出手根雕
壹
37年前，正在大連拍戲的遊本昌接到了妻子的電話。他的妻子說，上海電視臺欣賞他的演技，希望他拍喜劇《濟公》，希望他有空的時候可以去看演出。
遊本昌接到電話，壹時還反應過來。反應過來後，他連續三聲回應妻子“好，好，好”。
這三個“OK”把他送到濟公劇組。
現場，導演張歌問遊本昌：“妳覺得濟公長什麽樣？”
遊本昌沒忍住，連忙站了起來。對張戈說：那我就模仿？
說完，腦子裏轉了壹個大轉折，展現了小時候看的沈笑梅版濟公。他學會了沈笑梅的口音，用上海話說：老大，大家都在窩裏跑來跑去。是薩馬斯嗎？ （老大，這鍋裏跑來跑去的是什麽？）
張戈聽完，對遊本昌道：“是他。”
遊本昌聽到壹陣歡樂。
?接到主演的《濟公》時，遊本昌已經52歲了，年過半百，不再年輕。在此之前，他從未演過主角，跑了30年的戲。演過79個角色，都是小人物。
?換其他小鮮肉，妳可能會提前氣喘籲籲，匆匆跑掉。他沒有。他壹直在堅持，堅持的原因是他真的很熱愛藝術。
?遊本昌從小就喜歡看電影，二姐經常帶他去看戲。他看過卓別林和 秀蘭·鄧波爾 的大部分電影。 6歲那年，他特別羨慕能在銀幕上拍電影的人。
?1951年，遊本昌18歲。高中畢業後，順利考入南京工藝美術團。由於成績優異，壹年後被推薦到上海戲劇學院表演系。
?在山西認真學習四年後，畢業後分配到北京，在中央實驗劇院當演員。
?二
遊本昌進入中央實驗劇院後，演了壹些不痛不癢的角色。不能演主角，並不是因為他的業務能力。最大的原因是他生性不喜歡角逐角色，不說好話，不討好領導。
?和遊本昌壹起的人，比他“飛”得更早，他還在原地演小角色。
?即便如此，遊本昌也不氣餒。在他的心裏在這裏，只有小演員，沒有小角色。為此，他可以反復琢磨壹個角色。
?為了把“農奴”演好，他翻了斯特羅夫斯基原著《大雷雨》的19個譯本。只有這樣，他才能對自己的內心有信心，才能確定如何打出符合人物性格的龍套。
?在《大雷雨》中，女主人自殺後，“農奴”是最後出現的。整個場景，他沒有臺詞，只有短短的十秒鐘。經過反復揣測和分析，他終於以“瞎眼瘸腿”的身份出現在舞臺上。這場演出沒有壹句臺詞，卻被評價為“經典龍套”。他的“農奴”成為了劇中的核心。
勤於拍戲、癡迷戲曲的遊本昌，沒想過快速成名、賺快錢、成名。
命運眷顧他，是他在1983年遇到了第壹屆央視春晚的導演黃義和。
?當時，遊本昌表演了壹部名為《孫二娘開店》的啞劇。恰巧黃奕和去戲院看遊本昌的表演很有意思，就邀請他參加第84屆春晚。遊本昌聽完非常高興。默默無聞這麽多年，突然要去春晚了。春晚的本質是什麽？意味著他即將步入全國人民的視線，成為知名的明星。於是，1984年春晚，遊本昌帶來了啞劇《沐浴》。這場表演，他差點摔倒，假裝脫掉衣服，打開水龍頭沖洗身體，“洗完頭”遇到“斷水”，水回來時“溫度太高”，讓他瑟瑟發抖，飄飄然…… 整個時間不到四分鐘。但在這關鍵的幾分鐘裏，遊本長的名氣大有提升，春晚的舞臺讓他感受到了從未有過的榮耀。
三
? 作品是演員的通行證。
? 春晚剛過不久，導演張歌就找到了遊本長。讓他試試“濟公”。
? 當時有幾位候選人，包括遊本昌的學生 嚴順開 （阿Q的女演員）。但最終張 戈 還是選擇了遊本昌。
遊本昌是南方人，熟悉南方的生活。他還具有很強的“上海風”，儒雅文明。
還有最重要的壹點。當張 戈 從遠處觀察遊本昌，看著他與人交談時，說話的神態和神態，正是他想象中的濟公。此外，本昌本人也信佛（6歲時，和尚說他活不到13歲，除非他皈依佛門免遭搶劫。於是他的父親將他送到改建為上海法藏寺，題為程培）
?由於種種原因，遊本昌不是“濟公”，似乎可以解釋為：遊本昌30多年沒有演過主角，“濟公”的作用是獨壹無二的。只為他保留。
?在《濟公》的戲裏，遊本昌根本不在乎錢。他沒有跟張 戈 談什麽報酬，就是直接給他，然後就直奔上海去了。
?最終，張歌付了120集。先拍了6集，拍了兩集，效果不錯。最後兩集收費150。壹***是壹千年前。
四
?張戈並沒有給遊本昌很長的準備時間。從準備到拍攝，只有短短的壹個月。有著多年拍攝經驗的遊本昌，心裏很是慌亂。雖然他小時候經常看沈小梅的濟公，但真正等他玩的時候，他的心裏卻是壹萬。直到有壹天，他在杭州的壹個街邊小攤上看到壹尊濟公塑像，頓時有了靈感。眼前的雕像有著尖尖的長下巴和折斷的貓扇。仿佛在告訴遊本昌這樣。
?無底的遊本昌看著這竹根雕，頓時有了感覺。於是花了25元，恭恭敬敬地請了“濟公”回家。
回到家後，做了“濟公”要穿的舊衣服，把扇子剪得支離破碎。我對著鏡子拍了張照片，很滿意。 “濟公”的形象有了具體的輪廓，遊本昌在想著怎麽演，會比較合適。遊本昌每天都在琢磨戲，比如醉酒狀態怎麽演？這是壹種知識，也是壹種考驗。既不是歪“醉”，也不是病態的“醉”，而是要“醉”得漂亮。
他想到了蓋叫天老師教的《武松打虎》。醉時應如風中荷葉，足如棉。想到這裏，我又有了壹個想法。在《濟公》的前兩集裏，妳就覺得有點接近本場了。到了第三集，他就完全融入了這個角色，就像壹個真正的“濟公”附體。
說到這裏， 遊本昌 不得不感謝那雙鞋。他在西湖三池中，月映月下。拍完日出，坐在那裏休息。導演在另壹端做準備，準備好後請他通過。過九曲橋的時候，因為鞋子太大，跑來跑去。 遊本昌 跑了，忽然覺得這是濟公的步態，踹蹌。他只是走到導演面前說：“這是濟公感覺！ ”
五
為了拍《濟公》，遊本昌放棄了半條命。他特別珍惜“濟公”這個來之不易的角色。每天只睡四個小時。白天表演，晚上總結。 52歲的他，比很多年輕演員都要優秀。在現場，他更是瘋狂。在《濟公》中，有好幾個鏡頭印象非常深刻。壹是“濟公”吃肉。他喝著大碗，吃著大塊肉，吃得津津有味，全場看得饞涎欲滴。
?但事實上，那肘子肉全是臭的。
?肉是第壹天下午買的，放在冰箱裏。為了趕上工作，我不得不在第二天早上四五點鐘離開。將肉從冰箱中取出並放入塑料袋中。船員們在山上度過了壹整天。夏天到了，39度的高溫，手肘都發臭了。
劇本中的“濟公”意為“酒肉過腸”。遊本昌必須表現出吃大肉的性格。肉很臭，他會裝著很香的樣子吃。他“咬，嚼”以示美味。導演沒有叫停，他壹遍遍地咀嚼，吃完後，遊本昌才敢把那臭肉吐出來。還有壹幕是打“濟公”。他在沒有使用替補的情況下出手了 12 次。
? 遊本昌給他套上了壹層薄薄的防護墊，這群人心疼他，輕輕壹擊，卻沒能挺過去。打不通，只好挨打。最後遊本長“求饒”，讓集體表演成真，讓他過壹次，快點解脫。因為之前的真假，最後壹次實拍打完的時候，遊本昌躺在地上，根本起不來。經過幾天的疼痛，我能夠跛行緩慢行走。
除了被打，秦香府裏還有壹塊屍體的碎片。
雖然是有緩沖的，但也要扔兩米多。當時，他的妻子帶著女兒去上課，女兒看到父親的辛苦，哭了。
遊本昌連忙安慰女兒，說這些都是拍戲，都是“假的”。是不是假的，遊本昌最清楚。
苦是苦，但《濟公》的拍攝反響很好，掀起了前所未有的熱潮。
其他人模仿了家裏的香蒲，把它切成泥狀。孩子們還學會了從身上擦泥來治療人的疾病。這場“濟公熱”甚至傳到了國外。壹位家長非常激動地拉著遊本昌的手說：“太謝謝妳了！我的孩子現在開始對傳統文學感興趣，因為他看到了濟公。有趣。 ”
“濟公熱”遠不止這些。在此期間，甚至犯罪率也下降了很多。
“濟公”可謂名利雙收。
? 而遊本昌本人則憑借《濟公》壹角獲得“第四屆中國電視金鷹獎最佳男主角”。他的壹口肉後來被編入了北京電影學院編的教科書，供後人觀察。
六
《濟公》之後，遊本昌徹底愛上了《濟公》。
在他看來，“濟公”不再是壹個稱號，而是壹種文化——濟公濟公，天下即公。 “濟公”對他的世界觀和藝術影響很大。這不僅僅是壹個角色，更是他的榜樣和精神導師。
為了弘揚這種文化，遊本長創作了《濟公》、《濟公活佛》、《濟公遊記》的續集。
《濟公活佛》於1989年上映，《濟公遊記》於1998年上映，近十年來，只限於這些片子。期間，《濟公遊記》還是自導自演，集資演出，好在反響不錯，賺了100多萬。
1991年，遊本昌的妻子楊慧華被查出癌癥。遊本昌拒絕了所有的電影合同，並悉心照顧了四年。最後，在他的悉心呵護下，妻子奇跡般地戰勝了晚期癌癥。
但影視圈就沒有那麽幸運了，因為遊本長的拍片預約被拒絕了很多，所以後來人們就不再找他了。結果，它閑置了20年。
遊本昌是個佛教徒，所以他去學校教書和表演。他養花草，收藏“濟公”塑像。他家有20多尊“濟公”雕塑。如果妳不愛，他會拒絕。如果妳愛它，妳必須自己賠錢。
遊本昌本人酷愛啞劇，想發揚光大。他為大型啞劇系列《 遊先生啞然壹笑 》出錢。播出後的反響很平庸，他賺的壹百萬多就用光了。後來，他沒有放棄，拍攝了《 了凡 》。但這些都不是主流商業電視劇。名氣雖好，卻無利可圖。兩場比賽後，他失去了財產。賠錢拍戲，他不後悔。
2009年，76歲的遊本昌為了拍攝《弘壹大師》，在大光明寺受戒，常懷法師給他取名定暢。定向首先是壹個體驗角色，其次是他對佛教的信仰。
得到五戒的遊本昌，似乎離“濟公”又近了壹步。
2011年，遊本長正式排練話劇《弘壹大師：最後的勝利》。這部劇壹聽名字就沒有商業價值，也沒人投資。遊本昌賣掉了自己的房子，自己組建了“遊本昌藝術團”，招募了24名演員排練。
這部劇很貴。第壹年，《弘壹大師》只有3場演出，卻花費了近百萬的場地費和人工費。第二年演了七場戲，還是賠錢。
第三年，反應好壹點。 《弘壹大師》曾在美國和加拿大演出60多場。
? 遊本長會意地笑了笑。
如今，88歲的遊本昌，無欲無求，悠然自得。
今年，距離他出演濟公已經36年了。
他的生命幾乎是晚開花的。
? “濟公”造他，他造“濟公”。
? 兩者合二為壹，真與假，假與真。
他這壹生沒有遺憾。