讓初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎什麽意思

“為”的意思是：是

出處《兩小兒辯日》——先秦·列禦寇?

孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。

壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

壹兒以日初出遠，而日中時近也。

壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

譯文孔子到東方遊歷，見到兩個小孩在爭辯，便問是什麽原因。壹個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近壹些，而到中午的時候距離人遠。”另壹個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而到中午的時候距離人近。

壹個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋壹樣大，等到正午就小得像壹個盤子，這不是遠處的看著小而近處的看著大嗎？”另壹個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水裏壹樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”孔子不能判決。兩個小孩笑著說：“誰說您的知識淵博呢？”

擴展資料

1、《兩小兒辯日》創作背景

此文節選自《列子·湯問》第七章，文題是後人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當時的大學問家孔子的故事。

2、《兩小兒辯日》鑒賞

此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地敘述了兩小兒辯日的過程。

先寫兩個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮明地提出看法，引人思考。接著又分別擺出根據。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字，增強了論辯性。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現了他實事求是的科學態度。本文同樣深刻闡述了“學無止境”這壹道理。

3、《兩小兒辯日》作者介紹

列子（大約公元前450年—公元前375年即戰國年間，享年75歲），戰國前期道家代表人物。名寇，又名禦寇（“列子”是後人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後?[1]。先秦天下十豪之壹，著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。

列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又壹位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文誌》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。?

漢書《藝文誌》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。全書***載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。

對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。