韓愈馬說原文及翻譯賞析
妳還在為如何理解文言文發愁嗎?不懂古詩的意境不要緊，我整理了韓愈《馬說》原文及翻譯賞析，希望能幫助到妳更好地理解文言文。
《馬說》原文
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱於奴隸人之手，駢(pián)死於槽(cáo)櫪(lì)之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，壹食(shi)或盡粟(sù)壹石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千裏而食(sì)也。是馬也，雖有千裏之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也?
策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也。
《馬說》翻譯世上有了伯樂，然後才能發現千裏馬。千裏馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千裏馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬壹同死在馬廄裏，不用“千裏馬”的稱號稱呼它。
能日行千裏的馬，吃壹次食物可能能吃下壹擔糧食。餵養馬的人不懂得要根據它能日行千裏的特點來飼養它。所以，這樣的馬即使有日行千裏的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎麽能要求它日行千裏呢?
駕馭它，卻不按照駕馭千裏馬的方法;飼養它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千裏馬!”唉!難道果真沒有千裏馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千裏馬。
《馬說》賞析韓愈的這篇《馬說》之所以具有廣泛的影響，另壹個很重要的原因就是韓愈在寫作技巧上所取得的極大成功。本文的邏輯性很強，壹環緊扣壹環，而且是壹波三折，反復論證，具有明顯的雄辯家的風格。因此也就容易讓人點頭稱是。從行文風格上看，“文起八代之衰”的韓愈並未將前人的遺產棄之不顧，而是兼收並蓄，取其所長，走出了壹條具有自己獨特風格的路子。在《馬說》這篇短文裏，他從正面立論，指出了伯樂與千裏馬之間的主次關系。然後展開議論，圍繞著千裏馬壹展雄風所需具備的各種客觀條件進行論述。緊接著又從飼馬人的角度進壹步闡發，提出了策必以其道，食必盡其食，鳴必通其意的具體方式方法。由此，就充分運用了比喻論證的文學手法，取得了分析透辟，寓意深刻，筆鋒活潑，層層深入的客觀效果，形成了極為豐沛的感染力與藝術氛圍。