張獻忠血洗四川是否屬實？
張獻忠血洗四川這個歷史基本上是屬實的，但是如果說他從壹開始入城就打定主意要血洗四川，不留活口，這樣的說法也是不準確的。
其實從張獻忠經營四川的第壹年來看，“屠蜀”是不符合事實的。因為張獻忠避而入川的本意是“以巴蜀為根，然後興師平定天下”。既然是抱著這個目的，再下令屠城也就不是很合理了。所以早期入川的時候，比較註意團結當地局面，打擊的對象只局限於與大西政權為敵的官紳，並不是濫殺無辜，在遇到頑強抵抗者如重慶、成都士兵們，則下令“割耳鼻、斷壹手”，以壹儆百，以便瓦解四川明軍。
攻下城池以後，也並沒有開始實施大屠殺，根據壹些當時的傳教士的記載，早期大西政權中還有很多人就是來自於四川。無論怎樣都得承認，“大西軍占領四川的初期，各地社會秩序比較穩定，地主豪紳既有攀龍附鳳之心，又懾於大西政權的兵威，階級沖突並不十分尖銳。
然而，這種還算比較太平的狀況在1645年明總兵曾英擊敗大西軍攻占重慶之後就發生了巨大的轉變。因為重慶的失守對於張獻忠來講不僅僅是壹次軍事上的失敗，鑒於明朝將領據有綦江、黎雅、敘州（宜賓）等重鎮，四川南部淪為弘光政權夥同四川官紳地主顛覆大西政權的重要基地。
當時為了防範奸細，推行了嚴格的戶籍、城禁以及特務制度。大西軍別的糧食也是通過沒收等暴力方式獲得。對於大西政權來講，當地最主要的敵對勢力就是官紳，所以張獻忠在1645年的時候就舉行了“特科”，來成都參加考試的各府縣生員約5000多人全部殺光。
在聽說自己委派的官員被當地人殺害之後，怒不可遏，派軍隊對當地居民、僧道、醫蔔、陰陽諸流以及流民等等實施屠殺。之後就開啟了殺人機器，因為懷疑叛亂分子潛藏在稱重裏應外合，就做出了“除城盡剿”的決定分遣軍隊到所屬州縣搜殺百姓，連西京成都也不放過，《聖教入川記》中，詳細記載了西方傳教士目睹張獻忠下令將成都“城內居民壹律殺絕”的殘酷情形。