嘉靖奇案：和尚殺人擄妻，剖腹取胎制藥，判官慧眼擒兇，後來怎樣？
明代，嘉靖三十年(1551年)，張思道任河南府判官，此人為人正直，秉性嚴肅，從不欺軟怕硬，被稱為“鐵面無私的判官”。今年五月初五端午節，張思道與知府高淩雲、同知湯銘盤、推官徐寧等人出城同遊龍舟。
發現齋僧不對勁到了城外，張思道見有兩個齋僧，提著壹位黃衣木偶禪師，從前面經過，後面跟著四個和尚。張思道凝視著他，發現他根本不對勁，身後走來兩個和尚。
其中兩個人的身體和走路的姿勢都不像是人。張思道心生疑慮，令手下人立即將僧人追回詢問。差遣完了，僧侶們拒回，張思道又派了4個差遣完了，他對差遣完了的僧侶們說，如果僧侶不回，就把他們扭送過去。
修道士見不能回去，只好壹起轉回去。張判官見僧人來了，就問他們擡著這個神像究竟往哪兒去？僧侶們回答說要把化緣帶來。張判官又問僧人有沒有念經，僧人說有。
張通判說既然僧侶們都會念經，那今天正好是端午節，就壹起回衙門去念經吧，因為自己剛剛許下願望，今天就要請人來念經。
禪師只需兩人去念經，另兩人先把木偶擡出禪師猶豫了壹下，其中壹個禪師說念經只需兩個人去，另外兩個人先把木偶擡進客棧，留下兩個人奉祀香。張判官說，最好四個和尚壹起念經。
木偶既然是神像那就壹起擡到衙門，正好可以繼續供奉。這四位僧人無言以對，只好跟著差役回到衙門。到了衙門裏，僧侶們都受了好生的管教，不許亂跑。
翌日，張通判要僧侶到大堂說話，張通判問僧侶的名字，僧侶說有壹個叫清虛，壹個叫悟虛，另外兩個叫塵俗，壹個叫俗。張通判聽了，暗暗點頭，對僧人說：“清虛，悟虛，妳們兩個都在這個川堂念經。塵土和俗物，妳到書館去念吧。”
所念的全是婦人的聲音張法官說完，就讓左右拿來香燭，給他們點著，讓他們分頭念。清、悟虛二人念經，吐音清晰。塵土、俗語，卻無經可念，只是口中呢呢咕噥，而且所念的全是婦人的聲音。
張判官問塵俗，二人出家多年，二人回答出家數年。出家人三年竟不念佛，這肯定是說謊，張判官下令各打十板。於是塵俗二人聽罷，立即跪下求饒。
張法官叫人揭去二人頭上的帽子，果然是兩個婦人。壹見塵世身份被識破，其中壹名僧人又將塵世叩首道：
聽到這番話，張判官心中大吃壹驚，又問道：
小婦家住新化縣，娘家姓樊，丈夫名叫薛榮，三年來未出家門。上個七月份，小叔薛貴出去找我，至今未歸，只叫小婦人的弟弟樊辛在家照顧。
今年十壹月，嬸嬸在吳氏懷胎的五月，因為這幫白天三人帶著祖師像到家裏化緣，嬸嬸向他們求簽，乘機探查家中的情況，嬸嬸便直言不諱，後來齋僧得知後，得知家中已無男子。
和尚竟也會如此當晚，僧侶們擡著木偶神像進村，殺了弟弟樊辛，強暴了我們二人，又將嬸嬸剖腹取胎，藏在木偶的肚子裏。被迫剃光了小婦人的頭發，劫持了她，小婦人幾次想去報官，但都被這幫人擋了下來。
僧侶們不是壹家人，也不是肆無忌憚地致殘。她們在偏僻的鄉下找到了懷胎的婦女，便以借宿為理由，殺了她們的孩子，甚至連幾個孩子都殺了。
它們為治療某些怪病而取胎，能買到高價。今日遇上青天大聖，請幫我做主，為我和嬸嬸報仇。張判官聽到這話，心裏大吃壹驚，原來這些和尚竟然這樣做了。
張判官於是下令抓去兩個僧人和兩個吃齋人，又命令左右打開木偶神像壹看，見是竹篾做的胎，外面塗有糊紙。傀儡的中間空空如也，打開壹看裏面竟然滾出了十個血淋淋的胎兒。
張判官怒喝和尚：“膽大包天，竟敢如此傷人，必須千刀萬剮才能足為平民憤！”
食齋者助紂為虐，減等處死後來，張判官對此案作出判決：審得賊僧清虛，悟虛，不遵法，假借化緣雲遊四方，戒規廢俗，肆意作惡，殘害鄉裏。殺掉周氏婆婆，砍掉周氏丈夫，逼她穿上僧衣。
殺掉樊氏哥哥，讓她嬸嬸剖腹產，如探囊取物。孕婦犯了什麽罪？竟然被毒害；腹中胎兒實屬無辜，卻被毒死。善良的心是完全喪失的，憐憫的思想也沒有壹絲壹毫。
國家法律嚴酷，齋僧處死犯人，食齋者助紂為虐，減等處死。周氏、樊氏被俘解送回國，賊僧賠償銀兩損失。
河南百姓還在歌頌張判官的德行數日後，上級行文，要求對張通判作出判決。清虛、悟虛被遊街示眾後千刀萬剮，以食齋者為幫兇被絞死，周氏被放回家中，其丈夫回到家中團圓度日。
樊氏又嫁馬家，夫妻關系和睦。張判官因眼見為實，抓住了這群傷天害理的賊僧，得到百姓的贊揚和知府的保舉，升為吏部尚書。直到今天，河南百姓還在歌頌張判官的德行。