南州警示燈

出自宋代蘇軾的《水龍吟·黃州夢過棲霞樓》

閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。元豐五年，余謫居黃。正月十七日，夢扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂雜作。舟中人言：公顯方會客也。覺而異之，乃作此詞，蓋越調鼓笛慢。公顯時已致仕在蘇州。

譯文

小船橫渡春天的江面，我睡在船中看兩岸翠綠的山巒，其間有壹座紅色的高樓。那高高的棲霞樓直入雲端，笑語聲陣陣飄出，這是太守您在雅聚啊，美麗歌女都已醉意朦朧。演奏音樂聲音高亢悲怨。這歌聲回旋，悠揚動聽，飄蕩在雲水之間。您雖然年事已高，但風流瀟灑仍壹如從前。我夢遊春江，回頭只看到您在煙波之中。

推開枕頭坐起身朱，這才發現是壹場夢，眼前不見老友，只有空蕩蕩的江面，明月的清光無限。太守您懂得功成身退之道，已然早早去到蘇州隱居了。您壹定還記得當年我們在黃州之時吧，我們曾四處遊玩，十分快樂。您是多情之人，料想您也定在夢中夢到我了，那情形大概就和我夢到您是壹樣的吧。

這首詞前面的小序交代了背景和寫作經過。詞雖然是寫夢，但壹開篇卻像是正在展開的令人興致飛揚的現實生活。

“小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。”“橫截春江”，就是序中所說的“扁舟渡江”。長江波深浪闊，渡江的工具不過是古代的木帆船，而句中所用的警示極快當的“橫截”二字，可見詞人那種飄飄欲仙的豪邁之氣。“臥看”，意態閑逸。又因在舟中“臥看”高處，岸上的翠碧紅樓必然更有矗天之勢。春江水是橫向展開的，翠碧紅樓是縱向的。壹縱壹橫，展示出壹幅飛動而開展的圖景。

“雲間笑語，使君高會，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞雲縈水。”六句寫閭丘公顯在棲霞樓宴會賓客，席上笑語，飛出雲間；美人半醉，伴隨弦樂唱著艷歌，歌聲響遏行雲，縈回於江面。這裏從聽覺感受，寫出樂宴的繁華。而由於詞人是在舟中，並非身臨高會，所以生出想像和悵望：“念故人老大，風流未減，獨回首、煙波裏。”前兩句由對宴會的描寫，轉入對閭丘公顯的評說，著重點其”風流“。後二句回首往事，從悵望裏寫出茫茫煙波和渺渺情懷。雖是那種特定環境中的情與景，但撲朔迷離，已為向下片過渡做了準備。

下片開頭，把上片那些真切得有如實際生活的描寫，壹筆啟開。“推枕惘然不見，但空江、月明千裏。”僅僅十三個字，就寫出了由夢到醒的過程，乃至心情與境界的變化。“惘然不見”點心境，與下句“空江、月明千裏”實際上是點與染的關系。醒後周圍景色空曠，與夢中繁華對照，更加重了惘然失落之感。不過，正因為茫然失落，而又面對江月千裏的浩渺景象，更容易引起浮想聯翩。以下至篇末，即由此產生三重想想。“五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。”是想像中閭丘公顯的現實境況：他過著退休生活，像範蠡壹樣，攜同美人，遊覽五湖。“扔攜西子”應上面”風流未減“”佳人半醉“等描寫，見出閭丘公顯的生活情調壹如既往。“雲夢南州，武昌東岸，昔遊應記。”追思閭丘公顯。作者曾在這夢之南、武昌之東的黃州壹帶遊覽，其情其景，仍然留在閭丘公顯與作者記憶裏。“料多情夢裏，端來見我，也參差是。”進壹步推想重拾情誼的老友，會再夢中前來相見，剛才那真切的情景，差不多就是吧。這三層，由構想對方處境，壹直到構想“夢來見我”，回應了上片，首尾相合，構成壹個藝術整體。而在行文上，由“江月”到“五湖”，到武昌東岸，再由昔遊引出今夢。種種意念活動互相發生，完全如行雲流水之自然。

作者寫壹場美好的夢。所夢的故人風流自在，重視情誼。彼此間既有美好的昔遊，又有似真似幻的“夢來見我”的精神交會。其情調是浪漫的，因而有人認為這首詞帶有仙氣。這從作者精神活動的廣闊自由，從筆致的空靈浩渺看，並非沒有根據。但如果因此認為詞中所夢所想，都是也在壹種神仙般的快樂心境上產生的，恐怕也不符合實際。蘇軾謫居黃州，是他受打擊非常沈重的時期。在實際生活中孤獨寂寞，與親朋隔絕離散，甚至音信不通。而另壹方面，蘇軾性格中又有豁達的、善於在逆境中自我派遣的特點。因之像詞中所寫的夢境和夢醒後的懷想，實質上是在孤獨寂寞中，對自由、對友情、對生活中美好事物的壹種向往。作者實際處境的孤獨寂寞，雖然被他所寫的色彩繽紛的夢境、昔遊等所籠罩，但又並非掩蓋無余。

蘇軾

上篇: 對氨基苯甲酸乙酯的制備中酯化反應與還原反應順序可以顛倒嗎 下篇: 楷體字帖