漫讀碎語||漫讀摘記《孫紹振如是解讀作品》2
文/書山花開
（12）部編教材《孟子二章》“思考探究”中有壹題“《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。反復朗讀並背誦課文，從中舉出壹兩個例子做具體分析”。這是通過排比句體現孟子文章風格的。《中國散文通史先秦卷》指出孟子散文藝術，“主要表現在說理和論辯的的技巧與氣勢上”（P176）。前者體現在“完整的說理邏輯，層次分明”，“充分運用多種論辯的技巧，在論辯中巧設圈套，循循善誘，層層推進”，“還在論辯中善於使用比喻和寓言故事”等，後者則表現在“處處洋溢著淩厲的氣勢”。
《孫紹振如是解讀作品》在解讀《生於憂患，死於安樂》時也突出了孟子文章的氣勢，“因為孟子的文章中，有壹種強大的推理和情感力量”。而其中最為突出的就是句式。
這是對第壹段句式的分析，枚舉式的歸納的句式，不僅由點連成線，由個例上升到普遍性，而且論據充分，富有氣勢。
接著分析後面的壹段，三個方面展開，壹層壹層地加深，在避免重復和單調的基礎上，從感性上升到理性，由個體的例子轉向治國之道的揭示。
（13）對《背影》的解讀，《孫紹振如是解讀作品》先澄清壹個觀念，就是善與美是不同的。
接著是怎樣對《背影》作還原式文本細讀：
A.比較：同類之比，如和羅中立的油畫《父親》的比較，顯示出個性，時代的烙印；異類之比，都是講無條件的奉獻，《荔枝蜜》寫的是對社會的奉獻，《背影》則是“寫對兒子無條件的奉獻”（p457）。
B.科學的抽象：“科學抽象的最起碼要求是從感性之異中求得理性的抽象之同”。
最後探究“還原方法的具體運用”，提到了《背影》中作者的省略和回避之處，“寫到父親與他的矛盾，都含含糊糊，被省略了，被淡化了”。
（20181112）