愛蓮說這篇文章寄托了怎樣的社會理想
壹、整體把握
說，是壹種議論性的古代文體，大多是就壹事、壹物或壹種現象抒發作者的感想，寫法上不拘壹格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅壹般不長，跟現代雜文頗為相似。作者周敦頤是北宋著名的哲學家，人品極高，胸懷灑落。曾任南康軍（治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區的名稱）地方行政長官，命人在官衙壹側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言誌，寫下了這篇文章。
本文章法極為嚴密。開篇說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然後用“予獨愛蓮”壹語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進，自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出壹層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意義。到篇末，作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態度：他既不願像陶淵明那樣消極避世，又不願像世人那種追逐功名富貴，他要在汙濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。“愛蓮”即愛君子之德——這是本文的主旨。
本文從始至終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入地寫來，其中涵蓋了大量社會現象，文雖短而意蘊無窮，這種寫法也很值得品味。
二、問題研究
1．蓮的形象的象征意義
文中蓮的現象是壹個不可分割的整體，作者正是從這個整體出發，得出了“可遠觀而不可褻玩”這個結論的；又據這個結論將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。具體地說，“出淤泥而不染”象征君子身處汙濁環境而不同流合汙、不隨俗浮沈的品質；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度；“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質。所有這些象征的內容都是通過聯想而產生的，關鍵在於要把握蓮的整體形象，然後仔細尋味；聯想愈豐富，作者心目中的君子的形象就變得愈鮮明。
2．關於襯托的寫法
襯托的運用有種種不同的情況，有時可以區分為高襯、低襯或正襯、反襯；有時則無法區分。本文中以“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”屬於反襯，這大概沒有爭論；但“菊之愛”究竟屬於何種襯托，就很難說清。“菊之愛”有兩重含義：壹是做壹個避世的隱士；二是像陶淵明那樣保持獨立的人格，“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”。從前壹重意義來看，本文作者與之相反，他不贊成避世，而主張入世；從後壹重意義來看，則“菊之愛”與“蓮之愛”亦似有相同之處。據此，我們不妨說作者以菊作烘托的本意也許是：避世者不染世之塵埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”，則境界更高。至於這究竟是正襯還是反襯，大可不必去管它。
寫法也是為表情達意服務的，研究寫法的目的是要弄清作者這樣寫究竟表達了怎樣的情意，用哪壹個名詞術語來概括是次要的事。
練習說明
壹、背誦並默寫這兩篇短文。
設題目的是使學生能牢牢地記住這兩篇名文。這道題要在課上完成，據以往的實踐經驗，熟讀成誦約需35分鐘，默寫約需10分鐘。要讓學生養成當堂記誦的習慣。
二、反復品味文章的寓意，研討下列問題。
1．《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”，有什麽含義？試聯系全文內容作具體分析。
2．《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。
3．下面幾句話都有言外之意，試做分析。
①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
②牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
所謂“寓意”，主要是指作者的誌向和抱負，這是托物言誌文章的核心，必須抓住這個核心，才能達到整體感知；此外，也包括對文中某些重要語句的理解。本題中前兩小題是依據整體感知的需要設計的，應作為討論的重點。下面分別說明：
1．《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發而來，作者以此結住全文，顯得立意高遠，無懈可擊。但引文中略去前半句，而只用後半句，是因為“君子居之”的意思已經包含在全篇文章之中，略去後才有余味。在討論前最好先告訴學生這句話的出處，說說省去前半句的原因。
參考答案見“整體把握”。
2．這是壹道開放性的題。作者心目中的君子有種種美德，我們無法盡知，而只能通過蓮的形象來探求。因此，在討論前應當指出，這是壹種藝術概括方式，要善於運用聯想把蓮的形象跟君子的形象融為壹體，不要搞機械的“對號入座”。本題切忌搞統壹答案，重在培養學生的聯想力。
3．設題目的是引導學生註意揣摩語言。
①可以先問學生：作者是否不喜歡聽音樂？（從“調素琴”可以得出否定的回答。）“調素琴”跟“絲竹之亂耳”有什麽區別？由此逐步引導到作者對官僚們尋歡作樂生活的批判態度上來。
②作者這種寫法頗似“壹字褒貶”，文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從“宜乎”壹語卻可以看出他對世風的鄙視。為了引起學生討論的興趣，無妨先讀讀白居易的《買花》詩（見“有關資料”），此詩淺顯易懂，費時不多。
本題也不要求統壹答案。
三、“之”有時相當於“他（她、它）”“這（那）”，有時相當於“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這後壹種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬於這種用法。
①水陸草木之花，可愛者甚蕃
②予獨愛蓮之出淤泥而不染
③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
④孔子雲：何陋之有？
⑤漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
設題目的是使學生初步熟悉“之”的三種最常見的用法。切忌講語法，非講不可也只能講到詞性為止。文言虛詞的用法實質上是個習慣問題，讀得多了，養成了習慣，就不會覺得它難解。所述三種用法中的最後壹種跟誦讀的關系尤為密切，例如“無絲竹之亂耳”，去掉“之”字後，句意並未變化，但讀起來就不如原句順口且有韻味；“有何陋”讀起來語氣就不如“何陋之有”那樣強烈。讓學生在誦讀中反復品味，是解決這個難題的有效方法。
參考答案：①的。②表示舒緩語氣。③同上。④表示強烈反問。⑤它（指桃花林的奇景）。
教學建議
本課擬用兩課時教讀。由於課文篇幅短小，疏通文意不甚費力，語句又讀來瑯瑯上口，兩文都可以用先背誦，其次討論，最後默寫的程序進行教讀。討論的指導在“練習說明”裏已經涉及，勿庸贅述。下面單就誦讀的指導談幾點意見。