法老的國度-講解稿
我們先下到第壹展廳
大家請看，墻上是古埃及的地圖，中間綠絲帶形狀貫穿南北的是尼羅河，也就是埃及的母親河。尼羅河造就了埃及文明，就好像黃河造就了中華文明，恒河造就了印度文明壹樣，但不同的是，每年，尼羅河都會定期泛濫，然後定期退潮，退潮後留下大量肥沃的土地，古埃及人只要等到退潮後播撒種子坐等收獲。
埃及分上、下埃及，上面是尼羅河的下遊三角州地區是下埃及，下面是尼羅河的上遊地區是上埃及。尼羅河是從南向北流的，所以跟我們看到的方向卻好相反的。尼羅河上遊周邊多沙漠地區因此上埃及礦產豐富。而尼羅河下遊三角州地區水源多盛產紙莎草。
埃及的東西兩邊都是沙漠，北邊是地中海，為他形成了很好的保護屏障，使得很長壹段時間內沒有受到外族侵擾，埃及文明得到發展。
接著我們再來看邊上的圖是納爾邁石板，它有正、反兩面。左邊圖上壹個高大威猛的法老右手高舉著權標，另只手抓住敵人的頭發，要擊打敵人頭部。此時他頭上戴這上埃及的白冠。大家看邊上有只鷹它是上埃及的守護神，而它壹只腳上抓著眼睛蛇，另壹只腳上踩著的是紙莎草，眼睛蛇是下埃及的守護神，紙莎草是下埃及的圖騰。腳下還有兩個狼狽逃竄的敵人。而右邊圖上有壹排拿著不同旗幟的儀仗隊跟法老。此時法老頭上戴著下埃及的紅冠，邊上壹排小人被砍去了頭部，被砍下的頭就放在他們的兩腳之間，說明他們應該是被打敗的敵人。還畫有公牛在摧毀城墻。上、下埃及的王冠戴在壹個人身上說明古埃及的統壹。
再往裏面走會看到三個形狀普通的陶罐，上面繪有圖案。波浪紋可能象征著大海或者雲朵，中國的瓷器上也會看到類似的圖案。它們距今8000多年。
再看到右邊墻壁上是埃及的歷史年表，曼涅托將它分成31個王朝。
首先我們看到的早王朝時期美尼斯（或納爾邁）他統壹了上下埃及，在上、下埃及交界處建都也就是孟菲斯。
第三王朝的左塞法老摒棄了原先的板凳式的“馬斯塔巴”，他在原先的“馬斯塔巴”上疊置6層逐漸縮小的“馬斯塔巴”，形成階梯金字塔。以後歷代法老都競相效仿建造更高更大的金字塔，之後才有了吉薩高原上舉世聞名的三大金字塔，胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟卡拉金字塔。
阿蒙霍特普四世被稱為詩人法老，實行改革，廢黜諸神包括阿蒙神，獨尊阿吞神，改名為“埃赫那吞”意思是阿吞神滿意的人。
圖坦卡門做了平生唯壹壹件算是有重要意義的事，那就是宣布廢除阿赫那吞的改革，壹切重回阿蒙神拉的時代。
拉美西斯二世禦駕親征攻打赫梯人，被稱為卡疊什戰役。與赫梯人的戰爭斷斷續續進行了16年，最後他們達成了世界史上第壹個國家間的和平條約，因被刻在銀制書板上而稱為“銀板條約”。他的統治長達60年，修建拉美西斯神廟，豎立他的雕像。
接下來我們來看壹下這兩個小瓶子，它們體積很小，應該不是用來喝水的，可能是用來裝上聖水配戴在身上做為護身符使用的起到治療做用。
在這兩個小瓶的上面有兩個凸起的圓型浮雕，在浮雕的正中央有個十字架，十字架代表的是基督教，說明那時候羅馬人入侵把基督教帶到了埃及。
邊上的女性頭部雕塑，大家看她的頭發是歐州人的卷發。眉毛也不是埃及人那種細長眉毛。同時我們也可以看到她鼻子很高挺，更像是歐州人而不像埃及人，但是她卻代表著埃及女神伊西斯，很奇怪對不對。大概是羅馬人入侵埃及後，把自己的文化容入到了埃及文化中。
再往前看是幾個聖甲蟲護生符。聖甲蟲學名蜣螂，又叫屎殼郞。埃及人看到太陽東升西落，他們就很奇怪太陽光溜溜的沒有手沒有腳是什麽力量把太陽東升西落，屎殼郞推著糞球就好像每天早上有壹個隱形的屎殼郞把圓圓的太陽攤到天空中壹樣。古埃及人制造了很多聖甲蟲形狀的護身符和陪葬用品。
假門側壁，在金字塔裏有很多甬道，這些甬道邊上有些假門邊上會雕上精美的圖案做為裝飾，以便人死後靈魂回來有門進入。
隨著防護裝權 備的加強，權杖從武器變成了王權和力量的象征，就像良渚文化裏的玉鉞。
《埃及記述》圖片
1798年拿破侖遠征埃及，此次遠征軍隨行人員裏包含100多學者和科學家。他們對埃及的考古、地形和自然歷史進行了廣泛研究。在回到法國後，將所有在埃及遠征期間積累的珍貴資料進行整理並匯集進行出版。這部作品體量巨大，有文字，插圖，還有地圖冊。其內容並不 僅僅包含古埃及的文物歷史等，很多內容描繪的是當時埃及的風土人情。
大家有沒有註意到，古埃及的畫像中大都是正面側面結合，頭部為側面，眼睛為正面，肩與胸為正面，臀與腿為側面。但是正面的眼睛又只有壹只，這是為什麽呢？因為荷魯斯之眼，他們還按照人物的尊卑安排比例的大小以及位置。
接著我們移步到二樓
第二展廳去了解埃及的文字密碼以及他們神學體系
古埃及的文字
聖書體，通常被刻在神廟的墻上和宗教紀念物上。
祭司體，古埃及人以蘆葦為書寫工具，在紙莎草上書寫，從象形文字中演變出的壹種簡化的書寫形式，通常是祭司使用的文字。
世俗體，通常用於日常的寫作，書寫速度更快的草字體文字，相當於中國的草書。
科普特語，公元前332年，亞歷山大征服了埃及，希臘語成為埃及的官方語言，埃及的本土語言和文字受到了極大的沖擊，後與希臘語相互融合形成了科普特語。
說到埃及的文字就不得不提羅塞塔石碑，1799年法國遠征軍在埃及羅賽塔地區發現了壹塊非同尋常的黑色石碑，由埃及學之父商博良研究解讀了上面的文字。碑上用兩種文字三種字體刻著同壹篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中間是古埃及的草書體象形文字，下面是希臘文字。
王名圈，國王和王後的名字通常會寫在壹個橢圓型的框裏，用來保護王室成員不受侵害。
紙莎草，古埃及人用紙莎草制作紙張，在上面書寫。紙莎草是壹種高大的水生植物，用紙莎草制成的紙又叫莎草紙。這種紙很貴，所以壹般只有祭司、法老、貴族才用的起。
莎草紙的制作方法，首先把紙莎草的桿切成小段，再去掉外面的綠皮，把裏面的木髓切成薄薄的長條，然後再壓實，再加壹層與前壹層垂直交叉再壓實，晾幹後用石頭打磨即可使用。埃及人用軟化的蘆葦做成筆書寫。
象形文字對意表，大家可以把自己的英文名字對意壹下，看看自己的英文字用象形文字怎麽書寫。
接下是假門柱，作用與樓下的假門側壁想同，只不過是側壁換成了柱子。
菜單，方方的石板，A4紙大小，上面有很多重復的圖案，這個小石板它的作用應該是相當於祭祀品的壹個單子。它上面大概寫了壹些陪葬的物品，重復的個數就是物品的數量。
古埃及人的墓碑，半橢圓型石碑，上面不僅要寫上死者的信息還要寫上家屬的名字。在這個墓碑上面有很多個人站在與奧西裏斯神面前，他們的頭上都有壹些象形文字，這就是他們的名字。
接著我們來了解壹下古埃及的神，古埃及有很多神，首先來認識壹位特別的神，這個神它身材矮小，外貌醜陋，但他卻是埃及眾神中最具人氣的神。他就是醜萌醜萌的喜神貝斯。他是婦女、兒童的保護神。他善於歌舞，用歌舞驅趕邪惡。作為日常生活中重要的保護神，貝斯的形象幾乎無處不在，家具、鏡子、化妝品收納盒、刀等等都描繪有貝斯。
這邊有很多貝斯的雕像，大家可以參觀壹下。
埃及有非常多的神學體系，其他比較著名的是赫利奧波利斯神學、赫爾莫波利坦神學、孟菲斯神學。
赫利奧波利斯神學有九個主神，所以也稱為“九柱神”。
跟中國的神話壹樣，在埃及的神話裏呢，天地間也是壹片混沌，埃及人給這片混沌起了個奇怪的名字“努恩”。努恩裏面有水，這些水不斷流動撞擊，發出規律的“砰砰砰”的聲音，所以就產生了壹顆心臟。這顆心臟老想表達自己的思想，終於， 突然有壹天，他就開始說話。這個心臟有壹個特異功能，每說壹個詞，這個詞就會變成現實。因為心臟說了好多個詞，它長出了五臟六腑、肢體等等，天神“拉”也就順利誕生了，這就是埃及神話中最重要的神靈——太陽神。
太陽神呼氣產生了空氣神舒，咳嗽產生了雨神泰芙努特。舒與泰芙努特結合，生育了地神蓋布和天神努特。
蓋布與努特結合又生育了奧西裏斯、伊西斯、賽特和奈芙帝斯。
賽特以名貴木材制作了壹個華麗的棺材，上面裝飾滿美麗的鉆石和黃金。並且是按自己哥哥的身材量身訂做的。在酒宴上宣稱能完全躺進去的人可以得到這個棺材。將自己哥哥奧西裏斯騙進棺材，蓋上蓋子，扔進了尼羅河中。
伊西斯沿著尼羅河不斷的尋找，終於找到了壹個
埃及缺少木材，所以用木質的人形棺的應該是比較有錢的人。
壹具精美完整的人形棺，頭上的金面具，身上的金紐扣，腳下畫的兩個被捆綁的敵人
人死後接受奧西裏斯審判
古埃及人的生活狀態
枕頭，為了能舒服的側身睡覺，頭和床有壹段距離，墊著頭部讓發型不會變亂
項鏈，會有壹些聖甲蟲護身符在上面
涼鞋，古埃及的涼鞋大多是用獸皮和植物纖維制作的，能穿上木質涼鞋的人通常是很富有的人。因此我們可以通過涼鞋看出他們的生活階層。
塞尼特棋，兩個人玩的棋，壹方五個棋子，兩方可以用黑白兩色，或者獅子和胡狼來區分，棋盤是長方形的有30個格子，代表死者去接受奧西裏斯的審判要經歷的30個關卡。他們會投擲四根半圓柱體的棍子，根據半圓面、平面朝上的個數來決定前進的格子數。每個格子裏只能有壹個棋子。
雪花石膏瓶，古埃及盛產雪花石膏，就如同中國的漢白玉壹樣，在中間鑿出小洞，用來裝化妝品。古埃及人很重視護膚。
法老跪像，小小人跪著的 雕像，這個人是誰呢，來看看他的服飾，應該是壹位法老，法老是埃及的王，地位尊貴，那他為什麽要跑著呢？
我們來設想壹下，因為法老為了鞏固自己的地位，對外稱自己是神的兒子，這裏代表著他以兒子身份叩拜神。說明了他的雙重身份，壹方面他是人之王，另壹方面他也是神的兒子、神的仆人。
烏普奧特是埃及的戰神，它的形像是壹只胡狼，但有時候也會變成豺狼。因為埃及豺與胡狼長相相似，所以埃及人常常把烏普奧特與阿努比斯弄混。烏普奧特通常穿著戰士的衣服，扮演著偵察兵的角色，埃及的人們常在戰爭勝利後祭祀他。
奧西裏斯審判，埃及人相信人死後，他們的靈魂將會由阿努比斯神帶領到奧西裏斯神那裏接受審判。在到達奧西裏斯神的宮殿前，死者要經過30道關卡。這些關卡有的是妖魔鬼怪垱道，有的是神靈受護，遇到妖魔鬼怪時死者需要念出相對應的咒語以驅趕惡魔，古埃及人認為咒語是智慧之神托特發明的。他們認為念誦咒語會獲得智慧之神托特的特殊力量，當遇上神靈時死者要準確的說出他們的名字及能力和封號。因為有30個關卡，需要記得的內容特別的多，所以古埃及人也會在死者的棺材裏放上小抄，也就是亡靈書，這些亡靈書上記錄了許多內容。人們希望死了之後還能看到這個亡靈書，在經歷測驗時能用上。通過了30道關卡之後就來到了奧西裏斯神面前來接受審判。
在奧西裏斯神前面罷放著壹個天平，天平的壹端放著天空之神努特的壹根羽毛，另壹端 放上死者的心臟。如果死者的心臟比羽毛重，說明他生前沒幹好事，奧西裏斯神身邊的索貝克神就會壹口把死者的心臟吞掉，反之，死者的靈魂就會被帶與肉體重合，進入及樂世界。
卡諾匹克罐，它是古埃及人制作木乃伊時用來裝死者的內臟的。壹***四個，不同的頭像表示裝不同的內臟，有人臉頭、狒狒頭、豺狼、鷹頭分別裝肝、肺、胃、腸。
假胡子
假胡子並不是單純為了模仿真胡子而制作的，更多的是壹種象征意義，只有國王才能佩戴假胡子。當國王死後，為了能夠成為神靈，墓葬中佩戴的假胡子尾部是微微上翹的，因為古埃及掌管陰間的奧西裏斯神的胡須便是尾部微微上翹的辮子形狀，所以埃及國王死後便模仿奧西裏斯的胡子，中國也有“翹辮子”指死人的說法。