南京民間雕塑名手雷潮夫婦是怎麽構思的紫金庵羅漢像？
據記載，紫金庵的羅漢像是南京民間雕塑名手雷潮夫婦的作品，迄今已有800多年的歷史。那麽雷潮夫婦是以什麽人為模特，憑著什麽人的形象構思創作出額鼻人塑像的呢？
其壹，它可能是唐宋時期國際文化交流的產物。眾所周知，唐朝是我國歷史上國際交往的鼎盛時期，當時世界許多國家的商賈通過絲綢之路、雲南和西藏的古驛道、海上絲綢之路……源源不斷來到我國，把當時世界其他國家的文化帶進了我國。雷潮顯然會受這些文化的啟發，表現在紫金庵的塑像中，產生了黑人、紅種人、阿拉伯人等模樣的塑像。這些文化交往中，有可能把瑪雅文化帶進我國，從而使雷潮能夠有塑造額鼻人的形象依據。
其二，它可能是我國古文化的遺留物。也許在古人類時代，華夏大地上的眾多原始部落中有壹個部落以額鼻人為自己的圖騰。後來，為了尋找更廣闊的生存空間，這個部落的壹部分人漂洋過海，在美洲形成瑪雅人和瑪雅文化。留在華夏大地上的這部分人，或因為種種原因而衰亡，但其殘存的文化遺產中，可能會有壹點給雷潮以創作靈感。以後，額鼻人文化完全消失了，額鼻人塑像也因戰亂、災害而毀滅了，只剩下紫金庵這個小角落裏還遺留了壹點。
上述假設有依據嗎？有的。因為我國歷史上連綿戰亂，文化清剿，確實毀滅、破壞了大量的歷史文物和文化。而瑪雅古建築中有的類似亞洲的古建築，如所謂的瑪雅“金字塔”，與其說像埃及金字塔，不如說是更像我國天壇那樣的祭壇，並且具有相同的使用功能。所有這些都隱示著瑪雅文化以及印第安文化和亞洲華夏文化的聯系。
其三，有可能紫金庵額鼻人塑像是外星人形象的再現。有人認為，瑪雅文明是天外來客創造的。其依據是，在瑪雅文化的考古挖掘中不僅發現了大量獨特的額鼻人塑像，還在瑪雅古城巴林卡遺跡中發現壹具石棺，棺蓋上的浮雕圖案上有壹個額鼻人坐在壹個炮彈樣的裝置裏，手中緊握著類似操縱桿狀的機械，據分析這是個火箭圖。當然，這不可能是瑪雅人在乘火箭，而可能是瑪雅人將看到的火星人駕駛火箭的形象雕在棺蓋上，那麽，紫金庵額鼻人塑像有沒有可能也是外星人的形象呢？從我國史料對“不明飛行物”的記載來看，在雷潮塑額鼻人塑像時曾有飛碟出現，並且地點也如此接近，這使人不能不想到它們之間有著某種聯系。多年後，這種傳聞流傳至雷潮耳中，他以此形象制作了紫金庵塑像。
總之，現實情況和種種文獻資料顯示，紫金庵額鼻人塑像不可能是雷潮憑空想象的產物，而是我國，甚至世界的某種文化的產物。但現在要想驗證這種說法，還不是輕而易舉的事情。不過，我們相信在將來的某壹天，它壹定會真相大白的。
紫金庵羅漢像