孟菲斯（古埃及）簡介
這座城市的原名是Hiku-Ptah（也稱為Hut-Ka-Ptah），但後來被稱為Inbu-Hedj，意思是“白墻”，因為它是用泥磚建造的，然後被漆成白色。到古王國時期（公元前 2613-2181 年），它被稱為Men-nefer（“持久而美麗的”），希臘人將其翻譯為“孟菲斯”。據稱它是由國王美尼斯（公元前 3150 年）建立的，他將埃及的兩塊土地統壹為壹個國家。埃及早期王朝時期的國王 （公元前 3150-2613 年）和古王國（公元前 2613-2181 年）從孟菲斯統治，即使它不是首都，它仍然是壹個重要的商業和文化中心。
從最早的王朝時代到托勒密王朝（公元前 323-30 年）的記錄，這座城市在埃及的整個歷史中占有突出地位，但毫無疑問，早在埃及的前王朝時期（公元前 6000-3150 年）就存在了。這座城市位於尼羅河谷入口處，使其成為早期定居的自然場所。從最早的時代到羅馬時期古埃及歷史的末期，孟菲斯在人們的生活中扮演著重要的角色。
國王在那裏統治，商業在市場上進行，偉大的宗教寺廟吸引了朝聖者和遊客，該國壹些最著名的國王在城市內或附近建造了他們的偉大紀念碑。亞歷山大大帝親自在孟菲斯為法老加冕，而解開埃及象形文字秘密的石碑羅塞塔石碑最初是從這座城市發行的。
羅馬人吞並埃及後，孟菲斯開始衰落。公元 4 世紀，當人們不再參觀古埃及眾神的廟宇和神殿時，基督教的興起加速了這壹進程。到公元 7 世紀，隨著 *** 入侵，孟菲斯變成了壹片廢墟，其建築物被收割成石頭，為開羅和其他項目奠定了基礎。
名稱和意義
公元前 3 世紀的歷史學家馬內托聲稱，埃及的第壹位國王美尼斯在埃及統壹後建造了這座城市。這時的城市被稱為Hiku -Ptah或小屋-嘉蔔塔意思是“蔔塔的靈魂的大廈。” 蔔塔大概在期前王朝的早期生育之神，但被提升到“真理之王”和“世界的創造者”由開始時的位置早期王朝時期。他是孟菲斯周邊地區的保護神，並在為他的榮譽而建造這座城市後成為了這座城市的守護神。
其他銘文將孟菲斯的建造歸功於梅內斯的繼任者霍爾-阿哈，據說他參觀了該遺址，而不是這座城市，他對這座城市非常欽佩，以至於他改變了尼羅河的流向，開辟了壹片廣闊的平原進行建築。由於各種銘文，Hor-Aha 被等同於美尼斯，但“美尼斯”似乎是壹個頭銜，意思是“忍耐者”，而不是個人名字，可能是從第壹位國王那裏傳下來的。這座城市的最初建造者可能是統壹埃及的國王納爾邁爾，他被稱為美尼斯。Hor-Aha 的造訪和河流改道的傳說很可能是早期關於美內斯（納爾默）的故事的壹個版本，許多奇跡般的傳說圍繞著她成長。
這座城市的早期名稱Hut-Ka-Ptah使埃及成為該國的希臘名字。埃及人自己稱他們的國家為Kemet，意思是“黑土地”，因為它擁有肥沃、黑暗的土壤。Hut-Ka-Ptah這個名字被希臘人翻譯為“Aegyptos”，後來變成了“埃及”。希臘人以這座城市命名這個國家，這證明了早期孟菲斯的力量和名氣。
早期歷史
在早期王朝時期，這座城市被稱為Inbu - Hedj（“白墻”），因為泥磚墻被漆成白色，據說在數英裏外的陽光下閃閃發光。然而，沒有證據表明該城市的實際名稱發生了變化。這個城市的新綽號可能出現在埃及第三王朝（公元前 2670 年至公元前 2613 年）之初，當時左塞爾掌權。在此之前，國王被埋葬在阿比多斯，但在埃及第二王朝末期（公元前 2890 年至公元前 2670 年），他們被埋葬在靠近吉薩的孟菲斯附近。
據說左塞爾通過將其作為首都提升了這座城市的地位，但在他統治之前，它已經是埃及的權力中心。更有可能的是，他選擇了附近的薩卡拉作為他的太平間建築群和金字塔 墓地，從而提高了這座城市的聲望。這座城市的白墻反映了這位國王的地位，並引起人們對他附近永恒家園的關註。
埃及古物學家 Kathryn A. Bard 寫道，“北薩卡拉公墓位於壹個突出的石灰巖山脊上，俯瞰山谷，大型、精心打造的上層建築的存在將是非常令人印象深刻的地位象征”（Shaw，72）。城墻可能已被漆成白色，以進壹步反映這種地位。根據埃及古物學家托比·威爾金森 (Toby Wilkinson) 的說法，不是城市的墻壁，而是中央宮殿的墻壁，墻壁被漆成白色，並為這座城市賦予了綽號。威爾金森寫道：
憑借其粉刷外墻，這棟被稱為白色的墻壹定是壹個令人眼花繚亂的景象，在其象征意義的現代超級大國的白宮媲美。整個土地上的其他皇家建築都有意識地仿照白墻。(31)
然而，毫無疑問，這座城市在左塞爾之前就已經是統壹埃及的首都並受到高度重視，因此在他統治之前，這座城市或宮殿的墻壁可能被漆成白色。巴德指出，“在北薩卡拉附近發現了高級官員的墳墓，各級官員都埋葬在孟菲斯地區的其他地方。這樣的葬禮證據表明，孟菲斯是該州的行政中心”（Shaw，64）。盡管馬內托聲稱孟菲斯直到第三王朝才成為首都，但考古發掘出土了可追溯到埃及第壹王朝的陶器和墓葬物品。
舊王國的首都
在舊王國時期，這座城市繼續作為首都。國王 Sneferu（公元前 2613-2589 年）在他委托建造他的大金字塔時統治了這座城市。Sneferu 完善了由 Djoser 的維齊爾和首席建築師Imhotep（公元前 2667-2600 年）在 Saqqara發起的金字塔建築和石制品藝術。Sneferu 的繼任者胡夫（公元前 2589-2566 年）將在他成功的基礎上在吉薩附近建造大金字塔。他的繼任者 Khafre（公元前 2558-2532 年）和 Menkaure（公元前 2532-2503 年）在他之後在那裏建造了自己的金字塔。孟菲斯作為首都，是錯綜復雜且影響深遠的官僚機構的所在地和源頭，這些官僚機構使這些國王能夠組織建造龐大的建築群和金字塔所需的勞動力和資源。
到第 5 王朝的第壹位國王 Userkaf（公元前 2498-2491 年）時代，吉薩是壹個繁榮的墓地，由眾神的祭司管理，擁有小城市的所有方面，包括商店、工廠、寺廟、街道，和私人住宅。孟菲斯此時也在繼續發展，並反映了吉薩的發展。該廟蔔塔成為壹個重要的宗教中心和紀念碑提出了在全市兌現這個神。
與此同時，對太陽神拉的崇拜變得越來越流行，管理吉薩建築群的拉的祭司也變得越來越強大。Userkaf 可能發現吉薩沒有更多的建築空間，選擇附近的阿布西爾作為他的太平間建築群的地點，並為他建造了壹座拉神殿，這是第五王朝在拉神崇拜時建造的許多神廟中的第壹座越來越受歡迎。
在第六王朝國王佩皮壹世（公元前 2332-2283 年）統治期間，這座城市被稱為孟菲斯。歷史學家瑪格麗特邦森解釋說：
佩皮壹世在薩卡拉建造了他美麗的金字塔。那座太平間紀念碑被稱為 Men-nefer-Mare，即“已建成且美麗的 Men-nefer-Mare 金字塔”。這個名字很快就用來指代周邊地區，包括城市本身。它被稱為 Men-nefer [“持久而美麗的”]，然後是 Menfi。幾個世紀後，希臘人訪問了首都，將這個名字翻譯成孟菲斯。(161)
隨著資源的減少，第六王朝的國王逐漸失去對國家的權力，拉的祭司和地方官員變得更加富有和強大，孟菲斯的權威墮落。在佩皮二世統治期間（公元前 2278-2184 年），國王的權力穩步下降。幹旱帶來了饑荒，孟菲斯 *** 對此無能為力，舊王國的權力結構崩潰。
底比斯的崛起
在被稱為第壹中間時期（公元前 2181-2040 年）的早期，孟菲斯繼續作為首都。這個時期的記錄經常被混淆或丟失，但似乎孟菲斯在整個第 7 和第 8 王朝期間壹直是首都，國王聲稱自己擁有舊王國統治者的權威和合法性。然而，他們在傳統首都的權力席位是他們與埃及早期君主唯壹***同的統治方面。在他們以對自己權威的信仰自娛自樂的同時，地區的地方官員（noarchs）開始獨立統治他們的社區。似乎仍然有人承認孟菲斯是首都，但這只是名義上的。
孟菲斯作為古王國的首都，是錯綜復雜且影響深遠的官僚機構的所在地和源頭，這些官僚機構使這些國王能夠組織建造龐大的建築群和金字塔所需的勞動力和資源。
在第 8 王朝末期或第 9 王朝初期的某個時候，孟菲斯國王將首都遷至赫拉克利奧波利斯市，也許是為了以某種方式重振他們的權威。他們搬家的原因尚不清楚，但他們在伊拉克利奧波利斯與這個國家的相關性並不比在孟菲斯時更重要。
第壹中間時期傳統上被描述為混亂的“黑暗時代”，但實際上只是壹個時期，地方長官擁有比中央 *** 更多的權力，埃及不再統壹在壹個強大的統治者之下。不同地區的統治者根據他們個人的才能和資源獲得了不同程度的成功，但由於他們的統治者的領導，壹個城市開始變得比其他城市更強大。
當壹位名叫 Intef I（公元前 2125 年）的官員上臺時，底比斯只是上埃及的另壹個省會城市。Intef I 為 Thebans 註入了活力，並在 Herakleopolis 挑戰了國王的權威。他的繼任者繼續他的政策，與軟弱的中央 *** 作戰，直到門圖霍特普二世統治時期（公元前 2061-2010 年），他推翻了赫拉克利奧波利斯國王並在底比斯統治下統壹了埃及。
底比斯現在成為了埃及的首都，以前在孟菲斯大放異彩的偉大紀念碑現在在這座城市中拔地而起。早期的總督瓦漢克·因泰夫二世（約公元前 2112-2063 年）被認為是第壹個在卡納克建造紀念碑的人，而門圖霍特普二世則用他自己的太平間建築群為底比斯的宏偉建築增添了光彩。這座城市僅在 Amenemhat I（公元前 1991-1962 年）統治時期繼續作為首都，他將首都向北遷移到 Lisht 附近的 Iti-tawi。
然而，孟菲斯和底比斯繼續作為整個中央王國的重要宗教和文化中心。偉大的卡納克神廟在底比斯繼續建造，而在孟菲斯的神殿和神廟則增加了。阿梅內姆哈特壹世在孟菲斯為蔔塔建造了壹座神殿，他的繼任者也光顧這座城市，增加了他們自己的紀念碑。
即使在第 13 王朝的中王國衰落期間，國王們仍繼續用寺廟和紀念碑來紀念孟菲斯。盡管對阿蒙神的崇拜變得越來越流行，但蔔塔在孟菲斯仍然被尊為這座城市的守護神。孟菲斯繼續作為重要的文化和商業中心與埃及各地的地區進行貿易，同時吸引遊客前往寺廟和神社。
新王國的孟菲斯
中王國之後是另壹個不穩定和分裂的時代，稱為第二中間時期（公元前 1782 年至 1570 年），其主要特點是壹個被稱為希克索斯人的民族的權力上升，他們從阿瓦裏斯統治下埃及。他們從北部要塞控制了埃及城市並襲擊了孟菲斯，將紀念碑帶回阿瓦裏斯。雖然後來的埃及作家聲稱希克索斯人摧毀了埃及文化並壓迫人民，但他們實際上非常欽佩這種文化，並在他們的藝術、建築、時尚和宗教儀式上效仿。
孟菲斯在此期間顯示出嚴重破壞的證據，因為希克索斯人將建築物移至阿瓦裏斯並摧毀了其他建築物。希克索斯人被底比斯的艾哈邁斯壹世（公元前 1570-1544 年）趕出埃及，他重新統壹了埃及並開創了新王國時期（公元前 1570-1069 年）。底比斯再次成為埃及的首都，而孟菲斯則繼續其作為宗教和商業中心的傳統角色。
新王國的偉大國王們都在孟菲斯建造了寺廟和紀念碑。阿肯那頓（Akhenaten）（公元前 1353-1336 年）在阿瑪納時期在孟菲斯為他的神阿頓建造了壹座神廟，當時他關閉了神廟並驅逐了對所有其他神靈的崇拜。拉美西斯二世（公元前 1279-1213 年）將該國首都遷至他的新城市佩拉美西斯（位於阿瓦裏斯遺址），但孟菲斯建造了許多巨大的紀念碑。他的繼任者繼續尊重孟菲斯，孟菲斯被視為僅次於首都的埃及第二城。
宗教重要性和後來的意義
孟菲斯自建國以來壹直享有很高的聲望，甚至在新王國衰落到第三中間時期（公元前 1069-525 年）之後仍然享有盛譽。雖然在此期間許多城市受到忽視，但孟菲斯的地位保持不變。公元前 671 年，當亞述國王以撒哈頓（公元前 681-669 年）入侵埃及時，他特意解雇了孟菲斯，並將社區的重要成員帶回他的首都尼尼微。
然而，這座城市的宗教重要性確保它能夠在亞述人的入侵中幸存下來，並得到重建。孟菲斯成為反對亞述占領抵抗中心，並通過再次摧毀亞述巴尼拔（公元前668-627），誰在公元前666侵略。亞述巴尼拔還洗劫了底比斯和其他重要城市，並在全國各地安置亞述人以保持控制權。
孟菲斯再次作為宗教中心復興，在第 26 王朝（公元前 664-525 年）的賽特法老統治下，這座城市得到了重建和加固。埃及的眾神，尤其是蔔塔，繼續在那裏受到崇拜，並為他們建造了更多的神殿和紀念碑。
公元前 525 年，波斯將軍岡比西斯二世入侵埃及，在佩盧西姆擊敗軍隊並進軍孟菲斯。他占領了這座城市並加固了它，使其成為波斯埃及總督的首都。當亞歷山大大帝（公元前 356-323 年）於公元前 331 年占領埃及時，他在孟菲斯為自己加冕為法老，將自己與過去的偉大君主聯系起來。
在亞歷山大死後的托勒密王朝（公元前 323-30 年）期間，希臘法老將這座城市維持在其傳統的威望水平。托勒密壹世（公元前 323-283 年）尊重這座城市，並在他統治初期將亞歷山大的屍體埋葬在那裏。他在附近的薩卡拉建立了新的塞拉皮斯崇拜，進壹步向孟菲斯致敬。托勒密二世（公元前 283-246 年）將亞歷山大的遺體移至亞歷山大，並在那裏啟動了許多建築項目，包括塞拉佩姆、大圖書館和大學。亞歷山大成為埃及的明珠和學習和文化的中心，但孟菲斯將開始衰落。
然而，這座城市仍然被認為是壹個重要的宗教中心，這座城市的牧師與掌權的世俗權威相當。眾神的寺廟和神殿在托勒密統治下重建和翻新，並建造了新的建築物。埃及古物學家 Alan B. Lloyd 寫道：
祭司們駐紮在眾多寺廟中，這些寺廟在托勒密時代經常重建或裝飾，仍然是法老文化最壯觀和最完整的遺跡。（肖，406）
這些位於孟菲斯和其他地方的寺廟不僅是眾神的家園和崇拜中心，而且是生產服裝、手工藝品和繪畫等藝術品的工廠。孟菲斯的寺廟使這座城市的聲譽保持良好的聲譽，但隨著托勒密王朝的延續，它的地位被亞歷山大所取代。孟菲斯法令（更廣為人知的是羅塞塔石碑）由托勒密五世於公元前 196 年頒布，此後，這座城市逐漸失去了它的威望。
孟菲斯的沒落
托勒密王朝以最後壹位女王克利奧帕特拉七世（公元前 69-30 年）的去世而告終，埃及被羅馬吞並。亞歷山大港以其偉大的港口和學術中心成為羅馬統治埃及的中心，孟菲斯被遺忘了。隨著公元 4 世紀基督教的興起，孟菲斯進壹步衰落，參拜神殿和寺廟的人越來越少，到了公元 5 世紀，當基督教是羅馬帝國的主要宗教時，孟菲斯已經衰敗。
到公元 7 世紀 *** 人入侵時，這座城市已成廢墟。寺廟、建築物、神殿和城墻被拆除，用於建造 *** 埃及的第壹個首都富斯塔特市以及後來的開羅市。如今，孟菲斯市只剩下柱樁、地基、墻壁遺跡、破碎的雕像和 Mit Rahina 村附近散落的柱子碎片。
該遺址於公元 1979 年被聯合國教科文組織列為世界遺產名錄，作為具有特殊文化意義的地方，它仍然是壹個以博物館為特色的熱門旅遊景點。雪花石膏獅身人面像和拉美西斯二世的巨像尤其令人印象深刻，該遺址現在受到遊客的喜愛，就像古代過去的孟菲斯市壹樣。