殺醫者孫文斌二審死刑：駁回上訴，維持原判，為何這“可預料”？
孫文斌終於在他的靴子落地後被判死刑。2020年2月14日，二審“法院”就孫文斌故意殺人上訴案件開庭審理，依法駁回孫文斌上訴，維持原判。最初的判決是什麽，這要追溯到2020年1月16日的“壹審” ，當時“法院”認定孫文斌故意謀殺案，認定他犯有謀殺罪，判處他死刑，剝奪他終身的政治權利。但這將近壹個月的時間，只剩下孫文斌壹口氣(據報道，壹審判決後，孫文斌不服，上訴)。事實上，孫文斌犯了罪，即使有理由反駁，最終也會顯得“不合格”.因為”私刑”是對公***秩序的侮辱。我們很清楚，如果我們生活在壹個私刑盛行的社會，那麽我們的世界就像地獄壹樣殘酷。
因此，孫文斌的“不信”與“這壹點”應該被“否定”。但是，回到他們的家庭，我們也允許他們發出聲音。因為，在關系認知中，確實存在著壹種極端的仇恨: “血海深仇”。坦白地說，站在楊醫生家人的立場上，當然希望嚴懲孫文斌，但也希望他“快點死”.然而，在現代社會實現正義的過程中，孫文斌的死，即使是死亡，也必須明確，即在法律原則的尺度上，案件明確後，他可以被推到法律領域。從這個角度來看，另壹方面來看很多“傷病醫生”事件，其實是壹樣的。如果病人(病人的家屬)對醫生的治療過程有異議，可以提出異議，或者通過適當的渠道提出申訴或維護自己的權利，而不是“私刑處死”.我們可以理解彼此的原因，但現代社會的正義實現機制必須以程序正義為中心。
否則，就很難實現普世公正。所以對義務警員絕不能容忍，不管理由有多誇張。在這方面，針對孫文斌的“死刑”論基本上“無懸念”。就像楊的家人說的”我相信司法部門會嚴懲兇手”.言下之意是，這只是時間問題。但這種懲罰的含義很有意思。因為對於公眾來說，懲罰意味著普遍的正義，但對於楊醫生的家人來說，最終還是要從血仇中解放出來。歸根結底，孫文斌獲得了“死刑” ，屬於“使用私刑”的結果。在這方面，“使用私刑”的攻擊，必須徹底。否則，那些喜歡“以牙還牙”、“以眼還眼”的人，就會變得更加傲慢和專橫。當然，有些人會辯稱，程序正義不是壹種選擇。然而，我們需要知道很多次並不是壞事，但是很多人根本不去嘗試。在我們可以接觸到的環境中，許多人喜歡走捷徑，走後門。
總是覺得走“正確的道路”太麻煩，或效率低下。那麽，在具體的操作過程中，也可以派自己進去。在“孫文斌傷病案”中，他傷害了楊醫生，問題似乎沒有得到解決，而是大張旗鼓，失控。因此，孫文斌的邪惡，即使他母親的病情有所好轉，他仍然處於焦慮狀態。因為，真正激怒他的不是楊文醫生，而是生活給他帶來的壓迫。因為，根據孫文斌家人的說法，他是個典型的“失敗者”.從本質上講，自遣已經存在了很長時間，只是壹個“發泄口”。
家庭的意義也很清楚，就是孫文斌“窮” ，所以，會因為母親的治療效果，而花太多的“刀傷藥”。邏輯上不能說沒有理由，然而，任何理由都不是“使用私刑”的法律依據。因此，孫文斌家族的聲音，只是壹種抱怨的存在，對實際案件沒有太大的影響。然而，作為壹個典型的傷害醫學案例分析，還是應該充分分析。目前，有壹種典型的“迫害妄想”邏輯，更多的人感到害怕。他們(病人和病人的家屬)認為醫生是為了賺錢，而不是治病。而且，他(她)還可以“努力掙錢” ，“努力掙錢” ，“努力掙錢” ，“埋怨” ，“埋怨” ，“努力看病” ，“看病貴”。
事實上，作為壹個個體在社會生存中，任何方面的代價都是不小的。此外，我們還會發現，任何對這種被害妄想型邏輯感興趣的人，都是壹個貪食者和懶惰者。因為他們想讓別人為他們負責。因此，無論發生什麽，巨嬰的臉常常被說成是。說到楊醫生家族對孫文斌的仇恨，血海深仇是最好的解釋。坦白說，這是人之常情。因為在古代社會，仇殺是真實存在的。妳的家人殺了我的家人，我的家人殺了妳的家人，壹代又壹代，感覺好像個人的命運完全受到家庭的束縛，復仇成了壹項使命。說到底，這就是純粹的正義，還有壹點愚蠢。在某種意義上，作為壹個成年人，壹個人應該為自己負責。
我們不排除家庭關系的互助，也不排除公***幫助。然而，作為壹個個體，無論是面對家庭的不公，還是面對公眾的紛爭，我們必須明確，不能被送入混亂的受害者。孫文斌是否愛他的母親，對他來說是家庭問題。但令人驚訝的是，他因為母親的健康問題而殺了她。更神經的是他自己帶了刀。壹個人，只有在瘋狂的情況下，才會決心去傷害他(她)的人民。因此，為了孫文斌的辯護，不要總是拿“醫患關系”當擋箭牌。”血海深仇”和”正義”之間沒有矛盾。作為受害者的家人，對兇手的”憎恨”是真實的。此外，只有這種”仇恨”的存在，才能刺激受害者家屬要求伸張正義。從本質上講，人類從“以牙還牙”模式向“程序正義”模式的轉變是壹個良性的進化過程。
因為，在程序正義的最後，壹方實現了仇恨的釋放，而另壹方實現了普遍的正義。正反兩方面的平衡，是壹個更合適的順序，還有可持續性。這不僅可以打破“復仇”的循環，還可以讓外人看到，面對邪惡，人人平等。當然，當媒體報道楊文博士的死訊時，他們總是把孫文斌的家人稱為“壞蛋之巢”。甚至連孫文斌的家人也被提及，面對楊醫生的死亡，表現出的”壹本正經””冷酷無情”。無論這是事實還是想象中的事實，都可能有壹個問號。因為，在討論任何行為觸發時，都離不開人性背景的色彩。