駱駝祥子每回概括100字
這本書讓我認識到舊社會是多麽的黑暗，多麽令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京壹個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。
2 人們常說“壹分耕耘，壹分收獲”。祥子胸懷大誌，勤勞節儉，為什麽最終還是走投無路？為什麽非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實祥子只是當時社會的壹個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會裏，人們是過著怎樣的生活。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，醜惡了，他們去賭、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
9.《駱駝祥子》是壹個悲劇故事。祥子來自鄉間，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他這壹職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他想買車，做個獨立的勞動者，“這是他的誌願，希望，甚至是宗教”城市似乎給了祥子實現誌願的機遇，但卻不是那麽的順利，應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己壹輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。
“他沒了心，他的心被人家摘去了。”
3.他相貌壹般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流了三年的汗水，終於換來了壹輛自己的新車，那是抗戰時期，北平亂成壹團，祥子稀裏糊塗地被兵抓去打雜。車子——他生命重要的壹部分，被奪走了。有壹天，祥子趁亂帶上兵營裏的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到廠子拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十都了還沒找到婆家，因為她太潑辣了。因為祥子的樸實、勤勞，使虎妞喜歡上了祥子，祥子後悔了，準備壹刀兩斷。但虎妞騙他，而此時的祥子又被騙光了所有的積蓄，因此被迫和虎妞結婚，用虎妞的錢又買了新車，但不久虎妞因難產死了。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭 他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落了。
4 .老舍先生用壹種“正視血淋淋事實”的寫作態度，為我們描述了壹個正直美好的靈魂被殘酷的過程。作為壹個破產的農民，祥子從農村來到城市首先被市民化，成了壹個拉人力車的工人，然後又很快被殘酷地毀滅。
在我們商品經濟日益發達的時候，也有壹批“現代祥子”。他們和祥子壹樣的是他們也都靠賣力氣掙錢，而和祥子不壹樣的是他們生逢盛世，過的是安定平和的生活，也是有人格尊嚴的生活。而老舍筆下這可憐的祥子呢？壹直拼死拼活的拉車，可最終落得那樣悲慘結局。
看來，個人在事業上的拼搏能否有所作為，還需要看有沒有壹個安定的社會環境。我為舊社會的祥子感到悲哀，也為新時代的“祥子”感到欣慰，看看商城繁華安定的盛世景象，我真有壹種為之歡歌的沖動……
5.這是壹個可悲的故事，講述了北平老城裏活生生的壹幕。祥子，這麽壹個像駱駝壹樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運中遭受了壹次又壹次的挫折之後，終於絕望了、沈淪了。
這是大作家老舍先生慣用的悲劇手法，在悲慘的劇情中灌入悲觀的意識，使得我們讀者也近乎絕望了。作者在用自己感人的文字為社會底層的人民吶喊。由此我不禁想到作者本人——老舍。他好像也是壹個悲觀人士，他的作品大都是悲劇，並且，都悲慘得叫人心碎，因為它們壹悲到底，不給生活留有壹絲曙光，唯壹的美好只能在對往事的回憶中找尋，而現實裏僅有的那壹點希望也被他毫不猶豫地掐死了，他的這種“殘忍”，卻能在小說裏巧妙地轉變為社會的殘忍，使得讀者可以清楚地認識到社會的黑暗。
6.這故事是壹個悲劇，徹徹底底的悲劇。壹個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝壹般積極和堅韌。周圍的人都是做壹日和尚，敲壹日鐘，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒著極大的風險去賺多壹點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了壹個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不壹定能夠真正獲得成功。就像祥子壹樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
7.對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麽就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠壹生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是壹個不斷改變的過程，然而這壹過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
8.對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。如果當時的社會治安好壹點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成壹具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，很有可能就會失去原本的自我。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。畢竟能夠壹生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是壹個不斷改變的過程，然而這壹過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
《駱駝祥子》讀後心得
生活在富足的現代，人人搖著利己主義的旗幟，追逐著享樂，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見街頭的流浪漢，仿佛也是司空見慣而不以為意，但是《駱駝祥子》裏頭，那個由滿懷希望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝、帶著「臟病」的頹廢車夫—祥子—卻深深地觸動了我，我實在感嘆命運的磨人，實在心疼窮人的苦難，感嘆對於每天為了溫飽與生活抗戰、所掙來的壹切也可能隨時喪去的苦人而言，「希望」與「道德」真的是奢侈品，因為堅持與要強並不能為他們擔保什麽，幸福與美滿永遠離他們好遠。
祥子是壹個只身在北京奮鬥的年輕人，他身強體壯，以拉車為業，心底夢想著存錢買上壹部自己的車，晉身高等車夫階級，再也不必向人貸車，所賺的錢全歸自己，再存上幾年的錢，他或許可以再買上壹部、又壹部，自己當上老板！就這麽省吃儉用，祥子連碗好茶都舍不得喝，好不容易攢下族夠的錢買下壹部車，他顫抖的手遞過錢拿回車子，達成夢想的初步。但天不從人願，壹場戰亂中祥子失去了車—被兵搶了，只慌亂中從兵營裏牽出幾只駱駝，賣了些錢，得來了「駱駝祥子」的封號。
他重回劉老板的車廠想重新存錢買上壹部車，但先是遭車廠老板女兒虎妞引誘，後來錢又受拉包月的曹老爺官案牽累而被偵探給奪了，因而縱使心理壹千壹百個不願意，還是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下，答應娶她為妻，但由於兩人得不到富有的老丈人的認可，只得與窮人們***居在大雜院裏，在這裏虎妞成日享樂吃食，貪戀與祥子燕好，而祥子壹心只想藉由拉車來逃離家裏讓他毫無自主權與尊嚴的「母老虎」、「吸人血妖精」，沒想到婚後造成的體虛讓他竟在壹場大雨中害了大病，病愈後逞強又犯了痢疾，幾乎耗盡了虎妞帶過來的積蓄，還有祥子的健康。虎妞臨盆難產而亡，祥子賣了車，於是復歸於壹無所有…
到了這裏祥子已經有點覺悟了，他拒絕了同住在宅子裏同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子為了養活兩個幼弟跟醉鬼父親而淪為妓女，虎妞生前曾提供她「地方」賺取幾毛費用，祥子心底即使喜歡小福子，但是「癡情種只存在富貴人家中」，他實在沒法負起養活小福子壹家的責任，因此他狠心地拒絕了小福子的相許，撇下她淚汪汪地，絕望地…
及至祥子歷盡滄桑猛然想回頭時回時已晚，小福子受不了為娼受人淩虐已吊死樹林中。這時祥子完全絕望了，他體會到那些欺侮他的人「並不能因為他的咒罵就得了惡報；他自己，也不能因為要強就得了好處。自己，專仗著自己，就像老人所說的，就是被小孩子用線拴上的螞蚱，有翅膀又怎樣呢？」何苦要強呢？何必拼命存錢買車呢？買了還是被搶了，再買，賣了，和不得樂且樂呢？就算買上了車，還不保老了凍死在街頭呢！他不再有希望，「就這麽迷迷忽忽地往下墜」，「他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒了心，他的心被人摘了去……經驗告訴了他，明天只是今天的繼續，明天承繼著今天的委屈……」。
《駱駝祥子》實在是道盡了窮人的無奈，窮人的辛酸，窮人的末路。
或許我們會說為什麽要放棄希望呢？會什麽不繼續奮鬥呢？但我想有時對生來困苦的人們這實在是不容易，他們活著就是為了要拼命換壹口飯吃，溫飽就是他們的理想，成家立業甚至遙不可及—因為壹個拉車的沒有辦法再養活壹家子，婚姻的美好對壹個窮拉車的身子卻是壹種殘害！老舍極深刻地刻畫了這些畫面，其中有壹段說祥子在酒館看到壹老壹小，老的哆嗦著，壹進客棧不久就暈了，他已經在無數凜冽的冬夜裏拉著輛破車、為了幾個子兒挨餓受寒，天氣太冷、因為不得不拉車，所賺的幾個子兒都買了酒喝好取暖，老爺爺從年輕拉車到老，不知哪壹天會突然壹倒死在路上！但是為了養著沒爹沒娘的小孫子，還是得拼了老命！客棧裏同是拉車的人們都動了慈心，出錢出力幫助他們，老小兩個猛啃著祥子送的包子…走時，小孫子還抱怨爺爺沒能多拉回車—他們沒有煤炭好取火了。多麽的早熟，這是命運雖逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的生活是如此卑微，他們沒有開通的思想，只能壹昧地聽天由命，沒辦法再困頓中開出壹條新路來…命運又何須紮爭呢？到頭來不都壹樣？落得相同下場！
祥子最後沒法再騙後，成了個送殯的，但就連送殯他也不肯吃虧，他跟老人、小孩、甚至婦女都要去爭，他只為自己，是個徹底的「個人主義者」，但，他也為自己完成了死亡。「他等著吸納最後的壹口氣，他是個還有口氣的死鬼」。往日那體面的、要強的、好夢想的祥子已不復可求，剩下的是「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裏的產兒、個人主義的陌路鬼」！
感嘆之余，還是要有希望，人生不是這樣的！只要能堅持，只要能忍過，生命的這壹切灰暗總會撥雲見日，總會柳暗花明。「堅持、樂觀、謹慎、充實」，「信、望、愛」，人生，就會是多彩的，明媚的—即使外在是陰霾雨霏霏。
《駱駝祥子》讀後感
駱駝祥子》是老舍先生的壹部代表作。
讀完《駱駝祥子》，說實話，沒什麽感想，只覺的悲劇在眼前不時的晃過。文章主要繼續這麽壹段事情：
主人公農民祥子壹心想成為富豪，對這大千世界充滿了無數的信心。他認準了拉車壹行，壹心想要壹輛屬於自己的新車，他憑借著自己的勤勞，總算在3年後了了自己的心願，成為自食其力的高等車夫，可是當時中國軍閥統治黑暗，祥子拉車不到半年，就被逃兵虜走了，當然車子也就不翼而飛了，回來時，祥子只牽回3匹駱駝，自認為是好運又至。祥子沒有灰心，他從頭開始，更加賣力的拉車子，爭取再買壹輛新車，可是這年頭，農民能有什麽權力啊！祥子的所有的錢又被偵探敲詐洗劫壹空，當然買車也就成了泡影。作孽的祥子，對拉車事業還不放棄，和壹個名叫虎妞的女人結了婚，於是他又拉上了車。生活總是那樣的折磨人，祥子拉車沒多久，不幸的事又發生了，老婆虎妞死於難產，祥子人財兩空。經歷三次的折磨，是誰都會無法對這世界再抱有任何希望，祥子從此走上了不歸路。他不再象以前那樣喜歡拉車，他討厭拉車，討厭勞力。他開始了玩弄生活了，吃喝嫖賭，販賣人口，徹底變為城市的垃圾，行屍走肉之人。
這個故事反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是本是壹個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，壹系列的挫折使他恨透了整個世界！
讀完這篇小說，感慨太多，不過都是悲在其中。這樣的事件正好應了壹句俗話：“什麽樣的世道，容納什麽樣的人才”，國家尚處於軍閥，其軍閥目的均在於私人，妳有錢有勢，天塌下來，妳也不怕，妳貧窮，什麽都由不得妳。祥子便是壹個很好的例子！
老舍是北京人，所以文章中的方言也特別多，舉個例子。“滿天打油飛”意思是到處遊蕩，沒個落腳的地方。什麽“不論秧了”就是不論是誰。這就是所謂的地方色彩吧！當然這些我是聽不懂的。
這篇文章寫於1935年至1936年，正好是白色恐怖籠罩時期，從而，老舍筆下的祥子不免帶有點現實生活的真情實彩，我們可以從中看出當時的社會是多麽的黑暗。
3.
長篇小說《駱駝樣子》是中國現代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒慶春，宇含於．滿族人．他出生於北京城壹個貧民家庭，在北京底層市民的生活環境中長大。1924年，老舍赴英國相田任漢語教師，壹直工作到1929年。在那裏，他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了小說創作．初期的作品，如《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近於英國作家狄更斯的筆致，但誇張有時略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對於老會來說，初期的創作是不可缺少的練筆，到了三十年代，他的創作漸趨成熟，終於在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏壹個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益雕蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這壹職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有壹輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的誌願，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實現誌願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的壹輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮鬥。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己壹輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”壹個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為壹個行屍走肉般的無業遊民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的壹種變形反映。小說並沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與壹點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基於金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢力才在自己身上。”虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以後的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以壹批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現範圍，為新文學的發展提供了特殊的貢獻。
《駱駝祥子最初發表於《宇宙風》雜誌1936年，1955年1月人民文學出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的後半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學出版社，1982年則又恢復了舊版原貌。