佤族服飾的文化蘊涵
除了壹般民眾服飾，佤族還專有阿曼的服飾。 阿曼，有的支系叫利曼，有的叫西曼，因方言不同，叫法稍有有差異。佤族傳統阿曼大致有三種：壹是格亞永，即寨子頭人，二是格利俄，部落酋長；三是王，即邦國的君王，奇怪的是未見史籍記載佤族有國家．但他們傳說自己有過國家耿佤，並且國王叫王。
佤族頭人，無論是寨子頭格亞永，還是部落酋長格利俄，西盟叫窩朗，他們都***同保留其先民濮人尊貴者裹紅布頭的習俗。另外，格利俄(窩朗)這壹級的頭人衣服上還飾太陽、月亮、星星、雙龍和牛頭。雙龍含紅日的圖形要繡在內衣上。而且只能是頭人本人穿，不能轉借於他人。 佤族婦女傳統服飾的另壹個鮮明標誌，是頸、臂、腰、腿上都戴數個、數十個竹篾圈或藤圈。未成年女子，每增加壹歲即加壹腳圈，故有“欲知年齡數腳圈 ”之說。這種特征，是佤族竹文化在服飾上的體現。
佤族認為太陽是生命的源泉，也是雨水的吸附者，太陽體內含蘊偉大神靈梅依格的靈氣。所以它才能制造生命，才被際為裏德神；月亮則是繁星和地球的堆積者，所以它叫魯安神。“魯安”即堆積的意思．月亮身上也有梅依格的靈氣．所以它也是佤族崇拜的大神之壹。星星象征著繁衍與眾多，它們是太與月亮的兒女，佤族希望自己兒孫象繁星壹樣繁多。牛頭圖案 象征著謙和與善良。牛是佤族者祖母安桂的良伴益友，而且黃牛是大神梅依格最喜悅的祭品，所以佤族人也常常在服裝上飾有牛頭圖案。
關於內衣飾有雙龍圖，其意義各地說法不壹，有的說龍是人類(佤族)的母親，所以有天父龍母之格言流傳於佤族中。另壹種傳說說龍公主安榮是司掌雨水之大神．她與樹神桑洛是壹對情深意切的恩愛夫妻。因此龍公主年年歲歲及時給大地、山林及人類送來寶貴的雨水．佤族是壹個最懂得感恩的民族．這樣的大恩人，他們自然要感謝她。壹年壹度的迎水節．就是為了報答龍公主安榮的恩情。這是頭人在自己內衣飾有雙龍的壹種解釋。為什麽只繡在內衣上？他們回答說：我們的阿祖就是這樣做的！
另外，佤奴姆的頭人還要在衣服上飾兩道大門。據說因為他們祖先是負責守司崗大門的人。而且他們還自稱自己是所有佤族的根．所以叫佤奴姆意即阿佤人的總根。他們傳說自從人類從司崗出來之後，世世代代守住阿佤山。現在嶽宋、巖城壹帶的人就是佤奴姆的後代。