農歷六月二十壹日，在福建福州據說是某位將軍（神仙)的生日，請問有
關於協惠將軍傳說有幾種，但流傳最廣的是：協惠將軍原名陳如龍，娶妻馬氏，其弟陳如鳳，娶妻金氏。兄弟倆是浙江蘭溪縣人氏，五代時跟隨閩王王審知南下開閩，各領三千兵馬分兩路作為先鋒進軍福州。如龍帶兵由政和、松溪、浦城轉戰閩東，經連江、羅源，下北嶺，途經戰阪、下坊，進攻福州北門；如鳳帶兵從尤溪經閩清到永泰，進入洪山橋，紮營鳳凰池，進攻北門。兩路兵馬沿途攻城拔寨，同時剿滅土匪，對百姓秋毫無犯，深得民心。但在進攻福州城時受到守軍頑強抵抗，兩兄弟先後身負重傷，都被護送到鳳凰池駐地治傷。由於傷勢太重，兩人先後犧牲。閩王念其兩兄弟功勞卓著，遂追封如龍為協惠將軍，如鳳為忠惠將軍。百姓感念恩德，就在其坐化升天的地方建廟供祀英靈。
傳說協惠將軍得道為神後，威靈顯赫，又協助婦孺保護神臨水陳太後陳靖姑除妖降魔，祈雨保民，在保護兒童平安方面尤為威靈，因此協惠將軍亦被視為護童神靈。因此，福州地方道經中獨有保佑小孩過關謝奶（臨水奶）、謝箭（將軍箭）的經文，而且在福州及周邊地區的民俗中，小孩出生都要請訂時先生按其出生時辰八字算出小孩命中所帶關煞，小孩屋裏須供奉臨水奶，保護小孩。如果小孩命中帶有將軍箭關，必須到協惠將軍廟請將軍箭，掛在大廳上抵制外邪入侵作祟，以保平安。
如今西山協惠將軍廟依山而建，氣勢不凡。廟宇分為主殿和偏殿兩個部分，供奉的神靈種類和形象據說是原廟神靈的復原。主殿裏的中殿供奉協惠將軍和忠惠將軍兩兄弟，協惠將軍騎著白馬，張弓搭箭，忠惠將軍壹手撫須，壹手把劍，造型威武，形象傳神。左殿供奉東嶽大帝、將軍鑾駕、夫人、總管爺等，右殿供奉本境大王夫婦、臨水陳太後及三十六婆官。值得回味的是，這裏的大王夫婦造型與壹般的裏境不同，大王儒服官帽，威嚴如同地方官，大王妻端莊典雅，儼然大家閨秀，兩人造型均雍容華貴，氣度不凡。偏殿分上下兩層。樓下左殿供奉統帥五營兵馬、手持令旗的將軍，右殿供奉著土地爺，前廳建有元寶爐；樓上分列魁星閣、觀音閣，分別供奉文魁星和觀音菩薩。這裏的文魁星形象怪異，具有地方特色。據說是福州的工匠望文生義，把魁星的“魁”分為“鬼”、“鬥”，按此理解把文魁星形象塑成小鬼，面目猙獰，頭生兩角，身穿藍褂紅褲，腳踏浪裏鰲魚，壹手舉筆，壹手持鬥，詼諧有趣，與許多地方的文昌閣供奉的文昌君儒雅的形象形成鮮明的對照。
協惠將軍神誕是農歷六月二十壹日，屆時四方信眾雲集，非常熱鬧。由於協惠將軍是福州和福州周”，按此理解把文魁星形象塑成小鬼，面目猙獰，頭生兩角，身穿藍褂紅褲，腳踏浪裏鰲魚，壹手舉筆，壹手持鬥，詼諧有趣，與許多地方的文昌閣供奉的文昌君儒雅的形象形成鮮明的對照。
協惠將軍神誕是農歷六月二十壹日，屆時四方信眾雲集，非常熱鬧。由於協惠將軍是福州和福州周邊縣市群眾廣泛信仰的神靈，不少地方還從西山協惠將軍廟分爐建分殿作為地方保護神，並隨著華僑出國，聲名遠播海內外。