將樂金溪傳說
～客家將樂民間傳說
前面為朋友們介紹了將樂客家文化遺產系列，領略了客家傳統文化的精彩紛呈，今天帶領朋友們進入將樂民間文化的草堂，感受迎面吹拂而來的山風，享受壹番將樂客家民間故事中自然景觀和名勝古跡那優美動人的傳說所帶給妳的美好回味和無盡的遐想。
話說玉華、金華和銀華是三個古洞，玉華洞就像壹位男子漢，這位老大哥壹直以來都以其寬闊的胸膛接納包容著來自世界各地的遊客們，而金華洞和銀華洞則是倆位含情脈脈的少女，壹直以來都是那麽的委婉、含羞、矜持"猶抱琵琶半遮面"……還因其分別住著"金華花仙"和"銀華花仙"而出名，這"三華"的傳說故事在我們客家鏞城，家喻戶曉，婦孺皆知，雖有不同的版本，但其美麗動人，妙趣橫生的故事情節大體壹致。
飲過金溪河水的人，都說金溪水甜；到過將樂的人，都知道有著這動人的傳說。
沿著閩江逆流而上，在其支流金溪河畔，座落壹座美麗的小城～古時的鏞城。當時的水上運輸非常發達（我所知道，七十年代到八十年代初期，在我的印象中成批的竹、木都還在從走水路運往榕城～福州）,鏞城（將樂）和榕城（福州）之間就在這金溪河流這根白色的紐帶之間緊緊纏繞，吃水路的船家把白蓮、龍棲山的毛邊紙、龍池青石硯臺、筍幹、壽星糖及竹制品、林木材等土特產品運往榕城出售，再運些綾羅綢緞等回鏞城推銷……
說是很久很久以前，這鏞城外金溪河畔有個叫"觀化樓"的地方，設立了多處小碼頭，碼頭上都泊滿了船只，有壹條船只上有位叫阿牛的小夥子，這阿牛因年幼喪失父母，經他叔托人介紹讓阿牛十歲就在這船上做上了夥計，壹幹就是七、八個年頭，現在這小夥子長的相貌堂堂，健壯如牛，因少言寡語，憨厚老實，幹活勤快，而遠近聞名……這船老大卻是壹個愛財如命的家夥……
花開兩朵，各表壹枝。話說這鏞城十裏有座玉華山，山裏有"金華洞"和"銀華洞"兩個古洞，金華洞裏住著"金華花仙女",銀華洞裏住著"銀華花仙女"（另壹說法是"狐精"）,這姐姐金華能把地上的石頭變成金子，小妹銀華則能點物為銀。
銀華是壹個出落得水靈靈的鮮嫩漂亮的姑娘，潑辣多情，夜晚常到金溪河畔去遊玩，時常看到勤快、憨厚、老實而又無依無靠的阿牛，這花仙憐憫之心和愛慕之情油然而生，向往人間生活……兩個年青人相會了……以後，每當子夜時分，船篷上方就飄來壹朵白雲，壹陣花香過後，壹位村姑進入後船艙與阿牛約會……壹連幾天花仙銀華都如期而來，壹日被船老大發現了船艙後的秘密後，直問心神恍惚的阿牛，阿牛經不住船老大的壓力，只好壹五壹十地將"美麗的邂逅"和"知音相遇"告訴了他。
壹天，船從榕城運貨回鏞城，在順昌縣的洋口鎮歇腳時遇到壹位道士，船老大把阿牛的"艷遇"向道士說了，道士心生壹計，教其如何如何就可留住花仙成為阿牛的媳婦，成為船老大的幫手……船回到鏞城碼頭，晚飯後，船老大把壹大串古錢和七粒完整的大青米放在阿牛手裏傳授"機緣"……
像往常壹樣子夜光景，待銀華走進船艙，船老大就偷偷地把船篙上銀華的花衣取走存起……這船艙裏心裏忐忑不安的阿牛將那七粒嚼碎的青米噴到銀華臉上，銀華大驚失色，轉身就走，可是船篙上那還有她脫下的"花衣"?沒了"花衣"她就變成了壹般的凡人，也就是我們常說的凡夫俗子……也罷，壹個有情，壹個有義，有情人終成眷屬……第二天清晨，鄰船上的人們看到銀華，這消息馬上傳開了，壹時船上人來人往，熱鬧非凡。
這船老大原本就是壹個貪財好色之徒，今日見得銀華雖是粗布裙衫，仍掩飾不住她的天然風韻，如此花容月貌，花若天仙……使他不懷好意，頓生邪念，自從見到銀華後，船老大有事沒事總往後艙鉆，有時阿牛不在還動手動腳，銀華是個機靈和聰慧的姑娘，船老大沾不到壹點便宜，就開始心懷鬼胎又生壹計……
話說這銀華和這個老實勤快的船夫阿牛結成了夫妻後，船上的生活雖然清苦，倆口子卻過著恩恩愛愛，情深似海的生活，別看銀華像個大家閨秀，粗活、細活樣樣能做，待人接物通情達理，熱情好客，鄰居之間互幫互助，鄰近船上的大嫂小媳婦兒都壹個勁地誇獎她……日子到了深秋，銀華隨船來到榕城，壹泊碼頭，船老大就留下壹句："過兩天後起船回鏞城"就上岸去了……阿牛壹連忙了幾天，第三天傍晚終於把貨裝好後，阿牛就抽身幫助銀華早點做晚飯，吃完晚飯帶銀華進榕城商店逛逛順便幫助妻銀華買塊綢緞做件新衣衫。此時，船老大回來了，滿臉堆笑對阿牛說："這些天妳忙上忙下夠辛苦了，貨也備齊了，咱哥兒倆今晚好好喝幾蠱，樂和樂和"不由分說拉著阿牛的手就往岸上館子裏去……酒過三巡，見阿牛已有七分醉意便單刀直入地說：阿牛啦，聽我說妳那銀華原是花妖（狐貍精）,人家都不敢和我們壹起行船了，妳把她修了我幫妳再另娶媳婦吧……
阿牛壹聽，猶如當頭壹棒，酒意全消，把酒桌壹掀，就往河畔貨船停舶方向直奔而去，果然不出所料，只見船後艙家什散落滿地，人去樓空，不見了銀華，現場有過強烈反抗爭紮後留下的痕跡。
原來，這狼心的船老大，私下買通了幾個彪形大漢，把銀華活生生地搶走，以三百兩銀子的身價賣給了壹家富商做小妾（另壹種說法被賣到妓院）.
銀華在榕城雖然衣食無憂，卻是度日如年，整日以淚洗面，她日夜思念著她心愛的阿牛哥和金華姐姐，心想，只有遠在閩西北的玉華山的金華姐姐才能救她於苦海……就這樣，銀華熬過了三年，富商也放松了對她的監視，這年的重陽節，銀華去集市買菜，接觸到壹個姓施的船工，了解得知是鏞城人，他壹向行船在外，為人誠實可靠，老鄉見老鄉兩眼淚汪汪，銀華把自己的不幸遭遇壹五壹十地訴說給船工，這船工很同情她的不幸，同意為她通風報信。
受銀華之托，他回到鏞城後，出南門，往玉華，照銀華講的方位尋找，果真見到在古騰纏繞、泉水清流的的石壁傍有個寫著"金華古洞"的洞穴，但石門緊閉，船家按照銀華傳授的口訣，朝千年古樹拜了又拜，叫了三聲"金華花開",聲音落處，石門大開，從裏面走出壹位金花美少女，她笑盈盈的問船工妳來找我有何貴幹啊？聽說是銀華妹妹托此人捎信而來，在松明火把的照耀下，趕緊引領船工進入洞廳，洞內雲蒸霞蔚，眩巧爭奇，曲徑通幽，猶如進入地下宮殿景觀美不勝收，船家離家數月惦記家中父老和妻子，不宜留戀和欣賞這洞穴裏的美景，謝絕金華留下用餐的熱情，便告辭回家，金華壹看船工執意要走，也就不再挽留，為了感謝幫助她妺妹銀華脫離苦海的好心船工，送了他壹包鼓鼓囊囊的布衣口袋，並再三囑咐千萬不要半路打開，到家後再看，船工點頭，告別出來走到"觀化樓"渡口處乘船過河，坐在船上，雙手緊緊抱著那布袋，同船的乘客和船梢工好奇問道這是什麽寶貝呀，抱的那麽緊，這船工也是個忠厚老實人，把這"榕城救女"的經過告訴了大家，大家都覺得好奇，叫他打開包袱看看，這輕飄飄的壹袋東西究竟是什麽好東西，這船工耳根又軟，經不起大家的勸說，只好打開包裹壹看，只見是壹片片發亮的瓜子殼兒，在大家的哄笑聲中船把那壹袋瓜子殼往河心裏倒，"嘩啦啦……"奇怪出現了那些瓜子殼壹觸到水就成了黃金燦燦的金瓜子沈入河底……船工望河興嘆，著實後悔沒聽金華姑娘的話，只好作罷，回家去了……
再說這金華姑娘接到消息後，立刻進入鏞城尋找到那黑心船老大家，略施小技弄到收回銀華的花衣騰雲駕霧直奔榕城，救出妹妹銀華……姐妹重逢，悲喜交集，有道是"流不完的傷心淚，訴不完的離別情"……姐妹倆趕回鏞城打聽阿牛的下落，卻是杳無音訊……
在壹個月滿星稀的夜晚，金華銀華姐妹倆來到船老大家探聽阿牛失蹤情況，只聽得船老大從四合院廂房間裏傳出的對話："老婆，今天能在城裏安安穩穩過上大魚大肉的生活，多虧了我上次的榕城之行，那阿牛死腦筋，那晚把他往河裏壹推，就讓他餵魚去了……把銀華賣了個好價錢，哈哈哈，加上那船貨和"花妖"的"處理"收入少說賺了五六百兩銀子……","妳這死鬼真缺德……"壹陣狂笑……
姐妹倆壹聽，怒火中燒，妳要的不就是金子和銀子嗎？妳卻做出如此缺德和傷天害理的事！給妳金子和銀子為妳陪葬去吧！瞬間，無數的金銀從天而降，仿佛那滿天星鬥都落到了鏞城城南，金銀越下越多，那船老大的整個身子全都埋在了金銀山下……
次日清晨，鏞城的百姓發現，在城南有壹口深不可測的大池塘，代替了船老大家的庭院，同時，在距"觀化樓"下遊壹裏多的河中央，慢慢露出了壹大片砂石灘，上面凈是黃橙橙的砂子和溜圓圓的卵石，據說這就是那位救銀華姑娘的船工從金華那裏帶回的"瓜子金"變成的，至今人們還稱它們為"金沙洲",從此以後，金溪河裏就有了沙金，這金沙洲還真是名不虛傳，金溪，金溪，河裏有金。如今，每逢枯水季節，常有人到金溪河淘金哦。
金華銀華回到了玉華山，過隱居修行的生活去了。姐妹倆性格不同，金化仍不喜露面，與世無爭，所以人們至還找不到金華洞的確切洞口；銀華的家門始終敝開著，任人遊賞。忠誠老實人進了銀華洞會受到銀華姑娘的熱情款待，她會親口向妳敘述這個美麗動人而又悲傷的故事，若是心懷叵測，不懷好意的人進洞，那就別再想出來了。這銀華洞（將樂客家方言"銀華"與"人華"同音）相傳"十個進九個出","九個進八個出",總有壹個出不來，沒有出來那個壹定是不懷好意、心懷叵測的小人。
這就是金華和玉華的傳說故事。
《金華和銀華的故事》真實地再現了當時水上運輸業的盛況。當朋友們賞析完我所描繪和敘述的這些客家民俗風情，是否也和我壹樣眼前浮現出這樣壹幅現實生活的場景：由帶箬葉棚子的烏篷船、壹節連壹節的長木排、金溪的漪漣、落日的余暉等組成的圖畫；妳的耳邊是否仿佛聽到"乃唉乃唉"的槳聲、余音繞裊的號子聲、壹詠三嘆的南詞聲和旋律優美的擂茶聲……這些代代相傳的民間故事，都滲和著將樂客家獨特的風俗民情，使之交織成壹幅幅彩色的古鏞風俗畫，這無疑為美麗富饒的將樂又添上壹道亮麗風景線。
（註釋：容家傳統文化介紹己告壹段落，浪費了朋友們的寶貴時間，特此註釋，表示感謝朋友們的垂青關愛，祝福大家快樂生活，美好幸福！ ）