古代對男子有什麽酷刑
在古代，摧毀人的生殖機能的刑罰，對男子則使用宮刑，對女子則使用幽閉。幽閉壹詞的本意是把女子長期幽禁於密室裏，使她不再有接觸男子的機會，這實際上是扼殺了女子本身客觀存在的性機能。《尚書·呂刑》篇中“宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪”壹句話之後，孔安國註雲：“宮，淫刑也，男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。”孔潁達又進壹步解釋說，所謂幽閉，就是“閉於宮，使不得出也”的意思。 火焚
早在周代就有焚刑，就是把人活活用火燒死。《周禮·秋官·掌戮》記載,凡是殺害親生父母者,皆要受焚刑處死。《易經》中有“焚如死如棄如”的話，所以後世又稱焚刑為焚如。鑿顛
《漢書·刑法誌》記載，戰國時，秦孝公用商鞅變法，增設各種肉刑，其中死刑的名目有鑿顛。顛是人的頭頂，鑿是用鐵器打孔，像木匠用鑿掏隼眼似的。試想，用鐵器鑿人的頭頂，只消壹下，就可以結束人的性命。商鞅濫用酷刑，最後落得個車裂而死的下場，但他發明的各種酷刑卻流傳到後世。十六國時期，前秦苻生對部下極其兇殘，左光祿大夫張平勤諫，苻生大怒，認為張平妖言惑眾，就“鑿其頂而殺之”。這鑿頂即是鑿顛。斷脊
斷脊就是砍斷人的脊椎骨。顯然，這也是壹種執行死刑的方式。春秋時，晉文公打算明定刑律，使國內百姓人人守法，就和諸侯大夫們壹同商議。晉文公的著名朝臣顛頡很晚才來到，遊人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是經晉文公批準，將顛頡斷脊處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說，顛頡跟隨晉文公流亡列國十九年，功勞很大，現在偶有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們呢？從此人人畏刑守法。
明初，朱元璋使用的酷刑，有壹種名為梟令，就是“以鉤鉤脊懸之”。這和顛頡斷脊的刑罰有些相似。活埋
活埋又叫坑殺或生瘞，是歷代統治者慣用的壹種殘忍的將人處死的方式。常見的有三種情形。其壹是，古代戰爭中，壹方對另壹方的俘虜在特殊情況下要用活埋的辦法處死他們。戰國時，趙國的紙上談兵專家趙括在長平兵敗，四十萬趙軍成了秦國的戰俘，秦將白起害怕這些降卒造起反來難以控制，就在壹夜之間把他們全部坑殺，只把二百四十人放回趙國報信。十六國時，後趙石勒也愛活埋人。石勒為劉元海部將時，曾渡黃河攻陷白馬，坑殺男女百姓三千余口。後來，石勒在武德圍殲晉冠軍將軍梁巨部，坑殺降卒壹萬多人。其二是，歷代統治者在鎮壓敵對勢力的反抗時，也常實行活埋。如秦始皇統壹中國後，坑殺儒生四百六十七人。又如隋大業年間楊玄感叛亂失敗，隋煬帝派裴蘊清查楊玄感的黨羽，捕獲後立即下詔讓郡縣把他們全部坑殺，死的人不計其數。其三是，古代有些貴族在死後用妻妾殉葬，有的君主死後用妃嬪殉葬，多是將人活埋。從春秋時起開始改用陶俑代替活人殉葬，或者將殉葬者殺死後陪葬，但仍有個別的殘暴之徒死後殉葬時生埋活人。刷洗
本書《炮烙》壹節已講到遼穆宗耶律璟曾使用過鐵梳之刑。這裏所說的刷洗和鐵梳之刑施行的情形相似，它是明初朱元璋創立的。用刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子壹下壹下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後刮毛似的，直到把皮肉刷盡，露出白骨。但這受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。刷洗之刑僅見於明初。唐中宗時，武三思曾派周利貞逮捕桓彥範，把他在竹槎上曳來曳去，肉被曳盡，露出白骨，然後又把他杖殺。桓彥範受的刑罰，與後來遼的鐵梳、明的刷洗較相似騎木驢
木驢本來是古代戰爭中攻城的器具，大概是壹個木制的棚車，下面裝有木輪，上面釘著木板，蒙上牛皮，兵士躲在中間，推著它接近城墻，可以防備檑木滾石。唐代薛願做潁川太守時，賊講阿史那來進犯，就用木驢、木鵝、雲梯、沖棚等四面攻擊。又早在南朝梁時，侯景叛亂，曾制作數百件木驢攻城。另外宋元時對犯人執行淩遲刑罰所用的木架子也叫木驢。小說和雜劇中常常寫到這種刑具。（參見本書《淩遲》）鋸割
山西青龍寺大雄寶殿內的壁畫是很著名的，寶殿東側室內墻上繪有壹幅地獄圖，畫的是陰曹地府的鬼卒們正在對人施用種種酷刑，有淩遲、炮烙、剖腹、挖心、上刀山、下油鍋等等。其中還有壹種刑罰是鋸人，畫面上有壹名男子被兩塊豎起的長木板夾緊，頭朝下倒立著，木板和人捆綁在壹起，固定在另壹根豎直的木框上。兩名鬼卒站在兩邊架著鋸對拉，鋸口把兩快木板和木板中間的人同時鋸下，鮮血順著鋸縫向下流淌，被鋸的人似乎正在發出陣陣慘叫。
灌鉛
民間評書、彈詞說到後母虐待前房子女的故事，所用的殘酷手段之壹是向孩子的口裏灌融化的錫。聽眾聽到這裏忍不住傷心落淚，非常可憐那死了親娘的兒童，非常痛恨那兇狠寡情的繼母。其實，這種灌錫的酷刑並非只傳聞於民間，古代正史中也有記載。
滾栲笆
栲笆是壹種用藤條編成的半球形的器具，農家用它來儲放雜物，清末有個叫張倬堂的舉人竟然把這種用具作為刑具。張倬堂是本地地主，對待佃戶非常暴虐，凡是欠了他家糧或錢的農民，都要受到非刑折磨。張倬堂把兩只大藤栲笆口對口扣起來，把欠錢糧者裝在裏邊，每只栲笆的口上有四個“耳朵”，本來是為便於抓擡而制作的。扣住人之後就將兩只栲笆的八只耳朵兩兩封正，緊緊綁牢，這樣就形成壹個圓形的大球。張倬堂讓家人把這大球拋到大廳裏，推來踢去，使它隨意翻滾，栲笆中間的農民顛簸摔磨，慘叫痛哭，張家的人全然不顧，直到把這農民折騰得遍體鱗傷，奄奄壹息。
刖 足
今天，稍有歷史知識的人們都非常熟悉那個淒慘的故事：春秋時，楚國人卞和在山中得到壹塊玉璞，把它獻給楚厲王，厲王讓玉工鑒別，玉工說是塊石頭。厲王認為卞和欺騙他，就砍掉了卞和的左腳。不久厲王去世，武王即位，卞和又帶玉璞來獻，武王讓玉工鑒別，玉工又說是塊石頭。武王也認為卞和欺騙他，就砍掉了卞和的右腳。過了若幹年，武王去世，文王即位，卞和再也不敢輕易獻寶了，他抱著自己那塊玉璞，坐在楚山山下痛苦，壹直哭了三天三夜，淚水哭幹了，眼睛流出鮮血來。楚文王聽說了，派人問他：“天下受過刖足刑罰的人太多了，妳何必哭得那麽悲痛呢？”卞和說：“我不是為自己所受的刖足之刑而悲傷，我所悲的是，真正的寶玉卻被認為是石塊，高潔的誌士卻被認為是狂徒，所以我忍不住痛哭。”文王派玉工雕琢卞和的那塊玉璞，得到壹塊稀世珍寶，於是就命名為“和氏璧”。腰 斬
小說、戲曲描寫的包公故事中，包公把罪人處死用的是虎頭銅鍘，施行時罪人被平放於張開的鍘口下面，從腰間鍘為兩段。如包公下陳州鍘了四國舅，在開封府鍘了駙馬陳世美、後來又鍘了親侄兒包勉等等。這些故事當然只是根據傳說編撰的，事實無考，但這種鍘人的做法卻是自古就有的，即古代死刑的處死方式之壹——腰斬。
眼
莎士比亞的著名悲劇《李爾王》中，老國王李爾的二女兒裏根和她的丈夫康華爾壹起，挖出了葛羅斯特伯爵的兩只眼珠。這並不是戲劇家故作驚人之筆的虛構，而是確實存在過的慘劇。不僅英國歷史上是如此，中國古代，也有康華爾、裏根式的殺人魔鬼，也有葛羅斯特那樣的劫難。廷 杖
廷杖是笞杖之刑的壹種特殊情形，就是皇帝在朝堂或宮門對大臣予以杖責。封建時代，皇帝具有至高無上的權威，他對於大臣，即如父親對於兒子，稍不如意，就隨時行杖打人。因此，廷杖不載於歷代的法典，但它確實是朝廷正式使用的刑罰。尤其是在明代，廷杖成為慣例，其次數之多，手段之狠，為歷史罕見。被廷杖的朝臣受刑的慘狀，實在怵目驚心。
獸 咬
“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。”這是《詩經·小雅·巷伯》篇中的名句。意思是，對那種誣陷他的人，應當把他投給豺狼虎豹，如果豺虎們不吃他，再把他流放到極北方寒冷地帶，把他凍死。詩歌只是表達了當時的民眾對某種壞人的憎恨，並不是真正的法律條文。但是，這種“投畀豺虎”的做法，卻真的成了後世暴君酷吏懲罰人的殘忍手段。
射 殺
弓箭是古代戰爭中常用的武器。如果在非戰爭時用箭射的方法把人處死，這不能不說是壹種殘忍的酷刑。
人 食
魯迅《狂人日記》中說封建社會的歷史每壹頁都寫著“吃人”，那是指廣義的吃人，即封建禮教和封建制度的戕害、壓抑人性，具有吃人的性質。實際上，狹義的吃人——即人吃人肉，在古代也是常有的事。
黥 面
黥面就是墨刑，周代五刑的第壹種。施行的方法是在人的臉上或身體的其他部位刺字，然後塗上墨或別的顏料，使所刺的字成為永久性的記號。同劓、宮、刖、殺相比，黥面顯然是最輕微的。但是，這種刑罰也要傷及皮肉甚至筋骨，而且施加於身體的明顯部位，無法掩飾，不僅給人造成肉體的痛苦，同時使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本書也把它列為酷刑之壹。
剖 腹
商代末年的紂王確實稱得上暴君之最了，他不僅首創炮烙、烹人等非人的刑罰，而且首開對大臣剖腹取心的先例。當時著名朝臣王子比幹見紂王無道，覺得作為臣子應該盡到輔佐君主的責任，就直言進諫，這下子可觸怒了紂王，他對比幹說：“我聽說聖人的心有七個孔竅，妳的心是不是這樣？”於是，就命令武士們擒住比幹，剖開肚子，取出心臟察看是否有竅。1《尚書·泰誓》篇說“剖賢人之心”，《莊子·盜跖》篇說“比幹剖心”，《莊子·胠篋》篇說“龍逢斬，比幹剖”，《荀子·正論》篇說“刳比幹”，都是指的這件事。紂王還將孕婦活活剖開肚子，取出胎兒，觀看是男是女。這些行為，實在令人發指。
烹 煮
據歷史記載，周的始祖西伯被囚禁於羑裏的時候，西伯的兒子伯邑考在殷都作人質，為紂王當車夫。紂王把伯邑考放在大鍋裏“烹為羹”，賜給西伯。西伯不知是人肉羹，就把它吃了。紂王得意地對別人說：“誰說西伯是聖人？他吃了自己兒子的肉羹還不知道呢！”這是古代烹人的最早的事例。炮 烙
商代末年，紂王的寵妃妲己心性狠毒，脾氣乖戾，平時很少發笑。紂王為了討她的歡心，想了許多辦法，但妲己臉上難得有壹絲笑容。有壹天，紂王看見壹只螞蟻爬到了燒熱的銅鬥上，細小的蟻足被烙傷，不能繼續爬行，只是在那裏翻滾、掙紮，覺得很有趣，心想，如果人被火烙，那種痛苦掙紮的狼狽相壹定更好看。於是，紂王就讓人用銅制成方格，下面煨上炭火，把銅格子燒得通紅，讓有罪的囚犯赤著雙腳在上面行走，囚犯痛得慘叫不已，有的人就從格子上掉下來，落入火中被燒死。妲己看到這種情景，果然高興得咧嘴大笑。紂王大喜，以後經常用銅格子烙人逗妲己發笑，許多人被烙傷或致死。