美艷的女子為什麽稱為尤物？
中國的文人在各種詩書、文章中，喜歡把特別漂亮的美女叫作＂尤物＂，如古代“沈魚落雁之容，閉月羞花之貌”的四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，自然都是“ 尤物”了。現在更有形容美女“天生尤物”之說，看似中性，不褒不貶，但我理解屬中性帶貶多壹點。
什麽是尤物？《說文》:“尤，異也。”《小爾雅》:“尤，怪也。”《廣韻》:“尤，怨也。”又有解釋尤為“過失、罪過”的。這些解釋都應該是引申義，而不是“尤”的本義。
“尤”字的甲骨文和金文字形，象兩只糾纏在壹起的手。兩只手糾纏在壹起，象在爭奪什麽東西，尤的本義可能就是人人想爭奪的東西。而人人想爭奪的東西，必是世之珍寶，故尤引申為珍貴、奇異、特別、世所罕見的意思，“尤物”就是指世所罕見的珍異之物，拿來比喻女人，應該就是特指特別美艷的女子。
“尤物”壹詞最早見之於巜左傳.昭公二十八年》，“夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍”。
說的是壹個叫夏姬的女子。夏姬是中國歷史上很出名的美女和艷女，她三次成為王後，壹***嫁過七次，有九個男人因她而死，號稱“殺三夫壹君壹子，亡壹國兩卿”，《詩經》中都有關於夏姬的隱喻，可見其著名。
夏姬是春秋時期鄭穆公的女兒，未嫁時與庶兄公子蠻私通，後來公子蠻死了。夏姬嫁給陳國大夫夏禦叔，夏禦叔沒幾年也死了。陳國國君陳靈公與孔寧、儀行父君臣三人都成了夏姬的入幕之賓。夏姬的兒子夏徵舒忍無可忍殺了陳靈公。五霸之壹的楚莊王攻陳，夏姬落入楚國，又被賜給了楚國貴族連尹襄老。連尹襄老成了夏姬的丈夫後也同夏禦叔壹樣沒多久就死了。連尹襄老的兒子黑要急不可耐地烝庶母。最後楚國大夫屈巫又娶夏姬為妻，並且帶著夏姬奔晉，寧願自己在楚國全族被滅。
傾城傾國還要命，這就是“尤物”最著名的副作用之壹，所以娶之“則必有禍”。這裏不需要舉例證明，翻開史書說“紅顏禍水”的不勝枚舉，大家都知道。雖說都知道有很大的副作用，弄不好國破家亡還搭上性命，但是，中國的男人從古至今還是趨之若鶩，是男人就沒有不喜歡“尤物”的。
所以，《晉書．江統傳》說，“高世之主，不尚尤物”。
宋·陸遊《過小孤山大孤山》:“信造化之尤物。”
明·梅鼎祚《玉合記·砥節》：“看他雖是禪蹤，自然冶態，正是那天生尤物，世不虛名。”
《紅樓夢》裏連寶、黛“金陵十二釵”都算上，所有的女子中唯壹被寶玉稱為“尤物”的，只有尤二姐和尤三姐。用寶玉的話說，“真真壹對尤物, 偏又姓尤。”
清代李漁以獨特的審美取向為尤物定義，“尤物維何？媚態是已。世人不知，以為美色。烏知顏色雖美，是壹物也，烏足移人？加之以態，則物而尤矣。”李漁對於“尤物”的總結“壹見即令人思之而不能自已，遂至舍命以圖”。
因其珍稀，不可復制，容易引發人的貪欲，起獨占之心，然得之不易，失之不甘，欲罷不能，常伴禍患，故又生怨責，是故“尤”又引申為怨恨、埋怨、責備的意思，如“怨天尤人”。為達到獨占的目的，必然會不擇手段，利令智昏，因而形成罪過，故“尤”又引申為過失、罪過的意思，如“以儆效尤”。
尤物，多為說人，但也有說物的，清代趙翼《啖荔戲書》詩“就中壹種更尤物，核小而尖誰結束”中寫的“尤物”，指的就是珍奇之物了。
中國字太神奇了，由字組成的詞就更為神奇，“尤物”就是如此。