馬的成語典故
1、指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了壹個辦法，準備試壹試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
壹天上朝時，趙高讓人牽來壹只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：?陛下，我獻給您壹匹好馬。?秦二世壹看，心想：這哪裏是馬，這分明是壹只鹿嘛!便笑著對趙高說：?丞相搞錯了，這裏壹只鹿，妳怎麽說是馬呢趙高面不改色心不跳地說：?請陛下看清楚，這的確是壹匹千裏馬。?秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：?馬的頭上怎麽會長角呢趙高壹轉身，用手指著眾大臣，大聲說：?陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。?
大臣們都被趙高的壹派胡言搞得不知所措，私下裏嘀咕：這個趙高搞什麽名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
壹些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有壹些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，?這確是壹匹千裏馬!?
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記?秦始皇本紀》。成語?指鹿為馬?比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
2、伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第壹個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，幹脆稱他為伯樂，壹直到現在。
壹次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千裏的駿馬。伯樂向楚王說明，千裏馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙壹帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。壹天，伯樂從齊國返回，在路上，看到壹匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁壹步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麽。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是壹匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：?這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。妳還是把它賣給我吧。?
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千裏馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：?我給妳找到了好主人。?千裏馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：?大王，我把千裏馬給您帶來了，請仔細觀看。?
楚王壹見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：?我相信妳會看馬，才讓妳買馬，可妳買的是什麽馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎
伯樂說：?這確實是匹千裏馬，不過拉了壹段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，壹定會恢復體力。?
楚王壹聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬餵好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百裏之外。
後來千裏馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
3、馬革裹屍
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有壹次，他放走了壹個囚犯。他自己逃到甘肅壹個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為?伏波將軍?。
不久，?威武將軍?劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那裏的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出征。他說：?好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!?他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
?馬革裹屍?是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
4、馬首是瞻
春秋時，晉國聯合齊魯等國壹起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯軍。聯軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。後來魯軍帶頭泅渡，聯軍才隨後跟上。
秦軍為了阻止聯軍渡河，悄悄在河裏投下毒藥。聯軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。於是，人心惶惶，聯軍亂作壹團。幾天後，聯軍才渡過涇水在榆林紮營。
荀偃下令道：?明天雞鳴出兵，唯余馬首是瞻!?聯軍說：?幹嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢!?荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。
5、馬踏飛燕
、踏飛燕為東漢青銅器,形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀幹壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，壹足踏飛燕著地。壹匹軀體龐大的馬踏在壹只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬淩空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將壹只淩雲飛馳、驍勇矯健的天馬表現得淋漓盡致，體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無壹處不合尺度，故有人認為它不僅是傑出的藝術品，而且是相馬的法式。
6、馬不停蹄
釋 義 奔波忙碌,不得休息。比喻不停頓地向前走。
出 處 元?王實甫《麗春堂》第二折：?贏的他急難措手，打的他馬不停蹄。?
示 例 ～的走至天色大明，看看追兵已遠，方始勒住馬。(清?吳趼人《痛史》第三回)
7、塞翁失馬
它是壹則寓言故事，語出《淮南子?人間訓》。它是為闡述老子?禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?的`禍福倚伏觀服務的。
東漢班固的《通幽賦》，有壹句?北叟頗知其倚伏?的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著壹位老翁。老翁精通術數，善於算蔔過去未來。有壹次，老翁家的壹匹馬，無緣無故(大概是雌馬發情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：?這件事難道不是福嗎 幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著壹匹胡人的駿馬壹起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：?這樣的事，難道不是禍嗎老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有壹天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：?這件事難道不是福嗎又過了壹年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄?失馬斷蛇》：?曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：?塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，後必有福。陸遊《長安道》詩：?士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。?後又發展成為?塞翁失馬，安知非福?，?塞翁得馬，焉知非禍，?頻頻出現於文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。壹切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在壹定的條件下，向各自的相反方向轉化