曹操守將在關羽過五關斬六將時，明知關羽勇猛為何還送死？
《三國演義》裏，關羽過五關時，來到洛陽。當時洛陽太守是韓福。韓福知道關羽來，也知道他手中並無通行文書，還知道他是尋河北去投曹操的死敵袁紹，因此，韓福不打算讓關羽過關。當時，韓福手下有壹位牙將，叫做孟坦，孟坦認為，應該擒殺關羽，韓福雖然贊同孟坦，但他知道關羽的厲害，說：
關公勇猛，顏良、文醜俱為所殺。今不可力敵，只須設計擒之。
但仔細推敲這句話，非常諷刺和荒唐。顏良和文醜，是袁紹手下的當家名將，是麯義死後，袁紹最倚賴的大將。二位不僅自己勇猛，率軍作戰也很了得，但這二位在關羽刀下，沒有活過壹刀，則關羽個人武勇，和顏良文醜比已完全不是壹個層次了。而韓福和孟坦這種級別的武將，與顏良文醜，又有天差地別，他們怎麽竟敢對抗關羽呢？所以說，韓福這裏認為依靠設計擒拿就能打敗關羽，實在很諷刺。
但我們看看韓福和孟坦所謂的設計擒拿，是什麽計：
孟坦曰：“吾有壹計：先將鹿角攔定關口，待他到時，小將引兵和他交鋒，佯敗誘他來追，公可用暗箭射之。”
孟坦竟要親自去引誘關羽來追，這就更荒唐了。關羽斬顏良文醜，也只壹刀，而且還是正面決鬥，區區孟坦，武勇不足比顏良文醜，竟以為自己能在關羽手中活下壹刀，而且還能引誘關羽前來追趕。這就不是勇敢了，而是不自量力。
關羽來後，孟坦又展現出他的幼稚：
孟坦出馬，輪雙刀來取關公。
孟坦居然用雙刀這種步戰兵器，進行馬戰，而且他的對手關羽，使用的還是青龍刀這種攻擊範圍遠超孟坦的馬戰兵器，至此，真不能不對孟坦的無知無畏，佩服得五體投地。
不過，結果有些出乎所料，孟坦竟在關羽手上活過了壹刀：
“孟坦戰不三合，撥回馬便走。關公趕上來。孟坦只指望引誘關公，不想關公馬快，早已趕上，只壹刀，砍為兩段。”
原來，問題出在孟坦不知曹操將赤兔馬給了關羽這件事。但孟坦到底哪來這麽大的勇氣，非要和關羽過不去呢，他大可以和韓福，關閉城門，不讓關羽通過便是，難不成關羽還要壹人攻城麽？仔細看《三國演義》的描述，其實書中已經給出了答案。孟坦勸韓福擒拿關羽時，說了這樣壹句話：
若關某墜馬，即擒解許都，必得重賞。
原來，孟坦和韓福看重的，是賞賜。
仔細分析孟坦，可以看出他的壹些性格特點。首先，孟坦是壹位自不量力的將領。孟坦在為韓福獻計時，既不知彼，也不知己。孟坦不知關羽有多勇猛，這是他不知彼的表現；孟坦認為自己有能力和關羽抗衡，這是他不知己的表現。不知彼也不知己者，每戰必敗，說的就是孟坦這類人。
第二，孟坦還是壹位愚蠢的投機主義者。他自己沒有足夠的意識和能力，了解關羽從曹操那裏出來的緣由，也沒有足夠的能力擊敗關羽，卻奢望能坐享擊敗關羽之後得到的賞賜，這就是他的愚蠢投機主義。通俗地說，孟坦是那種“口裏喊著餓，卻不知充饑，還要抱怨餓”的人。如果孟坦真想得到賞賜，他首先要搞明白，關羽去河北這件事背後有什麽他不了解的情況。關羽過五關，曹操並沒有阻止，這件事情，孟坦完全不知，可他竟也不去了解這些。
關羽過第壹關時，阻擋他的是孔秀，孔秀雖也死在了關羽刀下，但孔秀的反應就比孟坦要明白得多。孔秀當時不讓關羽過關的理由其實非常充分：
既無文憑，待我差人稟過丞相，方可放行。
有理有據，並沒有為難關羽。誠然，關羽因為急迫，不可能等到孔秀稟報曹操，最終殺了孔秀，但孔秀的反應，的確比孟坦合理得多。所以說，孟坦是壹位不自量力，又愚蠢的投機主義者。這樣壹個人，明知關羽厲害卻還要送死，又有什麽好奇怪的呢？
韓福作為洛陽太守，自然比孟坦高明壹些。他阻擋關羽的理由和動機，也比孟坦純粹壹些。
韓福認為，如果沒有曹操文憑，就讓關羽過關，會受到曹操的懲罰。註意，他的切入點是擔心受罰，這就比孟坦的動機要純粹得多，也少了許多私心。以及，韓福為擒拿關羽所做的布置，也比孟坦提出的要周密許多。韓福為了阻截關羽，派出了壹千人馬，拈弓搭箭，誠然，後來關羽還是因為馬快刀快，將韓福殺了，但韓福此舉，明顯比孟坦更加有自知之明。
但韓福也只能和孟坦比比。縱觀韓福這壹戰，他表現出來的性格特點，主要就是愚蠢。這壹點，他與孟坦有的壹比。韓福作為洛陽太守，竟然也對關羽北行的緣由，不聞不問，就做出了擒殺關羽的決定。他難道就不擔心，自己會受到曹操的懲罰麽。
因此，韓福是壹位，稍有自知之明，但依然愚蠢的太守。這樣壹個人，在明知關羽勇猛時送死，又有什麽奇怪的呢？