下裏巴人是什麽意思?
出處 戰國·楚·宋玉對楚王問：“客有歌於郢中者，其始曰：《下裏巴人》，國中屬而和者數千人。”
用法 聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義
示例 毛澤東在延安文藝座談會上的講話：“現在是'陽春白雪'和'～'統壹的問題，是提高和普及統壹的問題。”
近義詞 通俗易懂
反義詞 陽春白雪燈謎 望鄉戰國時代流傳於巴、楚交匯之地的《下裏巴人》，應該是周武王伐紂時巴人樂歌的歷史延續與自然演進。關於《下裏巴人》的記載始見於宋玉的《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下裏》《巴人》，國中屬而和者數千人，其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人。”
中國流傳的“下裏巴人”的成語故事，講的就是2000多年前戰國時，有客人在楚國郢都唱巴人歌曲，壹曲“下裏巴人”，“國中屬而和之者數千人”。這可以說是有史記載的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎為圖騰，以部落首領廩君（傳說是白虎的化身）為祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐紂，聯合八百諸侯，其中“巴師勇銳，歌舞以淩殷人”。
中華民族的優秀文化遺產，壹部分保留在古籍中，壹部分埋藏在地下，壹部分流傳在民間。民間文藝之所以千古流傳而不絕於世，在於它通過人民大眾世代口頭傳承的形式，既可以免遭“焚書”之劫，又可避“文字獄”之難。戰國時期流傳於巴、楚民間的《下裏巴人》，便是由古代人傳承下來的原始樂歌，巴人是壹個歷史十分悠久的民族，其歷史可上溯至夏禹時代。
宋玉將當時（楚王即楚襄王，其年代在公元前3世紀）楚地傳唱的歌曲分作三類：壹類之《下裏巴人》相當於現代的通俗歌曲;二類之《陽阿》、《薤露》比較通俗；三類之《陽春》、《白雪》為高雅歌曲。
後來泛指通俗文藝，如：
譚、婁純正儒者,那得動意於下裏巴人。——清·李綠園《歧路燈》