阿慶鑒賞閱讀理解
我的故鄉石門灣雖然是壹個人口不滿壹萬的小鎮，但是附近村落甚多。每日上午，農民出街做買賣，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推壹步走壹步，真是壹個商賈輻輳的市場。我家住在後河，是農民出入的大道之壹。多數農民都是乘航船來的，只有賣柴的人，不便乘船，擔著壹擔柴步行入市。
賣柴，要稱斤兩，要找買主。農民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買柴。於是必須有壹個“柴主人”。他肩上扛著壹支大秤，給每擔柴稱好分量，然後介紹他去賣給哪壹家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分析各得其所。賣得的錢，農民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢。農民情願九五扣到手，因為方便得多，他得了錢，就好扛著空扁擔入市去買物或喝酒了。
我家壹帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什麽，壹向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是壹個獨身漢，住在大井頭的壹間小屋裏，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠壹人衣食，下午空下來，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，惟壹的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會拉。當時留聲機還不普遍流行，就有壹種人背壹架有喇叭的留聲機來賣唱，聽壹出戲，收幾個錢。商店裏的人下午空閑，出幾個錢買些精神享受，都不吝惜。這是不能獨享的，許多人旁聽，在出錢的人並無損失，阿慶便是旁聽者之壹。但他的旁聽，不僅是享樂，竟是學習。他聽了幾遍之後，就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面，天賦獨厚。
夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空，萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉悠揚，引人入勝。潯陽江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂器，胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近於肉聲，容易動人。鋼琴不及小提琴好聽，就是為此。中國的胡琴，構造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來，效果不亞於小提琴，這完全是心靈手巧之故。有壹個青年羨慕阿慶的演奏，請他教授。阿慶只能把內外兩弦的字眼──上尺工凡六五乙上──教給他。此人按字眼拉奏樂曲，生硬簡乖異，不成腔調。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來拉奏，依舊不成腔調，只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有壹段插話：有壹個非常高明的小提琴家，在壹只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴並非特制，他的心手是特制的。
筆者曰：阿慶孑然壹身，無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上。可見音樂感人之深，又可見精神生活有時可以代替物質生活。感悟佛法而出家為僧者，亦猶是也。
鑒賞要點
同樣是豐子愷的文章，壹篇是言事，壹篇是記人，試比較閱讀，探究字裏行間的深義。
思考與探索
1、本文意在表現什麽？
2、第壹段中“商賈輻輳”是什麽意思？
3、文中寫潯陽江頭的琵琶，寫青年人向阿慶學胡琴是什麽描寫方法？作用是什麽？
4、怎樣理解“阿慶的胡琴並非特制，他的心手是特制的”？
［參考答案］
1、文中的阿慶“心靈手巧”，有才華，有造詣，又愛學習，如果生活在壹個好的社會，誰知道他會在藝術上走得多遠！而豐子愷先生筆下的阿慶，在舊中國只能空懷技藝，帶著自己那“特制”的心和手自生自滅了。
2、形容商人聚集像車輻集中於轂壹樣。
3、側面描寫；以側面描寫烘托阿慶拉胡琴造詣之深。
4、阿慶學琴，領悟音樂，非常用心，演奏時更加用心，所以在普通的胡琴上也能奏出美妙的樂曲。