[社會關註] 涼山之殤
大涼山，地處雲南四川交界，壹直以來，貧苦是涼山彜族自治州給外界留下的最深刻的印象，然而這些年除了貧窮大涼山卻又背上了吸毒、艾滋等殘酷的標簽。“大涼山”對於多數人來說也許就是壹個陌生又熟悉的存在。隨著吸毒、艾滋病而死亡的中青年人數上升，孤兒的數量也逐漸增加，長此以往，這不僅僅是貧苦的大涼山，留下了越來越多的涼山孤兒。
大涼山，於我而言壹直是壹個提起來令人毛骨悚然的地方，我腦子裏揮之不去的是涼山的毒品與艾滋，以及那些孤兒令人憐憫的眼神，我壹直都不敢看他們的眼神，因為害怕從裏面讀出來絕望。這壹年來，幾乎不再關註涼山，或許是去年的壹系列報道讓我覺得這地方實在令人無能為力，我漸漸的不會想起。
如果不是今天這則新聞的出現，或許我會漸漸的把涼山遺忘，漸漸是遺忘那些迷茫又絕望的眼神。
涼山，地理位置偏僻，長期以來，惡劣的自然環境、落後的觀念、疾病，上世紀90年代又沾上了毒品這個惡魔，壹系列的問題交織在壹起，讓這片土地飽受苦難，讓這片土地上的人們，飽受折磨。’於是，涼山漸漸的便以惡劣的氣候、落後的交通、習性、艾滋、毒品，所有貧困因子都濃縮其中的狀態出現在人們眼前。如果不是這些因子的濃縮，也許涼山也會逐漸讓人遺忘，而又是這些因子的濃縮，涼山又讓人感到陌生，這樣的交替，讓涼山對於大多數人來說就是壹個既陌生又熟悉的存在。
去年廣為流傳的壹篇寫於涼山的世界上最悲慘的作文，讓廣大網友同情又唏噓，然後再到涼山7歲男孩稱從沒見過衛生紙，再到今天的毒品艾滋陰影下的涼山孤兒等等壹系列的報道，讓外界的人們憐憫而又難以理解。
財經網曾發表了壹組關於大涼山《無可留守》的圖文報道，那壹則報道說到：這裏並不完全是又壹個勞動力大量外流的“中國式”鄉村。對於馬洛這個彜族村寨裏的絕大部分成年男性和部分女性來說，其告別子女的方式是——生離死別：禁足於鐵窗、遠行他鄉或者失去生命 。那時候，我不知道什麽是無可留守，直到看完了這壹則報道，我才漸漸知道無可留守這四個字的真正含義。涼山是壹個勞動力外流不大的地方，卻因為被毒品這壹惡魔抓住，沾染了艾滋，才出現了“留守”，或許更應該說是孤兒，所謂的留守只是父母外出常年不能團聚，而對於涼山的孩子而言，他們的父母都禁足於鐵窗或失去了生命。
可是，涼山之殤的背後，我們是不是該思考些什麽？
四川涼山彜族自治州，是中國貧困的樣本，在這個樣本裏、美姑、布拖、昭覺三縣最具代表性的。惡劣的氣候、落後的交通、習性、毒品、艾滋，所有貧困因子幾乎都濃縮其中，他們想不貧困也難。
在涼山，可以隨處看到人與牲畜同居住，漆黑的屋子裏左邊睡著牛馬，右邊住著家人，他們的食物以土豆為主，壹籮筐的土豆就是壹大家子的糧食，那些在路上奔跑的孩子，渾身除了那雙眼睛能夠看到色彩，其他的都是壹團黑，他們不知道什麽是洗澡，不知道什麽是刷牙，也不知道什麽是廁所，更不知道什麽是衛生紙。因為貧窮，大多數孩子們失去了上學的機會，可是從他們的臉色不會看出對於失去上學機會的遺憾，或許，在涼山，貧窮，也許就是這樣缺乏教育代際傳承著，惡性循環。
涼山的貧困因子之壹就是毒品。毒品，是涼山難以越過的傷痛。在涼山地區，尤其是昭覺縣，吸毒人員達到全縣人口的十分之壹！十分之壹究竟是個什麽樣的概念！不寒而栗！甚至在某個村莊，在毒品罪泛濫的時候，幾乎家家都有人吸毒、販毒。
今日報道的阿沙，昭覺縣竹核鄉四年級的小學生。他剛放學回家，就壹刻也沒停下，忙著幫奶奶收割玉米桿。他父親因吸毒感染艾滋病。在他壹歲多的時候，父親病發去世，母親同年改嫁。阿沙從此再也沒有見過母親。在涼山，壹個男人的死去，基本也就意味著壹個家庭的崩塌。阿沙，毒品艾滋陰影下的孤兒，只是涼山的壹個縮影。
涼山的貧困，惡劣的自然環境只是之壹，更為重要的是教育的缺失、觀念的落後，涼山壹位年輕的彜族緝毒民警說道：過去普格因毒致貧情況很普遍，很多人沾染毒品的原因是由於愚昧。 壹個人的人生軌跡與他所受的教育息息相關。只有接受了教育，才能明辨是非，也才能從根本上改變貧窮。
涼山，只有不斷的發展教育，才能慢慢的擺脫貧困因子，如果教育依舊缺少，那麽毒品與艾滋終將揮之不去，如影隨形。
涼山之殤並非壹日壹年就能更改，人是渺小的，脆弱的，所有的精神風貌不可能在壹朝壹夕間改變，無論是壹個家庭或者壹個地區甚至壹個民族，都需要以開放的胸懷順應潮流，慢慢的才能獲得進步與發展。
不知道涼山多年之後會怎樣，而我也只能祈禱，涼山的人民能夠擺脫毒品和艾滋的狂魔，平靜的生活，涼山的孤兒也不再是無可留守。