保羅，科埃略三棵雪松體現了什麽意義
眾所周知，雪松長大需要很長時間，所以它們度過了整整幾個世紀，對生命、死亡、自然和人類進行思考。它們目睹了所羅門派遣的壹支以色列遠征軍來到此處，後又看到了與亞述人交戰期間血染的大地。它們認識了耶洗別和先知以利亞，那是兩個不***戴天的死敵。它們觀察到字母的發明，並被過往的滿載花布的商船弄得眼花繚亂。
風和日麗的某壹天，它們就前程問題進行了壹場對話。
“目睹了這壹切之後，我想變成世上最為強大的國王的寶座。”第壹棵雪松說。
“我願意永遠成為某種永遠把惡變為善的某種東西的組成部分。”第二棵雪松說。
“我希望每當人們看到我的時候，都能想到天主。”第三棵雪松說。
過了段時間，伐木人來了，三棵雪松被砍伐，壹艘船把它們運往遠方。
每壹棵雪松都懷有壹個願望，然而現實卻從不詢問何為夢想。第壹棵雪松被用來修建壹個牲口棚，剩余部分則做成草料架。第二棵雪松變成了壹張十分簡陋的桌子。第三棵雪松因為沒有找到買主，便被截斷放進壹座倉庫裏。三棵雪松都深感不幸，它們抱怨說：“我們的木質雖好，卻沒有人把我們用於某種美好的東西上。”
天主卻命令它們少安毋躁、保持希望，並應許說它們的夢想必將實現。
過了壹段日子，在壹個繁星滿天的夜晚，有壹對貧窮的夫婦在旅途上未能找到棲身之處，妻子卻快要臨產了。他們決定在路邊那個由第壹棵雪松修建的牲口棚裏過夜。臨產的婦人疼痛地不住呻吟，最後她在這裏分娩，並將嬰孩放在了草料架上。此次此刻，第壹棵雪松明白了它的夢想已經實現：這個嬰兒便是世上的萬王之王。
又過了若幹年，在壹個簡陋的房間裏，幾個男人圍坐在由第二棵雪松制成的那張桌子周圍。在眾人開始就餐之前，其中的壹個人就擺放在他面前的面包和葡萄酒說了壹些話，然後眾人壹起含著眼淚分享面包和酒。於是，第二棵雪松明白了，此次此刻，它所支撐的不僅僅是壹只酒杯和壹塊面包，而且還是世人與天主的盟約。
第二天，有人取出用第三棵雪松切割成的兩根木料，將它們釘成十字架的形狀，隨即將它扔到壹個角落裏。幾個小時之後，士兵們強迫壹個名叫西門的鄉下人背起這個十字架，而走在前面的是壹個被野蠻毆打遍體鱗傷的男人。在各各他，兵丁們把這個男子釘在了用第三棵雪松制造的十字架上。第三雪松感到毛骨悚然，對生活留給它的野蠻遺產感到傷心。然而，在三天時間過去之後，第三棵雪松明白了自己的使命：曾被釘在這裏的男人如今已成為照亮那壹切的光芒。用它的木料制成的十字架已不再是苦難的象征，卻變成了勝利的信號。
所有的夢想總是如此，黎巴嫩的三棵雪松履行了它們所希望的天命，但是方式卻與它們所想像的不同。
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這是關於三棵雪松的故事，這更是關於整個人類的故事。這是我們已經經歷的歷史和正在經歷的現實。這也是壹個關於希望和愛的故事——無論在什麽樣的情況下，都不能失去希望和愛，都不能自暴自棄，因為我們都是上帝的愛子。在天主的眼裏，沒有人會被遺棄，沒有人會是廢物。即便是微不足道的三棵雪松，天主也仁慈地傾聽它們的禱告。愛成就希望，希望則支撐著我們活下去——在這個許多時候並不可愛的世界上。
保羅.科埃略很喜歡熙篤會修士多瑪斯.默頓的壹段話，這段話大概也是其寫作的宗旨吧：“精神生活歸根到底就是愛。行行善事、幫助或保護他人，並不是愛。因為我們如果這樣做，那我們只是在把他人當成簡單的物品看待，自認為自己是慷慨明智之人。這根本與愛無關。愛是與他人心靈相通，在他人身上發現上主的光輝。”
科埃略通過三棵雪松的故事告訴我們說：“我們極少察覺到我們身邊的不凡之事。奇跡就發生在我們身邊，天主在指引我們道路，天使在懇請我們聆聽他們。然而，我們只知道靠那些已存在的成規法則才能找到天主，而根本沒有去註意身邊的事。我們不知天主無所不在。”不必再去尋找其他的答案了，這就是最後的答案：順服、信靠和聆聽；不必再去尋找其他的真諦了，這就是生命的真諦：愛、希望和創造。