墓碑碑文有什麽格式和要求？

壹)墓碑\x0d\\x0d\墓碑通常有擡頭、正文、落款三部分組成。\x0d\\x0d\1.擡頭\x0d\\x0d\擡頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。\x0d\\x0d\2.正文\x0d\\x0d\正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。\x0d\\x0d\3.落款\x0d\\x0d\落款寫明立碑人的身份、姓名。\x0d\\x0d\立碑時間可寫可不寫。\x0d\\x0d\(二)墓誌銘\x0d\\x0d\墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。\x0d\\x0d\1.標題\x0d\\x0d\標題壹般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。\x0d\\x0d\2.正文\x0d\\x0d\壹般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。壹是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。\x0d\\x0d\3.落款\x0d\\x0d\落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。\x0d\\x0d\(三)功德碑\x0d\\x0d\古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰壹些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。\x0d\\x0d\1.標題\x0d\\x0d\標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。\x0d\\x0d\2.正文\x0d\\x0d\正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什麽好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。\x0d\\x0d\3.落款\x0d\\x0d\落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。\x0d\\x0d\碑文壹般而言要求詩文並茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。\x0d\\x0d\碑文在都能流傳後世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛誇事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。\x0d\\x0d\碑文格式並無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。\x0d\\x0d\碑文方式(例子)\x0d\\x0d\1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）\x0d\\x0d\2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）\x0d\\x0d\3.顯考某某府君之靈（對父親）\x0d\\x0d\4.顯考諱某某大人之靈（對父親）\x0d\\x0d\5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）\x0d\\x0d\6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）\x0d\\x0d\7.嶽父大人之靈（對嶽父）\x0d\\x0d\8.故嶽考某公諱××老大人之靈（對嶽父）\x0d\\x0d\9.嶽母某太夫人之靈（對嶽母）\x0d\\x0d\10.故嶽妣某門某氏老孺人之靈（對嶽母）\x0d\\x0d\11.夫子某某大人之靈（對老師）\x0d\\x0d\12.先夫某某君之靈（對丈夫）\x0d\\x0d\13.先室某某夫人之靈（對妻子）\x0d\\x0d\14.某君某某仁兄之靈...\x0d\\x0d\碑文的種類\x0d\\x0d\我國從漢朝以後，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，後人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用範圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：\x0d\\x0d\碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。\x0d\\x0d\(壹)功德碑!\x0d\\x0d\1.內容要求\x0d\\x0d\功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.\x0d\\x0d\(二)墓碑\x0d\\x0d\墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。\x0d\\x0d\墓碑碑文主要分兩種。壹種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另壹種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓誌銘，如韓愈《柳子厚墓誌銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑壹般為國家機關或社會團體所建。如《人民英雄紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。\x0d\\x0d\(三)記事碑\x0d\\x0d\記事碑主要是指用來記載當時較為重要