是在奶奶的呵護下長大的，準確地說，是在奶奶的被窩裏長大的。