我們對波卡洪塔斯了解多少
波卡洪塔斯是美國早期最具神話色彩的人物，壹位浪漫的“公主”，她拯救了約翰史密斯和掙紮中的詹姆斯敦殖民地。但是，這個童話故事，從故事書和電影中被數以百萬計的人所熟悉，與這位跨越文化和海洋的非凡年輕女性在她短暫而最終的悲慘生活中幾乎沒有相似之處。
相關內容描繪了波卡洪塔斯這件令人吃驚的藝術品（上圖），是國家肖像畫廊收藏中最古老的壹件只有波卡洪塔斯的影像取自生活。這幅雕刻畫是1616年她訪問倫敦時創作的，描繪了壹位戴著海貍帽、繡著天鵝絨披風、手持鴕鳥羽毛扇子的時髦女士。只有她高高的顴骨和杏仁狀的眼睛暗示著她的起源遠離倫敦。碑文也很引人註目，它不是把她認作波卡洪塔斯，而是把她認作“馬托卡卡”和“麗貝卡”。簡言之，似乎很少有人把這個奇特的人物，從上邊壹個漿白色的褶子上窺視，與美國傳說中皮膚黝黑的印度少女聯系在壹起。那麽哪個圖像更接近我們所知的波卡洪塔斯？”
她生於15世紀90年代中期的馬托卡，波瓦坦的女兒，波瓦坦在現在的弗吉尼亞東部統治著壹個本土帝國。波瓦坦有幾十個孩子，他的文化中的權力在男性之間傳遞。但她的美麗和活潑確實吸引了特別的註意；因此，她的綽號Pocahontas大致意思是“好玩的壹個”。這也是1607年在她家附近定居的英國人所知道的名字。詹姆斯敦的早期領導人約翰史密斯（John Smith）用“特征、面容和比例”來形容她美麗，充滿了“智慧和精神”，
，但與她在迪斯尼和其他電影中的描述相反，當英國人遇到她時，波卡洪塔斯並不是壹個忙碌的青少年。史密斯稱她為“十歲的孩子”，而另壹位殖民者則稱她為“年輕的女孩”，赤身裸體地在詹姆斯敦推車。她和史密斯（壹個終身單身漢，從他自己的肖像判斷，他遠沒有英俊）之間沒有浪漫的跡象。波卡洪塔斯將英國船長的屍體扔到他的屍體上，從而將其從死刑中解救出來的故事也沒有堅實的基礎。這個故事的唯壹來源是史密斯，他誇大了自己的許多功績，直到據稱發生17年後才提到波卡洪塔斯對他的營救。
她確實幫助詹姆斯敦免於饑餓和印第安人的襲擊。她給殖民者帶來食物，充當中間人，並警告英國人她父親即將伏擊。史密斯稱贊了波卡洪塔斯的這種援助，並給了她小飾品，但幾年後，英國綁架了她，並要求贖金玉米和俘虜的波瓦坦。當波瓦坦無法滿足英國人的需求時，他現在十幾歲的女兒留在了殖民者那裏。至於她是否選擇這樣做還不清楚，因為她所知道的壹切都來自於英國人的敘述。
其中之壹是約翰·羅爾夫，壹個喪偶的定居者和壹種新品種煙草的先鋒種植者。他被波卡洪塔斯迷住了，並寫道她向我展示了壹種“偉大的愛的外表”。1614年，她受洗麗貝卡（在聖經中的新娘背著“兩個國家……在妳的子宮裏”）並與羅爾夫結婚，當地人和殖民者都在場。詹姆斯敦的繁榮得益於羅爾夫的煙草，他的婚姻給弗吉尼亞州帶來了短暫的和平。
也為殖民地的股東提供了壹個機會，吹噓他們在種植經濟作物和“教化”異教徒方面的成功。於是，1616年，羅爾菲夫婦和他們的小兒子在弗吉尼亞公司的贊助下，啟航前往倫敦進行營銷之旅。波卡洪塔斯參加舞會和戲劇表演，她的舉止和外表給英國人留下深刻印象，她坐在那裏，為自己的肖像畫塗上宮廷的華麗裝飾。這幅銅版版畫由荷蘭藝術家西蒙·範德帕斯（Simon van de Passe）創作，出版於壹本專為英國皇室而作的書中。她的肖像下面的銘文清楚地表明了這幅肖像的信息：馬托卡，壹位印度“皇帝”的女兒，曾經“皈依並接受洗禮”，成為麗貝卡·羅爾夫，壹位受人尊敬、欣欣向榮、完全英國化的女士。
，但仔細看這幅肖像。波卡洪塔斯顯得嚴肅，她的臉頰凹陷，她的手骨瘦如柴。也許這只是藝術家的作品。但這可能反映了她的健康狀況。與這壹時期接觸歐洲人的許多當地人壹樣，她和她的小兒子在英國生病，可能是因為肺結核。羅爾菲斯號駛往弗吉尼亞後不久，波卡洪塔斯號不得不在泰晤士河格雷芬德港靠岸。她於1617年3月去世，享年約21歲。
羅爾夫“非常痛惜”她的去世，回到弗吉尼亞州，後來嫁給了壹位英國婦女。波卡洪塔斯的兒子托馬斯羅爾夫繼承了他父親的種植園，嫁給了壹個殖民者，加入了民兵組織，當他母親的人民最後壹次起義時，民兵組織擊敗了他們。
這段悲傷的歷史大部分都在後來幾個世紀籠罩波卡洪塔斯的浪漫迷霧中消失了。她的墓地也消失了。剩下的只有她神秘的生活 *** ，壹幅沒有微笑的蒙娜麗莎，她的思想我們只能想象。尼爾揚在他的民謠《波卡洪塔斯》中哀嘆道：“我會給她上千層皮，看看她的感受。”
史密森尼的歷史專欄作家托尼·霍維茨是七本書的作者，他因報道美國低工資工人所面臨的惡劣條件而獲得普利策獎