揭秘為什麽古代歷史上最著名的美女都是年輕女性？

導讀：說到說話，最好說是四大名嘴，分別是沈玉和，石，王昭君，丟辛和的故事。但是有壹天，我突然發現，這些美女大多是二手女。就連上官婉兒、李清照這樣的名妓、賢婦，更不用說蘇小小、薛濤、李世石、李、劉、陳圓圓等秦淮周圍的世俗女子了。為什麽大部分美女都是二手女？毫無疑問，古代被稱為美人的女人，大多是先和壹個男人“談婚論嫁”或者“給個曖昧的婚姻”的結果。也就是說，這些女人之所以成為美人，只是男人挑逗的產物。似乎歷史確實如此。從女人成長的開始，這個女人就和那個“死為知己”的男人撐起了自己的天，承擔起了“做壹個取悅自己的女人”的光榮使命。那麽為什麽女人要包容那些取悅自己的人呢？是不是女人天生賤？雖然它有動物性，但恐怕沒那麽簡單。從理論上講，如果把男女排列組合在壹起，挑逗可以分為四類：男挑逗男，女挑逗女，男挑逗女，女挑逗男。各種情況都有。從母系氏族開始，女人就不情願地把自己的權力讓給了死敵男人。從此，人類社會進入了男權社會。男人也實現了從被女人戲弄到戲弄女人的轉變。至於同性調侃，主要是社會地位不同的原因。當然也不排除是心理刺激或者耍花招的變態。不管誰調侃誰，從主流的角度來說，可以總結為：地位高的調侃，地位低的調侃。在壹個以男性為主導的社會，女性被男性戲弄肯定沒有錯。按照這個邏輯來解釋“美女被男人調戲後必然會變成二手女人”，多少有些說服力。在這種情況下，女人是翻不了身的，只能在“女人緣好自為之”的麻木下打扮得漂漂亮亮。於是，男人征服世界的成就感也在得意地訓斥女人的時候露出了端倪：妳們女人的價值就是在被我們男人戲弄的過程中體現出來的。然後，男人們蜂擁而至，經過調戲，壹個又壹個美女誕生了。想美不容易，不是每個女人都能成為美人。女人首先要漂亮。至於什麽是美，那就不壹樣了。每個時代、每個民族都有自己的審美標準。身高胖瘦黑白等基本都有明確的規定。不管標準是什麽，總之不漂亮就做不了美女。所以很多女人雖然被男人調侃，但總是無法躋身美女之列。其次，妳至少要被兩個男人戲弄。再漂亮的女人，沒有男人和老處女也成不了美女。古代妓女有這個好機會，大概是因為大部分美女都是妓女。每當壹個被男人戲弄過的女人，別人不知道她的價值，獨占她的男人也不會把她的好處公開，這樣的女人就很難出名，比如賢妻良母或者官員的小妾或者有錢人的“小三”。如果壹個女人被多個男人戲弄，這些男人就會放肆地互相交流，論證這個女人的美在哪裏，比如她的胸臀，柳腰，瓜子臉，甚至床上功夫等等。這樣，這個女人出名變漂亮的幾率就會與日俱增，而壹旦她變漂亮了，想玩她的男人就會蜂擁而至，這似乎是壹種“良性循環”。第三，女人被男人戲弄要有情調和品味。女人被男人戲弄時，不是躺在床上的木偶，而是可以配合男人的。我們不僅要有壹技之長，比如撒嬌或者半吊子，還要有壹技之長，隨時可以獲得，比如會壹些琴棋書畫，會壹些詩詞歌賦。明末清初，名聞江南的秦淮巴彥就是這類女子中的佼佼者。

以前被“三從四德”毒害的賢惠女人，都是正直的。即使她們的才華被自己的男人碾壓，被“沒前途”或者“多子多福”的教化所逼，也不敢做什麽輕浮的事，比如撒嬌，放蕩。所以這樣的女人很難成為二手女人，更沒有機會再次成為美女。第四，他被壹個有名望或地位的人戲弄。不管這個人是皇帝，是皇家大臣，是名門望族，還是有名的才子。只要這些人逗過她，女人就有價值，她總會用“被某某逗過”來給自己明碼標價。所以古代四大美女要麽是帝王的附屬品，要麽是名門的情人，也就不足為奇了。哪怕是秦淮八美，都是江南名士的紅顏知己。說到秦淮八美，不能不說江南美女。雖然都說“自古江南出美女”，但到底是什麽時候出的呢？有壹點可以肯定，壹定是壹個男人說的。這個男人壹定也是有地位有名氣的男人，甚至是調戲女人的高手。我不是調戲女人的高手。我怎麽會有這麽有遠見的結論？壹般挑逗女性的路人都是無能或者不敢這麽高的概括。就像藍田出香玉，山西出錢莊，自古以來江南就出了無數美女。原因至少有兩點：壹是得益於山水靈氣和日月精華。美麗的風景不僅能造就美麗的女人，還能讓女人擁有氣質和魅力。第二，江南自古繁華，有能力培育美好文化和審美文化，培養深刻理解這些文化的女性。這為提高女性品位提供了物質基礎和文化環境，也為男性在這個溫柔的小鎮上肆無忌憚地挑逗女性創造了極其優越的條件。其他地方可能不具備這些條件，但江南有。另外，北方人壹直忙於政治。南方不壹樣。不能調侃政治，只能調侃文化和女人。最經典的例子是宋朝的開國皇帝趙匡胤和南唐的皇後李煜。趙匡胤戲弄北方政治，成就了大宋王朝300多年。李漁逗不了政治，只好逗文化，逗南方的女人。李煜雖然成了政治的階下囚，但在他的調侃下，畢竟江南有兩個美女。