巴金的《家》讀後感800字
巴金的《家》讀後感800字（精選10篇）
讀完壹本名著以後，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麽能落下！那麽妳真的會寫讀後感嗎？下面是我幫大家整理的巴金的《家》讀後感800字（精選10篇），希望對大家有所幫助。
巴金的《家》讀後感800字1
巴金，中國現代文學史上優秀的現實主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生於四川成都壹個封建官僚地方家庭。
《家》寫於1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經驗寫成的壹部優秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是壹部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經歷過的。”這時我已經無心再欣賞這美麗的風景，走到回家的路上，仔細回想撿鑰匙的經過，心裏不由得壹片溫暖……長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“壹家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。作品還表現了以覺慧為代表的壹代覺醒了的青年同這個罪惡家族的鬥爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，壹方面在社會上進取參加宣傳革命思想的學生運動，壹方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥，最終，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是壹部思想相當深刻的現實主義力作，作品經過以覺慧為代表的青年壹代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈鬥爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多麽的可愛，我們正處於完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心裏洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離幸福不遠了！
巴金的《家》讀後感800字2夜，死了。
黑暗統治著這所大公館。
電燈光死去時發出的淒慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無處不在，連屋角裏也似乎有極其低微的哭泣。
風在外面怒吼，猛烈地搖撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得淒慘地叫。
風雪會長久地管制著世界，明媚的春天不會回來了。
家中塑造了壹系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個體的不同形態，同時也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚了如覺慧，覺民等具有新思想，新誌向的新青年。並以此暗示，以封建思想架構起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每壹個陰暗的角落。
家，真的是遙遠的，封建的，觸不可及的。
覺慧的壹句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來。”表現了他是壹個具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，壹個充滿朝氣的典型，但同時他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點。
“我不是奢侈家，不是命運和自然的愛子。我只是壹個勞動者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠裏，做自己的工作。”這句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來，卻異常安靜淒涼。因為他沒有幸福，誌願做壹個犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。
《家》中塑造了壹系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個體的不同形象，同時也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚了如覺慧、覺民等具有新思想、新誌向的新青年。並以此暗示，以封建思想架構起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每壹個陰暗的角落……
讀過《家》，從書中看到了珍貴的獨立人格，如果沒有了獨立的人格，在這個社會中就如同行屍走肉。
的確，現在行屍走肉已經形成了壹個群體甚至有些人明明很清楚自己在幹什麽，卻總是身不由己。但是我相信大家心中壹定都會有壹個不滅的信念，那就是：推開黑暗，追求光明！
巴金的《家》讀後感800字3讀完這本書，我有許多感悟。這是壹本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都明白並且都讀過這本書，故事的資料就不需要介紹了。
看完這本書後，異常是了解了巴金的生平後，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現實確也教育了青年巴金：母親死後四個月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建“婦道”，明白作為女人，要順從壹切，忍受壹切。那本書裏，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自我的手砍掉；有個王妃，官裏起火，她甘願燒死，也不出來，因為怕失體面。二姐熟讀這本書後，顯得與她年齡不大相符的沈默與憂郁。祖父生日的三天後，她的生命就結束了。
大哥的處境十分困難，巴金是十分了解的。大哥本來與壹個從小在李家走動的巴金表姐很好，可是這門親事之後沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的'辦法，選中了另壹個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。之後祖父死了，恰好這時大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們壹方面在祖父靈堂前提出分遺產，壹方面又認為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外壹個偏僻的鄉村去生產，說離開家裏越遠越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、服從慣了，並不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的提議。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。雖然，大嫂並不像《家》裏的瑞玨那樣難產而死，但當孩子彌月以後，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎？高家的杯具源於李公館經歷的杯具；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些杯具人物的誕生，是巴金從李家杯具生活的經歷中提煉出來的，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的杯具，他感受的是壹代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經受了很多的心靈折磨以後，最終才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。
能夠說巴金的《家》是他對自我的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書的感想。
巴金的《家》讀後感800字4閑暇之余，重新閱讀了著名作家巴金的《家》，感觸頗深，壹個個人物的形象再現我的腦海。順從的覺新，謙遜的覺民，激進的覺慧……他們在封建主義的黑暗中掙紮、反抗，在黑暗中尋找著那份渺小的希望……
《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景，真實地描述了高家這個很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒落。歌頌青年壹代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
書中令人印象最深的莫過於主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺新順從而導致自己與所愛之人分離的做法，與誌同道合的朋友開報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對著幹，並且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當最終理想破滅時，無法忍受而離開了這個家。
覺慧是壹個典型的“人道主義者”。他平等地看待每壹個人，更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會下，他們兩人的愛情最後也無疾而終。當他們二人表述了各自的心意之後，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾，鳴鳳卻始終心系覺慧，不願做他人之妾。可當她來到覺慧的房中，覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。最後沒有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧壹直活在對鳴鳳的自責中。最後兩人的愛情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無比惋惜。
在經歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之後，覺慧終於忍無可忍，離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺的高家，也終於成為了壹具空殼，逐漸沒落。
覺慧是壹個大膽而幼稚的叛徒,並沒有回避舊家庭和少爺的地位帶給他的負擔,而是令人信服地展現了他逐步擺脫這些負擔,走向新生活的過程,從而塑造出壹個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會裏的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。
巴金的《家》讀後感800字5無論是在白天或是黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在。——題記
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的壹部，因為我對這本書的了解並不深，可當我真正打開的時候，它卻給我帶來了許多驚喜。
《家》主要述說了壹個大家庭在封建制度、禮俗、樂教的影響下慢慢敗落、衰竭、雕亡，就像壹只蟲子慢慢蛀空壹口潔白的牙齒，而封建社會制度就是這只可惡的蟲子，葬送了無數條鮮活的生命，令我不寒而栗。
覺新是高家的長子長孫，因他特殊的身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個他最愛的女人。瑞鈺臨產的時候，她在月房裏痛苦地大叫，她那時最需要的人便是覺新，她在門裏，他在門外，僅僅壹門之隔卻無比的遙遠，隔著愛與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛苦與悲傷，更是隔著封建禮俗。其實覺新就是壹個活例子，他親手斷送了自己的青春、幸福、未來，他也曾反抗，也曾有過新思想，可卻被現實打得面目全非。
覺新並非是單純的壹個人，而是這樣腐朽的社會下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經歷的，他們無法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來的不幸，由時代帶來的悲劇，這是壹條血路，壹條由無數青年的屍體堆砌成的血路。壹些哭聲，壹些話，壹些眼淚，壹些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。
對比之下，覺慧要比覺新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這壹切，他要反抗這壹切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開了家，他掙脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉壹個可怕的陰影，沒有壹絲留戀。這也正應了他說的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭過來。”
封建社會對人的迫害和地主階級對農民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度進行了控訴，對那些重壓受苦最後作了犧牲品的人給予同情，對那些為自由生活而奮鬥的人進行了支持。
“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沈默無聲的魚。”開始反抗命運的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會依稀看見微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。
巴金的《家》讀後感800字6《家》，巴金先生的代表作之壹，是“激流三部曲”中的第壹部，描寫四川成都壹個四世同堂的封建大家庭高公館的故事，立體深刻地反映了中國當時的社會生活和國民的生存狀態，是中國現代文學史上的經典篇章，告訴了我許多道理。
小說的主人公覺新、覺民、覺慧、鳴鳳……這些人物都包含著豐富的生活內容，寄托了作者的愛憎感情。其中，覺新的形象最為深刻、豐滿，耐人尋味。
覺新是封建世家的子孫，自小就是壹個孝順、懂事的孩子，在他的性格中，與善良分不開的就是懦弱。本來，覺新是壹個有理想的青年，想做壹名化學家，並準備去上海、北京的大學去進修，但中學畢業以後，他被父母召回家，與壹位從未謀面的女人結婚。父親死後，所有的責任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢想在沈悶的家庭生活中消磨。他不惜花費時間，陪家中的女長輩買東西，他順從祖父及叔叔，阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢力的俘虜。當“五四”新文化運動開始，他也與弟弟如饑似渴地閱讀著作，覺新對封建禮教、家族制的罪惡，已經有了深刻的認識。但出於自身的懦弱，他還是無法像覺慧或鳴鳳那樣斷絕得幹幹凈凈。當年輕時熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災”在外難產而死的瑞玨死去，覺新才徹底明白自己的這些悲劇原來都是封建制度造成的，而因為自己的懦弱他甚至連自己的愛人都保護不了。最後，他終於鼓起勇氣，瞞著家裏其他人，幫助覺慧籌借路費，送他離家。覺新作為現代文學史上的經典形象，從反面激勵著當時的無數青年為嶄新的生活而抗爭，可謂是巴金筆下不朽的人物形象。
讀完了《家》這本書，我心潮澎湃，不知是為了覺民與覺慧的勝利而歡喜，還是為了琴與鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨與梅的遭遇而悲泣，高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，我難以用語言來表達。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，讓我們看到了青春給予我們創新動力，不管遇到什麽挫折，都要堅定信念，千萬不要像覺新那樣壹生充滿遺憾和內疚。在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證!
巴金的《家》讀後感800字7這次寒假，由於時光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說壹說自我的感受。
這是壹個成都地區的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發生在辛亥革命以後。長江上遊某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻理解了父母的安排另娶了玨。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自我美麗的妻子，但又忘不了梅，個性是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧用心參加愛國運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的壹個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描述了新思想下，新壹代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現代社會發展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，壹方面在社會上用心參加宣傳革命思想的學生運動，另壹方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥。壹個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節的描述。用了很多不壹樣的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說壹開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另壹個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
巴金的《家》讀後感800字8《家》裏面我最喜歡的人物是琴，不僅因為她有才華，更因為她是封建社會裏剩下的唯壹希望。
我佩服她。她與覺民的愛情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰想攀附誰。他們僅僅情投意合，僅僅因為愛而單純地想要相依相偎壹輩子。
有人認為《家》裏德覺慧才是新時期的希望，但以我之見，琴乃唯壹的光。覺慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前，選擇了退卻。因為鳴鳳畢竟是婢女，而他是少爺啊。也許在他心裏，這就是他們之間的永遠不可逾越。
不然當他知道鳴鳳被爺爺送給了壹個老頭，為什麽僅僅想要向鳴鳳道歉，而不是爭取救回她?
但琴的愛情不是軟弱。當她知道覺民被迫定親，她氣，她恨，她沒有哭。也許她是在怨為什麽覺新不去反抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他，所以她願意為他咆哮似的追求自己的幸福。
高覺新壹家卻是每天都在明爭暗鬥，是為了爭奪那點家產，正面以笑臉對著家人，轉身卻是在暗地裏說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎?在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：壹種是逆來順受的孝順子弟，壹種是思想前衛反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現在的“大嫂”結婚，他心中雖不願意，因為他愛的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結果最終還是和自己所愛的人分開了。
梅和瑞玨都是覺新曾經愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新壹樣，太軟弱了，對於別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心裏，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。
看完後我暗自慶幸自己沒有生在那個人吃人的年代，我暗自慶幸還有琴的存在。
小說的最後，覺慧終於離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個屬於年輕人的新的社會。文中的最後壹句話“他最後壹次把眼睛掉向後面看，他輕輕地說了壹聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有壹刻停留的綠水了。“讓人們看到了希望，看到了走進新社會的希望。
巴金的《家》讀後感800字9“有妳在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每壹名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯壹接觸完整的壹本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了壹遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的壹個大家庭中說起的，講述了那壹代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。
《家》中塑造了壹個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物，讀後感《讀《家》後感》。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是壹種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受壹切不義行為，不敢吭壹聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是壹個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有壹位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麽坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣壹生充滿遺憾和內疚。
巴金的《家》讀後感800字10激情，熱情，是人追求自己對象的本質力量。巴金說：“我不是用文學技巧，只是用作者的精神世界打動讀者，鼓舞他前進。”巴金在青少年時期的生活和經歷，使他受到了很大的影響和熏陶，為他愛憎分明，感情豐富的性格特征的形成奠定了基礎。
隨著年齡的增長，巴金看清了大家庭內部的種種矛盾愈演愈烈。長輩的專橫，各種人的無恥和罪惡壹幕幕的表演著。看到他所親近的壹些青年，特別是女子，遭受禮教的淩遲和折磨，使他格外痛心。處於長房長孫地位，性格軟弱的大哥協助家族掌管家務，然而他卻常常屈服於長輩的壓力，忍受著非難和攻擊，由於祖父反對送子女進新學校，巴金失去了進中學的機會。只能在家中跟著表哥學英語。現實像沈重的石塊，壓制著渴望發展的巴金。他對自己所處的大家庭充滿了厭惡，乃至憎恨的情緒，他恨"上人"的虛偽與做作，恨封建家庭的專制與殘暴，恨耳聞目睹的壓迫，欺淩與不義，恨壹切惡勢力和不合理的現象。因為它們摧殘著愛，阻礙著愛的實現。
也正是基於這個原因，巴金創作了《激流三部曲》的開篇——《家》。
巴金壹再宣稱，是過去的生活“逼”他拿起筆來。巴金在談到他的代表作《激流三部曲》的成功時，說：“倘使我沒有在封建大家庭生活過十幾年，不曾身受過舊社會的種種痛苦，不曾目睹過人吃人的悲劇，倘使我對剝削人，壓迫人的制度並不深惡痛絕，對真誠，純潔的青年男女並未無熱愛，那麽我決不會寫《家》，《春》，《秋》那樣的書。”
巴金曾說：“我把我大哥作為小說的壹個主人公，他是《家》裏面兩個真實人物中的壹個。”“覺新是我的大哥，他是我壹生愛得最多的人。”
時至今日，幾十年後，巴金仍深深懷念著他的大哥，認為“覺新不能見到今天的陽光，不能使得年輕的生命發出壹點點光和熱，確是壹件使我非常痛心的事。”“他三十多年的生活，那是壹部多麽慘痛的歷史啊！（《家》附錄壹《呈現給壹個人》初版代序）”
可以說，巴金創作《家》，是因為目睹無數年輕可愛的生命橫遭摧殘，他的心因為愛憐而痛苦，“抑制不住自己的感情”，是流著淚寫的。
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