敬畏之心 作文
我壹直主張人應當有顆敬畏之心。壹個人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準則和規範，就能自覺約束自己，不做出格越軌之事。古人說：“凡善怕者，心身有所正，言有所規，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人壹旦沒有敬畏之心，往往就會肆無忌憚，甚至為所欲為膽大包天，有了敬畏之心，就不會忘乎所以無法無天。所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是壹個有品味有思想的人都具備的基本素質。
近來讀書時讀到這麽兩個故事：壹是壹個日本人在中國大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤，他情不自禁的下跪即而淚流滿面，中國人問他為何有此舉動，他說從沒有見過這麽大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應就是用下跪表達自己對蒼天的敬畏。其二是我國宋朝時著名的書法家米芾，米芾本是壹個恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛石成癖，每當他看到奇石時卻總是下拜，邊叩首邊自言自語：“吾欲見石兄二十年矣。”此舉差點使他丟官，他反作圖自鳴得意：“彼之所美，我之所惡也；我之所美，彼或惡之”，世人追崇的權勢與金錢這兩樣俗物在米芾眼中渾若無物。兩個故事要說明的道理很簡單：人要敬畏蒼天的心，更要敬畏大地。
敬畏之心源自於人的信仰，人的心裏有敬畏或恐懼的事物，才能既敬重又畏懼，才會有堅定的信仰，才會知道什麽可為而什麽不可為。我們的先知莊子就提出了“天人不相勝”、“天人合壹”的觀點，過去許多的中國人都認定自己是唯物主義者，但隨著社會和時代的發展，人們的“唯物”的需求越來越大，便只過分的強調了“唯物”，有“主義”的人越來越少，因為沒有了敬畏之心，物質便成了能決定壹切東西了。所以我們有許多中國人早就不敬畏蒼天也不敬畏大地，現在，更是有很多的人竟然連自己都不知道要敬畏自己了。
沒有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無法無天。近年來官方查處的受賄“百萬級”、“千萬級”的“大官人”們的人數越來越多，前腐後繼，長江後浪推前浪，人們的表現卻很平靜，因為許多人都認為被查出來的只是冰山壹角。細想壹下也是的，那些人都是花錢找關系托人弄了個官位，壹朝權在手，便把令來行，好象這個地球都歸他自己都嫌地盤小，壹付小人得誌的樣子便顯露出來了。為了出政績表現自己輕率決策權大於法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了。遠的不說了，今年全國“兩會”期間，最高人民檢察院檢察長曹建明做報告：去年***立案偵察貪汙賄賂、瀆職侵權犯罪案件33546件、41179人，查辦涉嫌犯罪的縣處級以上國家工作人員2687人，其中廳局級181人、省部級4人，抓獲在逃職務犯罪嫌疑人1200人，查處違紀檢察人員258人。當然這只是官方的公開報道。這些早已引不起人們的驚嘆了，相反，倒是有很多人心裏都在想：這只是幾個意外“出事”的倒黴蛋，倒底還有多少“更大的魚”沒被找出來，誰能說的清楚。近期爆出來的長春市公安局綠園區分局局長付德武光在辦公室藏款就達1300萬；貴陽市的市長助理樊中黔也因擁有千萬巨款“出了事”；延吉市原林業局局長許傑瘋狂斂財3600萬；南京棲霞區原區長助理、邁臯橋街道原工委書記潘玉梅受賄逾千萬，贓款凈重高達26公斤之多,銀行工作人員用點鈔機足足花費了壹個半小時才清點；連鄉村的村官也沒放過手中的權利，撈不著大的能撈多少是多少嗎！不撈白不撈，反正有權不用過期也作廢，棗強縣肖張鎮後河村支書杜西森，就把自己的妻子、兒子、嶽母、大伯都辦成了底保戶，我就想問：低保的事是要經過好幾級“官衙”審核才能發放的，他村支書壹個人辦的了嗎？
沒有了敬畏之心，有的人才敢見利忘義唯利是圖。近年來出現了許多為了獲“利”而玩忽職守、瀆職失職的人。去年發生了“三鹿奶粉事件”、礦難頻發、全國高考和公務員錄用考試許多地方出現作弊事件，因為人們沒有什麽可畏的了，只要是有利可圖，什麽事都敢去做，什麽事都敢想，為了謀取壹已之私利，可以喪失人格和良心，可以禍國殃民，可以欺天滅地。二十年前曾讀過壹本書《官場現行記》和《二十年之目睹現狀》，那時總以為是後世的文人泄私憤，為了譏諷清朝官場的腐敗故意誇大事實，心裏想：那些官員們都是讀著聖人書走入廟堂的，怎麽會發生那樣沒有人格的事呢？現在時代發展了，人們的思想也進步了，但怪事發生的概率、檔次可比那個年代多的多，許多怪事，我們的古人因為有敬畏之心竟然都不敢做，現在的人因為沒有什麽可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出來了。前段時間河南開封消防支隊與漯河消防支隊1000多字的宣傳稿中竟然有800字相同，開封副市長的講話竟然出現了“構建和諧平安漯河”的“開封指導漯河工作”的怪事了嗎？有什麽奇怪的？因為現今時代的人無所敬畏，也就沒有什麽不敢做的了。
沒有了敬畏之心，有的人才敢罔顧廉恥低級下流骯臟齷齪。“有兩種東西，我對它們的思考越是深沈和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”這是德國著名哲學家康德的敬畏，也是刻他墓碑上的名言。而我們有些人因為他們沒有什麽可敬畏的了，文人可以搞學術剽竊；先人的經典之作可以隨意糟改；官員的文憑可以買來，年齡可以虛假；剛剛因失職被免職的官員沒用多長時間便又重新坐在了另壹個官位上；天天的公費消費吃喝玩樂出國觀光不說，貴州習水縣五名公職人員竟然嫖宿未成年少女；有的人坐在臺上裝模作樣，講起話來冠冕堂皇，那表情比好萊塢影星的演技水平還要高出多少倍，但自己心裏想的和做的卻又是截然不同的另壹套；這個時代是“潛規則”和“暗箱操作”特別風行的年代，為所欲為損人利已成為時尚，人們見怪不怪，弄虛作假欺上瞞下已經習以為常，只要能為個人牟取好處，什麽規章、政策、法律的都可以充分發揮“人的主觀能動性”去變通，導致稀奇古怪的人和事層出不窮，因此有人提出了“對中國最大的威脅可能不是社會動蕩，而社會潰敗”的觀點，但願這種論調只是盛世的壹句危言。試想：如果那些“大官人”們但凡有壹點敬畏之心的話，也不至於做出那麽多為人所不恥的事來啊。
人是不能沒有敬畏之心的，做人應該心懷敬畏才能有所敬畏，沒有了敬畏什麽傷天害理的事都能做的出來，多麽無羞恥的人都會存在於這個世界上。前些天與幾個“臭味相投”的幾個文友在壹起閑聊，大家都認為，生活在當今的社會中，也許某某長或是某某職位的官員會產生出千百萬個，但由於他們作的報告都不是自己的‘原創’，他們說的‘話’也都不是發自己內心想說的，所以，在社會發展的過程中，他們就象戲臺上的‘角兒’壹樣走馬燈似的輪換著，轉瞬之間就會象過眼的煙雲壹樣的隨風而逝，什麽都不會留下來，而有獨立思想能獨立思考的文人和學者也許不是很多，但只有他們的思想和文章才會留傳下去，激勵著後人，真正的歷史不在官方的記載中，在文人的作品裏，只有在壹些文學作品中能發現社會經濟人文的痕跡。所以，我們甘心做個默默無聞的文人和學者，也不願意象那些個牽線木偶和行屍走肉壹樣的活著，因為我們心中有敬畏，怕遭到蒼天的懲罰降下天災，怕大地動怒橫禍接連而來，怕人禍頻發，更怕自己“百年之後”無顏與先祖相見，怕後代的罵聲。我聽完這個論調後禁不住拍案叫絕！倍感欣然繼而撫掌大笑開心不已，因為我的生活中必竟還有那麽多懷有敬畏之心的朋友與我朝夕相處。如果他心中沒有敬畏之心的話怎麽能把這外塵世看的這麽透徹呢？如果他沒懷有敬畏之心的話怎麽會參悟出如此鏗鏘之言呢！古人說人必須有三畏：畏天、畏地、畏己。畏天就是要順應天道與自然；畏地則是心懷感恩，珍惜我們生存空間和環境中的萬物；畏已就是敬畏自己珍惜生命，因為生命是大自然的精華，人們應當恭敬而虔誠地對待生命，千萬不要去作踐和摧殘它，否則蒼天會降災難於人類，大地會遷怒於人類，人禍更會頻發。可以想象：那將會是個什麽樣子呢？
心懷敬畏，是心懷神聖感的尊敬和惶恐，既是壹種人生的態度，又是壹種生活的信念，只有我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人言。”敬畏之心，古人如此，先賢尚如此，聖人更如此。
難道說，生活在現今的人們，真的什麽都不怕，壹點敬畏之心都沒有了嗎？