古代，以妾為妻該受什麽處罰？
《金瓶梅》裏李瓶兒在死了老公花子虛，又將上門女婿蔣竹山凈身出戶之後，終於如願以償做了西門慶第六房小妾。壹日，西門慶家辦酒，請了幾個歌妓以及酒肉兄弟應伯爵等人來玩。應伯爵攛掇著李瓶兒出來見客。西門慶被攪得煩了，便命李瓶兒出來。
然後，就是這樣的場景——
卻說孟玉樓、潘金蓮、李嬌兒簇擁著月娘都在大廳軟壁後聽覷（音：去），聽見唱“喜得功名遂”，唱到“天之配合壹對兒，如鸞似鳳”，直至“永團圓，世世夫妻”。金蓮向月娘說道：“大姐姐，妳聽唱的！小老婆今日不該唱這壹套，他做了壹對魚水團圓，世世夫妻，把姐姐放到那裏？”那月娘雖故好性兒，聽了這兩句，未免有幾分惱在心頭。
經潘金蓮壹戳是弄非，正妻吳月娘也覺得那些歌女們，確實是亂唱。怎麽能在最後入門的小妾面前，唱什麽永團圓、世世夫妻呢？
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只不過，吳月娘是個好脾氣，僅僅打翻了醋壇子，實際上，如果她是個潑婦，大可因此給李瓶兒壹個下馬威，重者逐出家門，輕者也讓她從此擡不起頭來。
為何這樣講呢？
原來，以妾為妻，乃是明朝的大忌。
《大明律》裏明確規定，“以妻為妾者，杖壹百；妻在，以妾為妻者，杖九十，並改正。”
意思是，壹個男人，如果把老婆降格為小妾，要打壹百板；如果老婆沒死沒被休，卻拿妾當妻子，讓她主內管家，則要打九十大板，而且，男人做的這些安排，法律上無效。
顯然，歌女們在李瓶兒面前那樣唱，西門慶又沒有表示反對，至少在形式上，可以符合“妻在，以妾為妻”了。如果吳月娘要跟老公翻臉，告到衙門去，西門慶雖然關系夠硬，免不得也要受受驚嚇的。
不過，明朝這個規定看起來很嚴，壹百大板啊，皮不厚的直接就打死了；經打的得半死不活，實際上，比起前代，又已輕得很多了。
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不得以妾為妻，乃是從周朝至清朝的傳統。
春秋時期第壹個霸主齊桓公與諸侯會盟葵丘的時候，就盟誓——毋雍泉，毋訖糴，毋易樹子，毋以妾為妻，毋使婦人於國事。
唐朝規定，諸以妻為妾，以婢為妻者，徒三年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒壹年半。各還正之。
宋朝規定，諸以妻為妾，以婢為妻者，徒二年。以妾及客女為妻，以婢為妾者，徒壹年半，各還正之。
可見，明朝之前，以妾為妻不只是打板子那麽簡單，還要判刑的。
當然，這種家事，其實也是不告不管的。
唐朝宗室李齊運，“以妾衛氏為正室，身為禮部尚書，冕服以行其禮，人士嗤誚”。
唐朝名臣杜佑，“始終言行，無所玷缺”，簡直是個完人。然“在淮南時，妻梁氏亡後，升嬖妾李氏為正室，封密國夫人，親族子弟言之不從，時論非之”，成為人生的汙點。
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他們都是以妾為妻，卻沒法律處分，朝廷甚至還承認了杜佑的做法，但卻受到時人的不屑，道德的譴責。杜佑死後，兒子們給他做的墓誌銘上，提都沒提密國夫人。
按明律規定，男子如果過了四十歲沒兒子，才準納妾，實際上，西門慶二十多歲就納了幾房了，所以，這些關於家事的法律，雖然白紙黑字，卻並無多少可執行力。吳月娘真要鬧壹場，也未嘗不可，但最大的可能，也就出出氣而已。