29歲兒子意外病故，我想不通很痛苦！怎麽才能想通走出來呢？
我們每個人因為業力的原因，來這個世界之前，要經歷的壹切都是自己設計好的，什麽時間離開，什麽時間遇見什麽人，選誰做自己的父母。妳的親人認為29歲離開是她的最佳利益，他才會走的。孟子說：夭壽不貳！其實對走的人都壹樣的，只是我們看不透。
基督教說神愛世人，教壹切愛他的 不至滅亡，反得永生，就相信妳的孩子已經在神的國度裏幸福的生活了。
佛法講肉團身不過是皮囊，靈魂不滅。人走不過是回去換件衣服再來。
道教把睡覺稱為“小死”，這就是對人生的壹種警示。
希望可以幫到您！
妳兒子意外病故，是人生中的重大生活事件。心理學研究表明，重大生活事件的發生，會給人們帶來巨大的壓力。人們為了應對這種壓力，會從身理和心理上產生應對反應。表現為難以控制的情緒悲傷，伴隨有身體免疫力下降，出現各種 健康 問題。
這些反應，如果時間不長，幾個月之內能夠走出痛苦，屬於急性應激反應。如果時間太長，還在痛苦中不能自拔，則可能轉為慢性應激，會持續很長壹段時間，帶來更嚴重的心理和身理疾病。
1、放下心中的擔子，告訴自已，對兒子已盡心盡力了 。
在大自然面前，人是渺小的。特別是在天災，病痛方面，很多時候不是人力可為。即便現代醫學發展了，但我們也知道，還有很多病癥醫學是束手無策的。否則就沒有那麽多的絕癥了。
相信在妳兒子生病救治期間，妳和妳的家人絕對不可能袖手旁觀，妳們壹定是盡了最大的努力去挽救兒子。
至於回天無力，那不是妳的原因，妳和妳的家人已經盡心盡力了。
妳只有放下內心的自責悔恨內疚，把眼光從自己的內心往外看，妳才可能有往外走的想法和行動。
2、尋找合適的榜樣，進行學習，看看別人是如何做的。
人生無常，世事難料。喪子之痛，白發人送黑發人，妳不是第壹個人，也不是最後壹個。這種傷痛，稍註意壹下，其實也有不少人經歷過。
著名評書表演藝術家田連元先生，2014年的壹天，他小兒子駕車去高鐵站接他返家途中，發生意外，出了嚴重的車禍。兒子當場死亡，73歲的田老身負重傷，頭部、頸椎、胸椎多處受損。知道兒子去世的消息，田老痛不欲生。他出院後壹年都沒能走出失去兒子的悲痛。
後來，是妻子的壹番話打開了他的心結，妻子和他討論了車禍現場的情景，當時作為司機的兒子，如果按自救本能應該把方向盤向左打，可以避開重創。但兒子沒那麽做，而是選擇了保全父親的做法，甚至在撞車後，還用盡最後壹口氣，把車開到了路邊停好，才伏在方向盤上停止了呼吸。
妻子說：兒子是用他的命換了妳的命，妳要為他活著，要不然他不是白救妳了嗎？
壹想到要為兒子而活，田老有了積極活下去的動力。他首先從康復身體做起，接著又繼續了他的評書事業，2019年3月，他編寫的書《評書表演藝術》出版。
妳兒子才29歲就離開了人世，這麽年輕的生命，走的時候該有多麽不舍，他還來不及為妳們盡孝，也來不及享受更美好的生活。如果他真的有在天之靈的話，他最大的心願壹定是希望家人 健康 幸福地生活。難道妳不覺得妳應該為兒子的心願做點什麽嗎？
建議妳從現在開始行動，首先從每天固定時間鍛煉身體開始。
由於受情緒的影響，妳目前的身體狀況也不會很好。
人的心理與身理是相輔相成的。
情緒的改善，可以先從鍛煉身體開始，當身體 健康 了，精力就會充沛，而精力充沛了，就可以做更多開心的事，做更多開心的事情，就可以慢慢平復心裏的傷痛，這是壹個良性循環。
所以，妳現在就開始行動，找壹個適合自已的鍛煉方式，每天固定壹個時間堅持。
最後用作家畢淑敏女士的壹段話與妳***勉：
沒有過不去的事，只有放不下的心
前些日子看到了壹個關於前世今生的故事，說在很久以前，有個書生和未婚妻約好，在某年某月某日結婚。可是到了那壹天，未婚妻竟嫁給了別人。書生受此打擊，壹病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，只能無奈地看著他奄奄壹息，行將遠去。
這時，壹個雲遊僧人路過此地。在得知情況後，僧人決定點化壹下書生。於是他來到書生的床前，從懷裏摸出壹面鏡子讓他看。書生看到茫茫大海邊，壹名遇害的女子壹絲不掛地躺在海灘上。路過壹人，看壹眼，搖搖頭，離開了；又路過壹人，看了看，將自己的衣服脫下來給女屍蓋上，但是站了壹會兒也離開了；又壹位路人走來，挖了壹個坑，小心翼翼地將屍體埋葬了。書生正在疑惑間，忽然看到畫面切換：洞房花燭夜，自己的未婚妻被她的丈夫掀起蓋頭。書生不明所以，迷惑地望向僧人。
僧人解釋說：“海灘上的那具女屍，就是妳未婚妻的前世，妳是第二個路過的人，曾給過她壹件衣服。她今生和妳相戀，只為還妳壹個情。但她要報答壹生壹世的，是最後那個把她埋葬了的人，那個人就是她現在的丈夫。”書生大悟，刷地從床上坐起，病竟然痊愈 了！
我們常說，“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”，但事到臨頭，我們不是倒向“莫強求”的消極念頭，就是倒向“不松手”的頑固心態。
塵世間的壹切，都是無數因緣聚合而成，我們既要有追求的勇氣，也要有懂得放手的睿智。尼布爾有壹句有名的祈禱詞：“上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請賜給我們力量去改變可以改變的事情；請賜給我們智能去區分什麽是可以改變的，什麽是不可以改變的。” 緣分這東西很奇妙，拒絕不了，勉強不得，來了擋不住，走了留不住，緣深緣淺，早有安排，緣聚緣散，命中註定！網上流行的壹句話很對，若無相欠，怎麽會相遇？這世間，所有的相遇，都是久別重逢，前世有緣，今生才相遇，前世相欠，今生來還債。
當妳碰到突如其來的災難時，如果已成事實，那就坦然、從容地接受它，接受現實，並不等於束手接受所有的不幸，只要有任何可以挽救的機會，我們就應該奮鬥。但是，當我們發現情勢已不能挽回時，我們最好就不要再思前想後、拒絕面對。只有接受不可避免的事實，才能在人生的道路上掌握好平衡。
世間的事物變化無常，我們不必執著於心愛的事物而難以割舍，畢竟，我們喜愛壹種事物的初衷，並不是因為失去它時要傷心。人生中的有些東西既然已經失去，不妨就坦然地面對，讓它失去吧。
佛經上說：“生又何嘗生？死又何嘗死？”本來生生死死、死死生生，都是在同壹個循環中的。所以說，死是生的開頭，生是死的起點。
人有生就有死，這是很自然的事。在人生的旅途中，許多不盡如人意之事都是必然存在的，遇到了，就該坦然面對。壹切事物隨我們的誕生而誕生，同樣，壹切事物也隨我們的死亡而消失。因此，我們不必杞人憂天—不必為壹百年後我們已不在人世時的事而擔憂，正如不必為壹百年前我們尚未出世時的事而哭泣壹樣。
我佛慈悲