《西遊記》中的BUG妳知道幾個？02
上回我們講到了《西遊記》最大BUG，最大漏洞，為什麽孫悟空前期可以大鬧天宮 後期卻打不過小妖怪的問題。
經過邏輯分析，我們了解了，孫悟空的本質就是壹顆心。《西遊記》其實就是講壹個人‘佛’的過程。
那麽，回顧壹下，上壹節最後我們留下的兩個小問題。
1.既然，孫悟空代表了壹顆有悟性的心，那麽取經五人組中，其他四個又都代表了什麽呢？
2.取經五人組，沙和尚，白龍馬作用力那麽低，為什麽非要他們不可？
我們先來講講為什麽非要五人組，就不能七人組，八人組什麽的？取經路上那麽辛苦，多來幾個幫手不是更好？
還是那句話，從根本上看問題。《西遊記》什麽根本？
講《西遊記》，我們就要記住，它是講壹個人‘佛’的過程。壹定要記住這句話，這就是《西遊記》的本源。
‘佛’的過程。
那麽，從佛的角度來說，為什麽是五人組呢？其實這個問題很簡單。
唐朝善導大師《往生禮贊》中說到：“若有願生彼國者。勸修五念門。五門若具定得往生。”
簡單粗暴的講，妳要是想修佛，那就修五念門。那麽，五念門又指的什麽呢？五念門指的是往生阿彌陀佛凈土之五種憶念修行門。
說白了就是妳成佛的五種途徑。這五種途徑通向了妳佛的道路。
所以，五人組是必須的，是必要的，是壹定的。
門有了，妳是不是就成了佛家見習生了。成了見習生，妳是不是就該開始學習佛學的規矩了？
入了門，學規矩。很好，這個邏輯沒問題吧？
那麽，我們在看《西遊記》第十三章陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽流僧到第十四章心猿歸正，六賦五蹤。
這兩章說的是唐僧取經開始上路了，結果沒多久遇上老虎了，這運氣，有夠差啊。好在神仙相助，人沒事，就是乘機手下跑了。這就說明取經這事，壹般人還真幹不來哈。
人跑了不要緊，半茬路上撿了個猴做徒弟。這就是我們的心猿了，孫悟空。
皮猴子被壓了五百年也還是個皮猴子，原汁原味哈。遇見運氣不會的小毛賊順手就給解決了。
咱們拿這兩章的故事做個例子解說解說，後面的我們就好理解了。
唐僧，手無縛雞之力，從孫悟空殺賊反遭唐僧怪罪來看，唐僧是有點是非不分的，甚至有點迂腐。這個人物，是有缺陷的，而且缺陷還不小。
那麽，為什麽偏偏選了他呢？憑他金蟬子轉世？憑他做和尚做的好？肯定不是。
首先，佛家講求什麽？佛家講究眾生平等。不是說妳富二代，官二代，妳就了不起，大家都壹樣。
那學問呢？唐僧做和尚多久？總會有比他資歷更深，學問更好，信念更堅定的，那為什麽找他？
很簡單，唐僧，就是妳在求佛的過程中所擁有的肉身。所以，唐僧最大的特點是什麽？吃了唐僧肉，長生不老唄。比靈藥還靈？真的麽？孫悟空吃了太上老君壹屋子的金丹也沒見著比唐僧肉來的暢銷啊。
唐僧肉為什麽靈？靈在哪？唐僧身為求佛的肉身，他是最累，最沒用，最拖後腿，卻意誌最堅定的存在。
所以他，肉體凡胎，所以他，能長生不老。身為意誌的化身，妳有了這壹身意誌，妳幹什麽不成？那還不都分分鐘的事麽。
所以，為啥觀世音要把堂堂龍太子變成壹匹馬讓唐僧騎著，生怕他累著啊，只要妳身為意誌的化身，妳堅持住妳的信念，其他就沒妳事了，妳就是取經五人組的吉祥物。咱們安安穩穩的把妳送到西天去，這事就成了。
搞明白了唐僧，我們在接著說第十三章十四章，尤其是第十四章啊。《西遊記》的主調是打妖怪，為啥在這時候蹦出個賊呢？偏偏是咱吉祥物剛遇著孫悟空，取經五人組其他三還沒到位的時候？
假設，這時候，豬八戒，沙和尚或者是白龍馬在，多壹個人勸勸，說不定唐僧也不會那麽生氣，跟孫悟空鬧別扭了是不？還給騙了個緊箍自個往頭上整。
那麽，賊，安排在這，有什麽用？換個妖怪來，成不成？
答案肯定是不成。為啥？
因為‘佛’啊。學規矩學規矩，犯了錯，哪有不挨罰的？
那孫悟空犯了什麽錯？後果這麽嚴重？明明殺賊七算八算的算是在做好事了。孫悟空說我好委屈。
但是，從佛的角度來說，孫悟空就是犯錯了，還是大錯！什麽錯？殺生！
殺生是什麽？殺生是佛的第壹條規矩。
佛，有八戒。
壹戒殺生，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語,五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
唐三藏不是怪孫悟空殺賊，而是在怪他身為佛門中人，卻犯了佛門規矩。所以，罰，該罰。
同樣犯了殺戒被貶的是誰？白龍馬。因為砸了玉帝贈予的寶物，殺了未婚妻的小情人，被囚鷹愁澗。
所以，緊接著第十五章蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收疆。
十三十四十五章指出了佛門八戒第壹戒，那麽接下來按順序應該是第二戒，戒偷盜。
這會犯錯的，不是我們的取經五人組了，我覺著主要是沒得偷啊，是吧。就唐僧那點子東西，曾經呼風喚雨的孫悟空，豬八戒，沙和尚在算個白龍馬吧，人估計根本就看不上。
開個玩笑，妳看不上，不代表別人看不上是不是。
看，第十六章看到上的來了，觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟。這什麽，說曹操曹操到是吧。
我們順著來，第三戒，戒淫邪，這壹說不用講，天蓬大將軍豬八戒出場。
這不得了，常言道，事不過三。這取經路才開始，妳這佛門八戒就給犯了個三。還個頂個的不同。這規矩要好好教啊。
教規矩的誰？唐僧唐三藏啊，這不還占著個師傅的名分麽？
所以，第十九章就有神仙大能來給唐長老送教材來啦，多體貼。什麽教材？《心經》。
畫重點畫重點。這個要記住，學好規矩後，是要考試的！
接著，第四戒，戒妄語。不妄語戒，又叫攝口四善業戒。
這節故事出了個比較有意思的人物——靈吉菩薩。
原著中孫悟空和靈吉菩薩首次見面的情況是這樣的——那菩薩整衣出迓，行者登堂，坐了客位，隨命看茶。行者道：“茶不勞賜，但我師父在黃風山有難，特請菩薩施大法力降怪救師。”菩薩道：“我受了如來法令，在此鎮押黃風怪。如來賜了我壹顆定風丹，壹柄飛龍寶杖。當時被我拿住，饒了他的性命，放他去隱性歸山，不許傷生造孽，不知他今日欲害令師，有違教令，我之罪也。”那菩薩欲留行者，治齋相敘，行者懇辭，隨取了飛龍杖，與大聖壹齊駕雲。
其實這壹段有點意思的，佛祖命靈吉菩薩捉妖，結果，這事沒做好，直接導致了唐僧師徒這壹難。
靈吉若是不說，孫悟空也不會知道，這是白白受了靈吉的牽連，偏偏靈吉自己主動告訴了孫悟空。
我估計在寫這壹段的時候，作者可能也有點小糾結，既然給了靈吉壹個菩薩的身份，引起的矛盾太大也不好，所以也就隱晦點。
只能說到底是佛門壹員，多多少少還是要留點面子的。後來的火焰山壹難，靈吉也再壹次出手幫助取經五人組。
而且不論是哪個時間的靈吉，對待孫悟空師徒都是極為和善，笑臉相迎的。這年頭，欠人人情的，都不好還，心虛啊。
所以有時候話多了，不好。
既然這樣，那就來個話少的吧。誰？沙僧啊。話夠少的了，全劇也就五句臺詞翻著說。
“大師兄！師父被妖怪抓走了！”“二師兄，師父被妖怪抓走了！”“大師兄！二師兄被妖怪抓走了！”“大師兄！師父和二師兄都被妖怪抓走了！”“師父，放心吧，大師兄會來救我們的！”
果然演沙僧的演員是最輕松的。
到此，取經五人組人員到齊。那這時候要幹啥，動員壹下意誌啊，領導要給予鼓勵啊。
第二十三章三藏不忘本，四聖試禪心。試探壹下妳的決心，嗯，領導很滿意。
那就繼續唄。
第二十四章萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參。大仙鎮元子跟朋友喝酒去了，留兩倒黴催的徒弟招待貴客。活該妳被挖了寶樹。
妳說妳好好在家，不出去喝酒，正兒八經的招待客人，能出這事？人吉祥五寶滿天的神佛都看著呢，小心呵護著呢，身心都給照顧的好好的，到妳這連個客人的待遇都沒有，不白遭著事麽？
還是要牢記佛門戒律啊！第五戒，不飲酒戒。
之後是第六戒，戒香華。好看的皮囊都不要了，行吧，那就只剩骨頭了唄。三打白骨精。
第七戒，戒坐臥高廣大床。奢華享受不允許，所以，孫悟空想回花果山做大王那是不可能的，白龍馬勸不了，豬八戒勸，勸不管用，那就激將法，橫豎妳得回去老老實實西天取經，多吃苦。
第八戒，戒時過中不食。吃吃吃，瞎吃啥唐僧肉，也不怕不幹凈鬧肚子。金角大王銀角大王兩本來就是太上老君的童子，啥金丹銀丹沒吃過，還貪吃唐僧肉，吃壞事了吧？
佛門八戒學完了，就相當於佛學入門了。學習之余來個考教，多有中國文化特色。
第三十六章心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明。連孫悟空這頂頂有名的皮猴都能說出“見佛空易，返故田亦易”這樣的話來，證明這學習成果還是不錯的。
最後，我們根據以上分析來總結壹下，孫悟空是求佛的心及悟性，唐僧是求佛的肉身和意誌，白龍馬是求佛的方向，豬八戒是求佛中所遇到的欲望，沙僧這代表了求佛的承重力。
孫悟空佛性最強悟性最高所以能力最大，是打妖怪的主要輸出，唐僧肉體凡胎，迂腐卻又意誌堅定，是吉祥物，白龍馬目標明確，只管跟著走，豬八戒欲望最大，所以多加管束，沙僧木納寡言，負重能力最強，所以挑擔。
取經五人組，分工明確，道路統壹，壹邊學習，壹邊進步，很好。
五人組齊聚，那麽接下來的故事，又該怎麽解說呢？在座的各位心裏是否有想法了呢？
根據文中的提示來，《西遊記》看似混亂無序的邏輯關系其實也是很好理清的哦。
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