文章千古事，得失寸心知 什麽意思？
文章是傳之千古的事業，而其中甘苦得失只有作者自己心裏知道。
原文：
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。騷人嗟不見，漢道盛於斯。
前輩飛騰入，餘波綺麗為。後賢兼舊列，歷代各清規。法自儒家有，心從弱歲疲。
永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。車輪徒已斫，堂構惜仍虧。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
白話譯文：
文學創作是關乎年代久遠的事情，但其創作中的成敗甘苦，惟有自己心裏曉得。歷代作家都各自有其獨特的成就、地位，他們的名譽聲望怎麽會輕易地流傳於後世。可惜的是以屈原為代表騷體詩的作者均已作古，漢代的詩歌文學創作，尤其漢代五言詩取而代之，日為興盛。漢末魏初，建安、黃初壹代詩人勇於創新，以矯健的姿態躍入詩壇。可嘆的是到南北朝時，詩歌便流於形式上的綺麗。
後來的壹些傑出作家兼擅以往的創作經驗，而各個時代又各具獨自的創作方法。詩歌的創作方法自然是具有儒家學說的讀書人方才有之；我本人詩歌創作的意念從幼年時即接受家庭的熏陶。我永遠景仰江東那些風流蓋世的詩壇先輩，我也贊美並喜歡魏都鄴中的那些文學奇才。那江左、鄴中的人才都是些良馬，只有像曹操、阮璃這些才能傑出的人，才能帶出好的人才。
那作車輪的工匠僅僅是把輪子做好了，他的兒子卻不能作輪子而失其傳統，可惜呀，就像父親確定了房屋的蓋法，仍然不足的是兒子卻不肯去築堂基，蓋房子，失去了繼承祖業的人才。盡管朋友們認為我隨意就能寫出像《潛夫論》那樣的好文章，認為我有寫《曹娥碑》式的絕妙文筆，那只是虛譽而已。
此文出自唐代·杜甫《偶題》
擴展資料寫作背景：
《偶題》是唐代詩人杜甫所創作的壹首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創作發展的壹般情況，作者對前代作家的景仰和個人致力創作的抱負；後半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，並說明詩歌是由情而生、緣情而發的，是作者對現實生活感受的反映。全篇語言高度凝煉，又多用典故， 語意較為含蓄深沈，需細細揣摩。
作者簡介：
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同遊梁、宋（今河南開封、商丘壹帶）。會見了詩人高適，這是第三次漫遊。之後，杜甫又到齊州（今山東濟南）。
天寶十四載（755年）十壹月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位於靈武（今寧夏回族自治區靈武市），是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。