張頤武:《羅剎海市》究竟觸動到了什麽

張頤武:《羅剎海市》究竟觸動到了什麽如下：

以馬驥的遊歷為線索，寫了羅剎國和龍宮兩個世界。其中以羅剎國最為引人註目，因為這是壹個美醜顛倒的世界，蒲松齡這樣描寫顯然有諷刺社會的用意在。刀郎借這篇《羅剎海市》重新演繹，對不良的社會現象進行嘲諷，選取的角度非常巧妙，重新演繹也是有深度的。

《羅剎海市》部分內容：

馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。十四歲，入郡庫，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生日:“數卷書，饑不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。

馬由是稍稍權子母。從人浮海，為颶風引去，數晝夜，至壹都會。其人皆奇醜;見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼;治知國人之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其久之，入山村。其間形貌亦有似人者，然襤褸如巧。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。

久之，覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語。其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自。村人喜，遍告鄰裏:客非能搏噬者。

然奇醜者望望即去，終不敢前;其來者，口鼻位置尚皆與中國同。***羅漿酒奉馬。“嘗聞祖父言: 西去二萬六千裏，有中國，其人民形象率詭異。但耳馬問其相駭孩之故，答日:食之，今始信。

問其何貧。日:“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿次，任民社;下焉者邀貴人寵1101，故得鼎烹以養妻子1111我輩，初生時，父母皆以為不祥，往目錄棄之;

其不忍遽棄者，皆為殺嗣耳。問:“此名何國?”日:“大羅剎國。都城在北去三十裏。”馬請導往壹觀。

於是雞鳴而興，引與俱去。天明，始達都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦，覆以紅石;拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。“此相國也。”視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指日:如簾。