文言文的時候
壹***有十個意思：1、季節，指春夏秋冬。
《尚書·堯典》“歷象日月星辰，敬授人時”；2、時間，時候，時辰。《呂氏春秋·首時》“天不再與，時不久留。”
3、時代。《韓非子·心度》“時移而治不易者亂。”
4、時機，機會。《史記·淮陰侯列傳》“時者難得而易失。”
5、按時。《論語·學而》“學而時習之。”
6、那時，當時。《三國誌·吳書·周瑜傳》“時曹公軍眾已有疾病”。
7、時常，經常。《史記·呂太後本紀》“是與出遊列”。
8、此，這。《尚書·湯誓》“時日曷喪”。
9、通“蒔”，《尚書·舜典》“汝後稷播時百谷”10、同“伺”伺候。《莊子·人世間》“時其饑飽”。
2. 文言文中的“時”是什麽意思詳細字義 〈名〉1. （形聲。
從日，寺聲。從“日”與時間有關。
本義：季度；季節）2. 同本義 [quarter (of a year);season] 時，四時也。——《說文》四時，四方各壹時，時，期也。
——《釋名》謂其三時不害。——《左傳·桓公六年》。
註：“春夏秋也。” 三時者，成歲之要時。
又，天時不如地利。——《孟子·篇敘》。
註：“謂時曰支幹五行相孤虛之屬也。” 斧斤以時入山林。
——《孟子·梁惠王上》時事之征也。——《左傳·閔公二年》時者，所以記歲也。
——《管子·山權數》四時者，天之吏也。——《淮南子·天文》四時和謂之寶燭。
——《爾雅·釋天》。註：“道光照也。”
敬授人時。——《書·堯典》。
馬註：“羲和四子掌四時。” 四時之景不同，而樂亦無窮也。
——宋· 歐陽修《醉翁亭記》謂其三時（指春夏秋）不害，而民和年豐也。——《左傳·桓公六年》3. 又如：時氣（時令，氣候）；時若（四時和順）；時食（四季應時的食品）；時耕（春耕）；時夏（夏季）；時暑（夏天的炎熱）；時景（春景）；時禽（隨節候而出現的鳥）；時享（宗廟四時的祭祀）；時序（季節的順序，時間的先後）；時祀（按四季所舉行的祭祀）；時田（四時田獵。
指古代帝王、貴族四時到野外打獵，並行軍事訓練）；時令病（在壹定季節流行的疾病）；時衣（四時的衣服）；時芳（應季節而開放的花）4. 時辰 [one of the 12o-hour periods into which the day was traditionally divided]，計時單位，壹晝夜的十二分之壹（古時壹晝夜分為十二時） 時，時辰也。十二時也。
——《韻會》觶俟時而酌。——《儀禮·既夕記》。
註：“朝兮也。” 以時啟閉。
——《周禮·閽人》時數辭違。——《太玄·玄數》壹日思親十二時。
——黃庭堅《思親汝州作》時已過午，奴輩適至。——《徐霞客遊記·遊黃山記》從已時直殺到未時，周瑜雖得利，只恐寡不敵眾，遂下令鳴金收住船只。
——《三國演義》5. 又如：報時；此日此時；時辰鐘（時鐘，鐘表）；晡時（下午四時左右）；午時（白天11點至1點）；子時（夜間11點至1點）6. 時間；時候 [time] 始臣之解牛之時，所見無非全牛者。——《莊子·養生主》生之有時而用之亡度，則物力心屈。
——漢· 賈誼《論積貯疏》自謂少時用心於學甚勞。——明· 宋濂《送東陽馬生序》女時昔作兒，生小出野裏。
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》7. 又如：費時（耗費時間）；多時（很長時間）；時晌（時餉。時間）；時子（時候）；時目（時下的眼光）；時出（得其時而出）8. 時尚，時俗 [fashion] 李氏子 蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。
—— 唐· 韓愈《師說》9. 時運；命運 [fortune] 死之短長，時也。——《左傳》殺身有地初非惜，報國無時未免愁。
——宋· 陸遊《登慧照寺小閣》10. 又如：時衰（時運衰落）；時道（時運；機會）；時蹇（時運不佳）11. 時機；機會 [opportunity] 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——唐· 李白《行路難》雞豚狗彘之畜，無失其時。
——《孟子·梁惠王上》12. 又如：失時；時乖運蹇13. 動詞的時態 [tense]。如：過去時；將來時14. 鐘點 [o'clock]。
如：三時三十分十五秒15. 片刻，壹會兒或瞬間 [moment]。如：壹時找不到；時暫（短暫時間）；時霎（片刻，很短的時間）；時復間（壹時間，暫時）16. 歲月，光陰 [days] 時不久留。
——《呂氏春秋》17. 指時勢或時局 [current situation] 救時應仗出群才。——秋瑾《黃海舟中》18. 又如：時化（時勢的變化）；時艱（時局的艱難困苦）19. 代，朝 [dynasty] 自雲先世避秦時亂。
—— 晉· 陶淵明《桃花源記》世易時移，變法宜矣。——《呂氏春秋·察今》變法者因時而他。
——《呂氏春秋·察今》20. 又如：時世（時代，時局）；時年（時代）21. 氣候 [climate] 天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫醜下》今天時順正，死者尚稀。
——清· 方苞《獄中雜記》22. 姓 〈形〉1. 合時宜的，適時的 [fashionable] 時雨降矣。——《莊子》2. 又如：時豪（穿著入時；時髦）；時諺；時文；時服（當時通行的服裝；時興的服裝）3. 當時的 [current;present] 每自比於管仲樂毅，時人莫之許也。
——《三國誌·諸葛亮傳》4. 又如：時忌（當時的忌諱）；時輩（當時的名流、賢達）；時彥（當時的英才）；時人（當時的人）；時勢；時語（當時的口語）；時豪（當時的豪強）；時俊（當代或當時的賢俊）5. 通“是”。善，好 [good] 爾酒既旨，爾肴既時。
——《詩·小雅·怡弁》〈副〉1. 相當於“常常”、“經常” [now and then] 時與出遊獵。——《史記·呂太後本紀》策扶老以流憩，時矯首而遐。
——陶潛《歸去來兮辭》庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。——明· 歸有光《項脊軒誌》數千裏外，得長者時賜壹書，以慰長想，即亦甚幸矣。
——明· 宗臣《報劉壹丈書》2. 又如：時聞（常常聆聽）；時常（常常；經常）；時形（經常出現）3. 相當於“有時”、“偶爾” [sometimes] 下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海。——明· 徐宏祖《遊黃山記》故家大姓時有被誣負屈者。
——《明史·海瑞傳》4. 按時，到時候 [according to 。
3. 求古文的時間詞時間不大叫做“旋”，
“俄爾”表示忽然間。
“俄頃”、“傾之”是壹會兒
“食頃”功夫吃頓飯。
“斯須”、“倏忽”和“須臾”
都表瞬間時短暫；
“少頃”、“未幾”和“逾時”
也是片刻短時間。
黎明時分稱“質明”，
早晨壹般稱作“旦”。
“侵晨”是指天將亮，
“中夜”時分夜已半。
“旦日”明日第二天，
“兼旬”即為二十天。
“朔”為初壹“望”十五
“晦”為月底那壹天。
每月十六稱“既望”，
這段時間稱“居有間”
“方”即正當某時候，
“日”字用來表每天。
“期月”表示壹整月，
“期年”表示壹周年。
“來年”即為第二年，
表示年年用“累年”。
壹年將盡稱“歲暮”，
也稱“歲晏”或“歲闌”。
4. 古文時間是怎麽表達的子時夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第壹個時辰。（北京時間23時至01時）。
醜時雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
寅時平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
卯時日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
辰時食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
巳時隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
午時日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
未時日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
申時哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
酉時日入，又名日落、日沈、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
戌時黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
亥時人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
5. 文言文中表示時間詞語有哪些壹、表示動作行為已經發生或曾經發生，如：嘗，其意思相當於“曾經”。
①嘗貽余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。（魏學洢《核舟記》） ②孔子曰：“苛政猛於虎也。”
吾嘗疑乎是。（柳宗元《捕蛇者說》） ③予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（範仲淹《嶽陽樓記》） ④陳涉少時，嘗與人傭耕。
（司馬遷《陳涉世家》） 二、表示動作、狀態在繼續進行或持續存在，如： 1、會，意思是“恰逢”、“正趕上”。 ①會天大雨，道不通，度已失期。
（司馬遷《陳涉世家》） ②會賓客大宴。（林嗣環《口技》） 2、方，意思相當於“正”、“剛”。
①方欲行，轉視積薪後。（蒲松齡《狼》） 3、正，“正好”、“恰好”的意思。
①正沈吟間，夏侯敦入帳，稟請夜間口號。（羅貫中《楊修之死》） ②正唯弟子不能學也。
（《論語/述而》） 三、表示在特定的某個時間發生，如：是時。 ①當是時，婦手拍兒聲。
（林嗣環《口技》） “當是時”，即“正在這個時候”的意思。 四、表示事件或動作行為突然發生，異常迅速，出人意料，如：忽，忽然，暴，急。
①忽壹人大呼：“火起。” （林嗣環《口技》） ②忽壹彪軍撞至面前，大叫：“魏延在此！” （羅貫中《楊修之死》） ③忽然撫尺壹下，群響畢絕。
（林嗣環《口技》） ④屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松齡《狼》） ⑤定伯便擔鬼著肩上，急執之。
（幹寶《宋定伯捉鬼》） ⑥急令醫士調治。（羅貫中《楊修之死》） 例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。
例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示動作的急促之外，它還著重表示倉促、忙亂的意思。 五、表示同時發生，如：壹時。
① 壹時齊發，眾妙畢備。（林嗣環《口技》） “壹時”譯為“同壹時候”，表示行為、狀態存在的時間短暫。
六、表示過了很短的時間就發生，如：頃之，俄而、未幾、少時，頃刻、少頃、間，相當於“壹會兒”“過了壹會兒”的意思。 ①頃之，客請與予對局。
（錢大昕《弈喻》） ②俄而百千人大呼。（林嗣環《口技》） ③未幾，夫齁聲起。
（林嗣環《口技》） ④少時，壹狼徑去。（蒲松齡《狼》） ⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃。
（蒲松齡《狼》） ⑥少頃，但聞屏障中撫尺壹下。（林嗣環《口技》） ⑦扁鵲見蔡桓公，立有間。
（韓非《扁鵲見蔡桓公》） 七、表示動作、行為或狀態在前不久發生或完成不久，如：初，甫。 ①大兒初醒聲。
（林嗣環《口技》） ②甫下數子，客已得先手。（錢大昕《弈喻》） 八、表示兩件事相繼發生，其間相距的時間較短，如：既而，尋，相當於“不久”“旋即”的意思。
①既而兒醒，大啼。（林嗣環《口技》） ②未果，尋病終。
（陶淵明《桃花源記》） 九、表示某種情況或行為動作就要發生或完成，如：將，意思是“快要”“就要”“將要”。 ①不治將恐深。
（韓非《扁鵲見蔡桓公》） ②季氏將伐顓臾。（《論語/季氏》） 十、表示過了壹些時候才發生。
如：已而。 ①已而太陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
（歐陽修《醉翁亭記》） 十壹、表示時間過了很久，如：久之，“很久”的意思。 ①久之，目似瞑，意暇甚。
（蒲松齡《狼》） ②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。（司馬遷《陳涉世家》 二是用幹支記年。
幹，即“天幹”（天幹依次為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；支，即“地支”（地支依次為：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）。幹、支是我國古代用以記錄時間的壹套專門的序數系統。
幹、支按順序兩兩相配，至六十次為壹循環，稱為壹個“甲子”（或“花甲子”）：甲子、乙醜、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥。如： ③時萬歷丁酉二月十四日。
（四冊·《西湖遊記二則》） ④己亥之二月也。（五冊·《滿井遊記》） ⑤天啟壬戌秋日。
（四冊·《核舟記》） 三是用國君的年號記年。我國古代帝王年號，從漢武帝劉徹“建元”年號開始，此後多以年號記年。
如： ⑥晉太元中，武陵人捕魚為業。（二冊·《桃花源記》） ⑦元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。
（三冊·《記承天寺夜遊》） 二、記月 古代記月的主要方式有三種： 壹是用地支記月。按陰歷，寅為正月，卯為二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子醜）依次類推；二是在春夏秋冬各季前（分別）依次加上孟、仲、季等字，組成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它們作各季中相應月份別稱；三是如同現代記月，在月前加數字記月。
初中文言詩文中常見的是第三種，如： ⑧胡天八月即飛雪。（四冊·《白雪歌送武判官歸京》） ⑨五月人倍忙。
（五冊·《觀刈麥》） ⑩慶歷八年九月十二日。（六冊·《墨池記》） 三、記日 古代記日的主要方式亦有三種： 壹是用幹支記日。
如： 是月丁未。（舊教材·《登泰山記》） 二是用特定的節日、節氣名稱記日。
如： 待到重陽日，還來就菊花。（壹冊·《過故人莊》） 三是在壹月之內，古人常用“朔”（農歷每月初壹）、“月出（fěi）”（農歷每月初三）、“望”（農歷每月十五）、“既望”（農歷每月十六日）、“晦”（農歷每月的最後壹天）等表示日期。
如： 自既望以至十八日為最盛。（三冊·《觀潮》） 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭（舊教材·《登泰山。