中國人為什麽喜歡紅？

遼寧省朝陽市的牛河梁，五千多年前的紅山文化三圜祭壇，中間的壹圈被以紅色的石頭標示，專家推測，這圈象征著赤道，赤，紅也，所以中圈被置以了紅石。 我曾經在河南的農村參加過壹個婚禮，新娘子紅襖、紅褲、紅鞋、紅蓋頭，當我“不經意間”窺到了新娘子偷閃出來半張臉的時候，我驚詫了，圓盤大臉在紅蓋頭映襯下愈顯出了原生態的、純種的紅！新娘真的，美極了！紅如同催化劑，具有強化美的功能，這壹點中國人早就諳熟了，老輩兒的中國人向來就有嗜紅的嗜好了。中國人嗜紅的根源在哪兒？有人說，因為紅與血色相同，但是，黑人、白人，世界上所有人的血都是紅的，如果嗜紅原自血色，世界上所有民族著迷紅應該都是相同的，但是，考古發現以及神話傳說表明，中國人嗜紅，無人能及。 被“紅”吞噬的商代王妃殷墟婦好墓。婦好是商全盛時期的王武丁的妃子，因為只是個小老婆，死了以後沒資格埋在王陵區被埋在了外邊，不過，婦好卻因此“因禍得福”，她的墓從來沒被盜掘過。三千多年前的商代大墓，墓主人是壹個叫做婦好的王妃。當這座大墓在1976年重見天日的時候，婦好的屍骨早已蕩然無存。她躺著的地方泛著淡淡的紅色，經過科學的分析，夾雜在土壤中的紅色顆粒為朱砂，顯然，婦好在下葬的時候，棺材內外上是被撒上了朱砂的。為什麽要將朱砂撒在棺材內外？壹種說法是，紅為赤，赤亦光明，撒上朱砂意在為到了另壹個世界的婦好照明道路；另壹種說法是，朱砂有保持屍首永不腐朽的功能。但是，婦好早已卻化為烏有，而陪葬在大墓邊上的殉人因為沒資格享用朱砂，屍骨卻是完整的，實際上，朱砂非但沒能起到防腐的作用，反倒加速了婦好屍骨的腐爛。甲骨文記載，婦好“不愛紅妝愛武裝”，多次征戰沙場，最多的壹次曾率壹萬三千多名士兵西征，婦好絕對是世界第壹女將軍。喜歡帶兵打仗的婦好，血見得多了，應該也是對紅色很敏感的。和婦好壹樣，中國歷史上，帝王們下葬的時候周身附著朱砂是常見的事情。無論是為了照亮道路，還是為了防屍不腐，朱砂能夠得到人們的信賴，這和它的顏色是有著密切的關系的，實際上，早在婦好事前，中國人就十分在意紅色了。仰韶時期的陶器，黑色的紋飾隱喻著上古時期的人們對自然的理解和對神靈的虔誠，與黑色紋飾形成強烈反差的是紅色的陶壁。人嘴下邊，兩只相對著的疊加在壹起的遊魚組成了抽象化的女性生殖器的象形。紅色的陶壁，黑色的紋飾，這兩種色彩為什麽會得到古人的鐘情？有學者認為，因為女人的陰私是黑的，經血是紅的，而女人是那個時代的主角，所以，紅便被仰韶人認定為是神聖的色彩了。紅色是血液色，容易引發人們的聯想，上古時結盟，盟約通常都要以紅色書寫，喻意著以生命作保。紅色還有辟邪的功能，相傳，商紂死了以後被封作了神，但他惡習不改，常會出來騷擾出嫁的新娘，後來，有人在新娘的頭上蓋上了壹塊紅布，紅布使得商紂再也不敢靠近新娘了。 華人就是“紅色的人”？ 《四紅圖》取材唐人傳奇，“四紅”分別指紅線、紅綃、紅佛、紅娘四女，因各人姓名都含壹紅字，故並稱“四紅”。紅色在五千年前被尊作了神聖，這還是不能被算作中國人崇紅的鼻祖，再往早點說，遠古人類嗜紅與火的使用不無關系。火給人光明、溫暖，幫助人們將食物燒熟，而火焰的主色調是紅色的，但是，火的脾氣卻又讓人琢磨不透，當它發作的時候，連它的主人也是不認的，古人認定，火有靈性，因為崇敬，因為恐懼，火被古人尊作了神。既然火是神，火的顏色當然是要被敬重的。考古發現，數萬年前的北京山頂洞人就有了將赤鐵礦塗染穿戴和往死者身上撒紅色赤鐵礦砂的習俗了。後來，社會進步了，但人們崇紅的理念卻沒有改變，而且，由潛意識的畏紅、崇紅發展出了膜拜紅色的人文理念，比如，傳說中的炎帝，因為屬火，故為赤，所以，炎帝也被稱作了赤帝。到了周代，崇紅的理念愈發深入了人心，甚至連紅色的牛也被周人當作了聖物，對此，《論語·雍也第六》記載：“子謂仲尼曰‘犁牛之子且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’”這段話翻譯成現在文是這樣的：如果雜色的牛生出的小牛是紅色的，而且很純正，即使不被人看好，鬼神也會眷顧它。“骍”的表意為紅色牛或馬，周人將紅色的牛晉升到了神的層面上，可見，兩千多年前的周代，紅色也是被推崇的。近代史學大師範文瀾先生在其巨著《中國通史》中對中國人崇紅的原因做出了這樣的概括：“周朝崇尚赤色?華含有赤意。凡遵守周禮尚赤的人和族稱為華人，通稱諸華。”因為周代崇尚紅色，而“華”有赤的意思，所以，凡崇尚紅色的人或者族群就被稱作了“華人”，華人乃“紅色的人”，中國人沒有理由不喜歡紅色。華人為紅，中華亦為紅，毛澤東詩句“長夜難明赤縣天”中的“赤縣”指的就是中國，“赤縣”就是紅色的疆域，如此稱謂，是由古代中國人崇紅的觀念衍生而來的。到了漢代，紅色被加蓋在了皇帝的身上，比如，《史記·高祖本紀》記載道：“高祖被酒，夜經酆西澤中，令壹人行前，行前者還報曰：前有大蛇當道，高祖乃前，拔劍斬蛇，蛇分為兩，道開。後人來至蛇所，有壹老嫗夜哭，問之，嫗曰：吾子白地子，化為蛇當道，今為赤帝斬之，因忽不見。”司馬遷的這段記載顯然是神話傳說，不可信，但這段文字卻為我們提供了這樣壹條信息：漢代的皇族以紅造勢，將開國皇帝劉邦尊作了赤帝。 帝王到百姓的“全民紅”情節 仰韶人面魚紋陶盆。魚在五千多年前的仰韶人看來是生育的象征，將魚繪成女性生殖器意在能像魚壹樣生很多孩子。中國人尚紅，致使歷代王朝均以紅為尊，建造皇宮的時候，紅被當作了主色調，帝王的宮殿因此被叫做了“丹樨”、“丹楹”、“朱厥”。皇帝的表率，得到了全社會的效仿，就連壹般富裕人家的大門也要被漆成紅色，所以就有了“朱門”的說法。中國人在很早以前便對天象有了深刻的理解，並以“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四神標稱，創制出了適合農耕的歷法。四神中的“朱雀”鎮守南方，南方屬火，所以，就有了“朱雀”的叫法。